‫اجعل "أثينا" إلهتك ومعشوقتك.‬
‫بريكليس‬
‫"قام الأثينيون ببناء (بارثينون)‬ ‫في أوج قوتهم،‬
‫وهو المعبد الذي أهدوه‬ ‫إلى إلهتهم الراعية (أثينا). بعد ألفي عام‬
‫من سقوط (أثينا)،‬ ‫وقف المعبد ومنحوتاته كنصب تذكاري‬
‫تخليدًا لمجد رموز الأثينيين.‬
‫في عام 1801 تزعم (توماس بروس)،‬ ‫الإيرل السابع لـ(إلغين)، حملة‬
‫أزالت غالبية المنحوتات المتبقية من المعبد.‬ ‫وفي عام 1816،‬
‫قام اللورد (إلغين) ببيع المنحوتات‬ ‫إلى الحكومة البريطانية وتم منحه‬
‫مهلة على 35.000 جنيه‬ ‫التي يدين بها إلى الامبراطورية.‬
‫تم تقديم مسودة‬ ‫خطاب إذن إلى البرلمان لإقناع‬
‫الهيئة أن إزالة القطع الأثرية كانت معتمدة.‬
‫أوحى تفسير (خطاب ’هانت’)‬ ‫أن قوى الاحتلال العثمانية‬
‫قد وافقت على إزالة المنحوتات من (اليونان).‬
‫تم إيداع المنحوتات،‬ ‫المعروفة الآن بـ(رخام ’إلغين’)،‬
‫بالمتحف البريطاني‬ ‫حيثما ظلت للمائتي عام الأخيرة.‬
‫واليوم هناك نزاع على الملكية.‬
‫(بروماخوس)، محارب الصف الأول في المعركة"‬
‫لقد استمعنا إلى الحجج وأقررنا الحقائق.‬
‫الآن نترقب جميعًا‬ ‫سماع الصوت الحاسم لهذه المحكمة.‬
‫"رخام (إلغين)" في الحيازة‬ ‫القانونية والشرعية‬
‫للمتحف البريطاني.‬
‫أنا هنا اليوم نيابةً عن الشعب اليوناني.‬
‫ونيابةً عن المرأة التي أحب.‬
‫وأنا ألتمس منكم جميعًا‬ ‫التصدي لجريمة خطيرة.‬
‫"(أثينا)، نوفمبر 2001"‬
‫"متحف (أكروبوليس)"‬
‫"(بيتروس ديموس)، مدير متحف (أكروبوليس)"‬
‫إذن، هل الأمر جيد؟‬
‫استرجع خطاب "هانت".‬
‫ينص السطر الأول من الفقرة الثانية‬ ‫بالإيطالية وأنا أستشهد به،‬
‫"لذلك قمنا بكتابة هذا الخطاب‬ ‫إليك وعجلنا به بواسطة (ن. ن.)".‬
‫إنه غير مؤرخ ولا يحمل ختمًا.‬
‫والآن انظر لما اكتشفته لتوي.‬
‫هذا هو الخطاب "العثماني"‬ ‫الذي تمت ترجمته من الإيطالية إلى التركية‬
‫لكي تتم الموافقة عليه‬ ‫من قبل "الصدر الأعظم" شخصيًا.‬
‫كان يُعتقد لفترة طويلة أنه قد اختفى.‬ ‫حتى الآن. انظر هنا.‬
‫يحمل في الأسفل توقيعًا‬ ‫بختم من الشمع الذي تأكد أنه‬
‫"ساجد عبد الله"،‬ ‫وهو يحمل تاريخ 9 يوليو 1801.‬
‫لكن الأمر الأكثر أهمية...‬
‫هو أنه يحدد هوية الرسول‬ ‫بأنه "محمد رشيد أغا".‬
‫ألق نظرة على هذه النسخة‬
‫من الخطاب الذي قام "هانت" المبجل‬ ‫بتسليمه إلى البرلمان بعام 1816.‬
‫هذا هو الدليل الوحيد‬ ‫الذي استخدمه المتحف البريطاني‬
‫للحفاظ على حيازة‬ ‫"رخام (بارثينون)" للمائتي عام الأخيرة.‬
‫"معرض (بارثينون) الفني"‬
‫ينص السطر الأول من الفقرة الثانية‬ ‫وأنا أستشهد به،‬
‫"لذلك قمنا بكتابة هذا الخطاب‬ ‫إليك وعجلنا به بواسطة‬
‫السيد (فيليب هانت)".‬
‫وهو نبيل بريطاني،‬ ‫سكرتير السفير سالف الذكر اللورد "إلغين".‬
‫"حرك يدك...‬
‫وستساعدك (أثينا)."‬
‫هذا تزوير.‬
‫كنت أعرف أنه لا بد‬ ‫أن تكون هذه كذبة منذ البداية.‬
‫يمكننا بواسطة هذه الوثائق الثلاث‬ ‫أن نثبت أن "رخام (بارثينون)"‬
‫تمت سرقته والمتاجرة به كقطع أثرية‬ ‫بشكل غير قانوني، ويبقى حاليًا‬
‫في صورة ملكية بحيازة مزورة‬ ‫لدى "المتحف البريطاني".‬
‫هناك رائحة دماء في فتحتي أنفك.‬
‫هل أطلعت "إيليني" على كل هذا بعد؟‬
‫سأقابلها بعد هذا مباشرة.‬
‫الجو يزداد سوءًا بالخارج.‬
‫يبدو أنه يزداد سوءًا كل يوم.‬
‫لقد أحضرتك يا "أندرياس"‬ ‫بسبب سمعتك في النتائج.‬
‫وقد أعطيتني سببًا‬ ‫لأستشعر الأمل مرةً ثانية حتى الآن.‬
‫ولكن بما أن الفوضى تنكسر‬ ‫عند سفح معبد "إيثوس"...‬
‫فلدي سببًا أيضًا لأن أتردد.‬
‫يمكنني الفوز بهذا.‬
‫هذه مشكلتك يا صديقي.‬
‫العدالة هي ما يريده الناس.‬
‫وهي ما أريده.‬
‫"(إيليني أرابكيليس)، محامية مشاركة"‬
‫أتذكر كيف اعتاد الأمر؟‬
‫ليس بشكل كبير.‬
‫لا أعرف ماذا أعادني إلى هنا.‬
‫ربما أنه لديك أعين بمؤخرة رأسك.‬
‫إذن أصبح الأمر مسئوليتنا.‬
‫كنت لأقول أنه حان الوقت‬ ‫لكي نساند العدالة الحقيقية.‬
‫ربما أنه لديك أعين بمؤخرة رأسك.‬
‫إذا لم نكن حذرين، فسيقطعنا البريطانيون.‬
‫ويعرضوننا في "معرض (دوفين) الفني".‬
‫شكلك أفضل كقطعة واحدة.‬
‫"أثينا" موطن للشغب والريبة.‬
‫إنها تعج بالفساد والفوضى.‬
‫لا يمكننا أن نسمح‬ ‫لكنوز التاريخ التي لا تُقدر بثمن هذه‬
‫أن تقع بالأيدي الخاطئة بوقت كهذا.‬
‫اعتاد الأثينيون أن يكونوا قادرين‬ ‫على النظر إلى "أكروبوليس"،‬
‫الملاذ الآمن أعلى المدينة...‬
‫وعلموا أن هناك قوة مقدسة تحميهم،‬
‫وتلهمهم أن يخدموا قضية‬ ‫أكبر من ميولهم الأساسية.‬
‫في معبد الحقيقة البكر.‬
‫"الرسول هو (ن. ن.)"‬
‫"الرسول هو (محمد رشيد أغا)،‬ ‫الرسول الرسمي للحملة"‬
‫"الرسول هو السيد (فيليب هانت)،‬ ‫السكرتير الشخصي للورد (إلغين)"‬
‫لقد كان "شيلي" هو من قال،‬ ‫"نحن جميعًا يونانيون الآن."‬
‫لنفعل ما بوسعنا لتكريم هذه العاطفة اليوم.‬
‫نحن ندين بأساسيات‬ ‫ثقافتنا للأثينيين القدماء.‬
‫فتركتهم هي تركتنا اليوم.‬
‫كما هي حتى بالنسبة لسكان "أثينا" الحاليين.‬
‫على الرغم أنه يبدو عليهم‬ ‫الإساءة إلى المدينة المقدسة...‬
‫بتغطيتها بالكتابة على الجدران وبالقمامة.‬
‫لا يجب أن تؤخذ تلك التركة العزيزة‬
‫من مؤسسة يمكنها أن تحملها إلى الأمام.‬
‫الأعمدة الإغريقية التي حملت هذا البناء‬
‫ترمز إلى الثبات الهيكلي المطلوب‬ ‫لرفع العدالة الدولية.‬
‫ومع ذلك فإن شعب "اليونان"‬ ‫يتم تمييزهم اليوم‬
‫على أنهم أدنى طبقة بـ"أوروبا".‬
‫قد يكون ذلك متعمدًا، أو قد يكون غير مقصود،‬
‫ولكن سواء هذا أو ذاك، فإن التأثير مدمر.‬
‫مجرد اسم "رخام (إلغين)"‬ ‫يجعل تاريخ الرخام غامضًا حتى يومنا هذا،‬
‫والترتيب العشوائي الذي يتم عرض الرخام به‬
‫يخون جهل القصة التي تروى في الحجارة.‬
‫أنا كالجزيرة.‬
‫"اخرجي يا (ترويكا)!"‬
‫قرروا الأمر بأصواتكم.‬
‫تأكدوا أن يكون مصير "الرخام" مؤكدًا،‬ ‫بأن يظل معروضًا...‬
‫حتى يمكن لأطفالنا الوقوف أمامه،‬
‫حتى يمكنهم أن يحلموا‬ ‫بهذا المثل صعب المنال إلى الأبد.‬
‫نعم.‬
‫وهو كذلك.‬
‫هذا الرجل غير معتاد على طلب المساعدة.‬
‫شكرًا على دعمك.‬
‫نعم.‬
‫يمكن لهذا الثور أن يجد طريقه عبر المتاهة.‬
‫اعتبر الأمر قد تم.‬
‫"لندن"‬
‫وعلى الرغم من الأزمة المالية الحالية‬ ‫والاضطراب المدني القائم في "أثينا"،‬
‫إلا أن "وزارة الثقافة اليونانية"‬ ‫و"متحف (أكروبوليس)" قد قررا‬
‫رفع دعوى قضائية مفاجئة ومثيرة للجدل‬
‫ضد "المتحف البريطاني"‬ ‫بغرض إعادة "رخام (إلغين)".‬
‫يباشر الدعوى القضائية محامي "نيويورك"‬
‫اليوناني الأمريكي المعين حديثًا...‬
‫كلا، لن يكون ذلك ضروريًا.‬
‫"أندرياس أوريستيس"...‬
‫لقد قمت لتوي باكتشافات ملزمة والتي سيُثبت‬
‫أنها حاسمة.‬
‫ومحامية الوزارة التي تعمل معه على القضية‬ ‫"إيليني أرابكيليس".‬
‫كما قلت من قبل، أنا في خضم‬ ‫عملية بناء القضية للاستعادة.‬
‫على الجانب الآخر،‬ ‫يقوم مستشار الدفاع الشهير "كالوم ستيفنسون"‬
‫بتمثيل "المتحف البريطاني" تبعًا لانتصاراته‬ ‫الأخيرة ضد الحكومات...‬
‫شكرًا لك.‬
‫"المصرية"، "التركية"، و"السورية"‬ ‫في دعاوى استعادات فنية.‬
‫وقد ظهرت وثيقة "عثمانية"‬ ‫كانت غير معروفة في السابق‬
‫والتي يُقال أنها ستلغي شرعية مطالبة‬ ‫"المتحف البريطاني" بالمنحوتات الشهيرة.‬
‫لينهض الجميع.‬
‫"محاكم العدل الملكية"‬
‫تفضلوا بالجلوس.‬
‫يا عدالتك،‬
‫أرغب في تقديم‬ ‫ثلاثة وثائق دامغة إلى المحكمة‬
‫التي تورط الطرف المقابل‬
‫وتطعن في ملكية ما يُسمى بـ"رخام (إلغين)".‬
‫اذكر اسمك بالكامل من فضلك بغرض السجلات.‬
‫"(ريتشارد ديتوايلر)، (المتحف البريطاني)"‬
‫"ريتشارد ديتوايلر".‬
‫هل تعمل في "المتحف البريطاني"؟‬
‫نعم.‬
‫ما هي وظيفتك؟‬
‫ممثل جلالتها...‬
‫والقيم على الآثار "الرومانية"، "المصرية"،‬ ‫"الآسيوية"، و"اليونانية"‬
‫بـ"المتحف البريطاني"،‬ ‫بشارع "غريت راسل" في "لندن".‬
‫ومنذ متى وأنت تشغل هذه الوظيفة؟‬
‫39 عامًا.‬
‫هل أنت على دراية بالمنحوتات المعروفة‬ ‫باسم "رخام (بارثينون)" يا سيدي؟‬
‫نعم أنا ملم بمجموعة "اللورد (إلغين)".‬
‫بموجب أي سلطة‬ ‫يحتفظ "المتحف البريطاني" بهذه المجموعة‬
‫إلى الأبد؟‬
‫بموجب مرسوم برلماني يا سيدي،‬ ‫إذا ما كان يجب سؤالي بهذه الفظاظة.‬
‫بموجب مرسوم برلماني،‬ ‫هل تشير إلى تسوية ديون "إلغين"‬
‫من قبل مجلس النواب بعام 1816؟‬
‫كلا.‬
‫إنني أشير إلى منح الشعب البريطاني‬ ‫القطع الأثرية‬
‫إلى المتحف بغرض حفظها وترميمها.‬
‫إذن هل هذا يعطي الحق بالحيازة؟‬
‫نعم...‬
‫إلى الأبد.‬
‫دعني أسألك سؤالًا، إذا سرقك شخص ما،‬
‫وباع ممتلكاتك لشخص آخر،‬
‫ألا تعتقد أنه سيكون لك الحق‬ ‫في المطالبة باستعادتها؟‬
‫- يا لهذه الحصانة.‬ ‫- أجب.‬
‫لم تتم سرقة "الرخام" يا سيدي!‬
‫تم الحصول على مجموعة‬ ‫"اللورد (إلغين)" بشكل قانوني،‬
‫ليس بإذن من أحد سوى‬
‫السلطة العليا لـ"الامبراطورية العثمانية".‬
‫وثيقة رقم واحد، "خطاب (هانت)".‬
‫هل يمكنك التعرف على هذه الوثيقة؟‬
‫نعم، إنه "خطاب (هانت)".‬
‫هذا صحيح. علام ينص "خطاب (هانت)"؟‬
‫ينص "خطاب (هانت)"‬ ‫على الإذن الممنوح إلى "اللورد (إلغين)"،‬
‫بإزالة المنحوتات من "أكروبوليس"‬ ‫حيث يقع "بارثينون".‬
‫هل يمكنك أن توجهني‬ ‫إلى الجزء الذي ينص على ذلك بالتحديد؟‬
‫لا تكن سخيفًا، إنه مكتوب بالإيطالية.‬
‫هذا صحيح.‬
‫إذن إذا سمحت لي أن أستشهد بترجمة من مكتبك،‬
‫يقدم الخطاب طلبًا للإذن بـ"تأمل"...‬
‫"صياغة"، و"قياس" المنحوتات.‬
‫إزالة؟‬
‫نعم، ولكن هذه ليست‬ ‫الفقرة الوحيدة في الخطاب.‬
‫الفقرة التالية ذات أهمية خاصة.‬
‫إنني سعيد أنك أثرت هذه النقطة‬ ‫يا سيد "ديتوايلر". سأقرأها لك.‬
‫إنها تعلن أنه بينما يمكنهم، أستشهد بالنص،‬
‫"حفر الأساسات لإيجاد القرميد المنقوش...‬
‫الذي قد يكون تم الاحتفاظ به في القمامة،‬
‫عندما يرغبوا في نقل بعض القطع الصخرية‬
‫التي تحمل نقوش ورسوم قديمة،‬ ‫ألا يتم اعتراضهم."‬
‫والآن، بصفتك خبير في العناية‬ ‫بالقطع الأثرية القديمة وإدارتها،‬
‫هلا أخبرتني‬ ‫ما هو "القرميد" الذي أشاروا إليه؟‬
‫إنه غير محدد على وجه الخصوص.‬
‫أظن أن هذه الوثيقة تبدو كخطاب إذن‬
‫للبحارين في إجازة يونانية،‬ ‫أكثر منها كترخيص بنهب قطع أثرية قديمة.‬
‫ألا توافقني الرأي؟‬
‫سيد "أوريستيس"،‬ ‫أؤمن أنك قد أوضحت وجهة نظرك.‬
‫إنني لست ميال ملاحيًا‬ ‫أو أقضي إجازاتي في "اليونان"،‬
‫لذا فأنا لست مؤهلًا للرد على سؤالك المشين.‬
‫هل يمكنك أن تخبرني بموعد كتابة هذا الخطاب؟‬
‫يوليو 1801.‬
‫كيف عرفت ذلك؟‬
‫حسنًا، تم إعداده كترجمة للمرسوم التركي.‬
‫ماذا لو أخبرتك أنك مخطئ بذلك؟‬
‫وأنه ليس ترجمة للمرسوم التركي،‬
‫ولكنه بالأحرى شيء غير ذلك؟‬
‫إذن يجب أن أراك متلمق جدًا لنفسك.‬
‫بالإضافة إلى أنه لا توجد‬ ‫لديك طريقة لإثبات نظريتك.‬
‫أحرق اليونانيون كل الأدلة على نحو قاس‬ ‫في تمردهم بعام 1821.‬
‫هذه قصة مريحة للغاية‬ ‫وأنا متأكد أنك تحب أن تصدقها.‬
‫لكن لدي مفاجأة لك.‬
‫وثيقة رقم اثنان، "المكتوب".‬
‫"(كافالا)، شمال (اليونان)"‬
‫"القلعة العثمانية"‬
‫اسمك من فضلك.‬
‫"أحمد جبريل أغما".‬
‫ما هو منصبك؟‬
‫أنا "القيم على السجلات التاريخية"،‬
‫بـ"قصر طوب قابي" في "إسطنبول" بـ"تركيا".‬
‫ما هي مهامك كـ"قيم على السجلات التاريخية"؟‬
‫إنها مسؤوليتي المقدسة أن أصنف وأحافظ وأحفظ‬
‫كافة مراسيم وأوامر‬ ‫"الامبراطورية العثمانية" الملكية،‬
‫وخصوصًا المتعلقة بفترة حكم‬ ‫"السلطان سليم الثالث".‬
‫وماذا أحضرت معك اليوم؟‬
‫لقد أحضرت "مكتوب"‬ ‫من مجموعة الوثائق المفقودة...‬
‫"(أحمد جبريل أغما)، شاهد خبير"‬
‫التي تخص الحاكم العثماني لـ"أثينا".‬
‫إنه ينص على المصطلح المادي‬ ‫لرغبة "اللورد (إلغين)"‬
‫في تأمل، صياغة، وقياس المنحوتات.‬
‫إذن فأنت تخبرنا أن هذا "مكتوب"؟‬
‫نعم.‬
‫هل يمكنك أن توضح لنا‬ ‫الفرق بين "المكتوب" و"الفرمان"؟‬
‫نعم بالتأكيد.‬
‫حسنًا، "المكتوب"‬ ‫هو أمر يتم إصداره من قبل "الوزير" شخصيًا،‬
‫و"الفرمان" هو...‬
‫وثيقة أكثر قداسة.‬
‫"قصر (طوب قابي)، السجلات الفرمانية"‬
‫إنه ما يمكننا أن نطلق عليه‬ ‫تدوين السلطان لمشيئة الله.‬
‫وكما طلبت، لدي هنا "فرمان" تابع لفترة حكم‬
‫السلطان "سليم الثالث".‬
‫يرجع تاريخ هذا "الفرمان" إلى عام 1792‬ ‫وهو موجه إلى السفير الفرنسي.‬
‫يبدأ السلطان في مقدمته‬ ‫بطلب الإلهام الإلهي من الله.‬
‫ويقوم بتدوين الرسالة‬ ‫وتفسيرها في الجزء السفلي من الصفحة.‬
‫وكما ترى، يبدأ "الفرمان"‬ ‫بعبارة "الله أكبر. بسم الله الرحمن الرحيم.‬
‫أشهد أن لا إله إلا الله.‬
‫وأن محمدًا رسول الله."‬
‫ويستمر قائلًا،‬
‫"أنا الصالح والمختار،‬ ‫لدي تعهد بالقانون المقدس،‬
‫والتزام بالقوة التي أخدمها،‬ ‫أن أمطر الصلاح على امبراطوريتي.‬
‫وإنني من خلال هذا الواجب‬ ‫أسأل الله أن ينزل حكمته،‬
‫وبركته على هذا المرسوم."‬
‫ومن ثم يرشد الله السلطان على وجه التحديد‬
‫أن يعطي السفير الفرنسي حصانة ضريبية.‬
‫من ناحية أخرى، يبدأ "المكتوب"‬ ‫بجملة دبلوماسية طويلة،‬
‫التي تشبه أكثر خطاب إذن لسائح.‬
‫وهو مميز من حيث السياق والقواعد اللغوية‬
‫عن "الفرمان" الذي يحمل‬ ‫فكرة دينية بشكل أكبر.‬
‫"أحمد"،‬
‫في السطر الأول‬ ‫من الفقرة الثانية من "المكتوب"،‬
‫من الذي تحددت هويته على أنه الرسول؟‬
‫إنه "محمد رشيد أغا".‬
‫شكرًا لك "أحمد". هذا كل شيء.‬
‫شكرًا لك أنت أيضًا.‬
‫وفي هذه اللحظة،‬
‫تود "جمهورية تركيا" أن تطلب‬ ‫إجراء تحقيق رسمي‬
‫فيما يتعلق بالموعد الذي ينوي فيه‬ ‫"المتحف البريطاني" إعادة القطع المتبقية‬
‫من "ضريح هاليكارناسوس" إلى موطنها.‬
‫تم تدوين ذلك على نحو واف يا "أحمد".‬ ‫شكرًا لك.‬
‫سيد "ديتوايلر"،‬
‫سأسألك الآن عن الصفحة الثانية‬ ‫من خطاب "هانت".‬
‫في الصفحة الثانية،‬ ‫بالسطر الأول من الفقرة الثانية،‬
‫من يتم تحديد هويته على أنه الرسول؟‬
‫"ن. ن."... (نون نولوس).‬
‫وهي كلمة لاتينية تعني "شخص ما".‬
‫"شخص ما"؟‬
‫لم ليس "محمد رشيد أغا"؟‬
‫لا أعرف!‬
‫ربما يعني ذلك أن "خطاب (هانت)"‬ ‫ليس ترجمةً للإذن،‬
‫لكنه على الأحرى المسودة الأولى.‬
‫لكن إن كانت هذه هي الحال، إذن فماذا عساه‬ ‫قد حدث عندما عاد "هانت" إلى "بريطانيا"‬
‫بهذه المسودة الأولى فقط‬ ‫التي لا تحمل توقيعًا؟‬
‫أي دليل سيكون لديه للجنة تحقيق البرلمان؟‬
‫والوثيقة رقم ثلاثة،‬ ‫وهي الترجمة الإنجليزية.‬
‫لدي مقتطفات هنا...‬
‫من جلسة استماع لجنة تحقيق عام 1816‬ ‫والتي سأقدمها كدليل.‬
‫في صفحتي 35 و142 على التوالي،‬
‫أقر "اللورد (إلغين)" و"هانت" المبجل‬ ‫أنهما لم يحصلا على إذن‬
‫بإزالة "الرخام".‬
‫لقد اعترفا أنهما قد استخدما الرشوة‬ ‫بشكل واضح للحصول على "الرخام"‬
‫من "اليونان".‬
‫لكن ذلك يترك لنا مشكلة.‬
‫لم يمتلك "هانت" ولا "إلغين" نسخة من أي نوع‬ ‫من الأذون الكتابية‬
‫ليثبتا صحة قصتهما.‬
‫كل ما كان لدى "هانت" هو مسودة أولى‬ ‫بالإيطالية والتي احتفظ بها بحوزته الشخصية.‬
‫هلا أسرعت ووصلت لبيت القصيد؟‬
‫هذه هي الترجمة الإنجليزية‬ ‫لخطاب "فيليب هانت" المبجل،‬
‫الذي قام بتقديمه كدليل وحيد‬
‫بغرض اكتساب ملكية "رخام (بارثينون)".‬
‫إذا وجهتم انتباهكم إلى السطر الأول‬ ‫من الفقرة الثانية من فضلكم‬
‫من خطاب "هانت" الجديد،‬ ‫وهو ما نسميه "الترجمة الإنجليزية".‬
‫من يُشار إليه على أنه الرسول؟‬
‫"(فيليب هانت)، نبيل إنجليزي،‬ ‫سكرتير السفير سالف الذكر"‬
‫"اللورد (إلغين)".‬
‫أريد أن أسألك بصدق،‬
‫لماذا تعتقد أن الوثيقة الثالثة،‬ ‫التي هي نسخة "هانت" الإنجليزية،‬
‫تشير إلى أنه هو الرسول بذلك الوقت،‬
‫وبأن الختم المؤكد‬ ‫هو لـ"ساجد عبد الله قائم مقام"؟‬
‫لا أظن أنه لدي إجابة لهذا السؤال.‬
‫هل أحتاج إلى تذكيرك يا سيد "ديتوايلر"‬ ‫أنك هنا بموجب استدعاء محكمة،‬
‫وبأنك لا بد أن تجيب علي؟‬
‫تحتاج إلى التراجع عن موكلي‬ ‫يا سيد "أوريستيس".‬
‫أليس الأمر واضحًا أن ذلك تزوير وأن‬ ‫"الرخام" قد تم أخده بشكل غير قانوني،‬
‫بسبيل الرشوة والخداع؟‬ ‫ألا يمكنك الإقرار بذلك؟‬
‫هذه إساءة يا سيدي.‬
‫إذا لم تحد من سلوكك الوقح‬ ‫هذه اللحظة فستنتهي هذه الشهادة.‬
‫الآن، هل لديك أية أسئلة أخرى لموكلي؟‬
‫فقط سؤال واحد... للتذكير.‬
‫هل توجد لدى "المتحف البريطاني"‬ ‫أي نية على الإطلاق لإعادة‬
‫"رخام (بارثينون)" إلى "اليونان"‬ ‫بالحق القانوني؟‬
‫كلا.‬
‫الطريقة الوحيدة لإعادة "الرخام"‬ ‫إلى "اليونان" هي قيام "متحف (أكروبوليس)"‬
‫في "أثينا" بالموافقة على أن "الرخام" هو‬
‫ملكية "المتحف البريطاني" وسيظل دومًا كذلك.‬
‫سيد "أغرابيداكيس"، هلا شاركتنا مؤهلاتك‬
‫وتصف لنا ما أحضرته لنا اليوم؟‬
‫"(مايكل أغرابيداكيس)، شاهد خبير"‬
‫أنا حاصل على دكتوراه في الهندسة الإنشائية‬ ‫والعمارة الكلاسيكية من جامعة "السوربون".‬
‫ولقد أشرفت على مدار الثلاثة عشر‬ ‫عامًا الأخيرة على برنامج إعادة بناء‬
‫وحماية "بارثينون"‬ ‫في "أكروبوليس" بـ"أثينا".‬
‫لقد أحضرت محاكاة ستساعدكم‬ ‫على رؤية "بارثينون"‬
‫كيفما أراه أنا.‬
‫وبذلك وقفت المباني...‬
‫جليلة بحجمها الكبير تمامًا‬ ‫كما كانت لا تُضاهى‬
‫في بهاء حدودها.‬
‫هلا أخذتنا إلى الاستيلاء‬ ‫على كل من برامج النحت‬
‫من قبل رجال "اللورد (إلغين)" بعام 1801؟‬
‫القسمان الأكثر مهابة هما القوصرتان.‬
‫عندما أشرقت الشمس من المشرق...‬
‫كانت تضيء "مولد (أثينا)" النقي.‬
‫إلهة العدالة حديثة الولادة.‬
‫في الغرب،‬
‫نزال "أثينا" و"بوسيدون".‬
‫انتصارها، الذي منحها تسمية المدينة.‬
‫أحد المعاني الكثيرة‬ ‫التي يخفيها "بارثينون"...‬
‫يتم التمثيل عن المعنى الأكثر بروزًا‬ ‫في برامجه النحتية الخارجية والداخلية.‬
‫في الأصل،‬ ‫على الطبقة الخارجية من "بارثينون"،‬
‫كانت هناك 92 كتلة مفردة من الرخام المصمت‬ ‫يتجاوز وزن كل واحدة منها 2 طن.‬
‫حقل المنحوتات.‬
‫يصور حقل المنحوتات النضال‬ ‫بين الروح البشرية والطبيعة الحيوانية.‬
‫كما يتمثل هنا في المحارب‬ ‫الذي يصارع القنطور.‬
‫ولكي يقوم "إلغين" بإزالة حقل المنحوتات،‬
‫كان لزامًا أن يقوم رجاله‬ ‫بإزالة أقسام من السطح المعمد‬
‫وإسقاط 15 متر إلى الأرض، حيثما تحطمت.‬
‫ماذا عن الإفريز؟‬
‫هذه هي الطبقة الداخلية من المعبد.‬
‫115 كتلة من الرخام‬ ‫بإجمالي طول بلغ 160 مترًا.‬
‫هنا، يُرى كما تم التخطيط له،‬ ‫بشكل مرتفع عن مستوى الأرض وليس عليها.‬
‫معناه لا يزال ضرب من الألغاز.‬
‫ومع ذلك، قد يكون تمثيلًا‬
‫لتضحية بنات الملك "إيريخثيوس".‬
‫كما تروي القصة،‬
‫قامت بنات الملك "إيريخثيوس" بالتضحية‬ ‫بحياتهن طواعيةً لينقذوا المدينة.‬
‫أو يمكن أن يكون تمثيلًا‬ ‫لأول موكب "باناثيني"،‬
‫مصورًا مواطنو "أثينا" المثقفون‬ ‫وهم يكرمون إلهتهم "أثينا".‬
‫إن جاز لي أن أضيف...‬
‫لهذا السبب تحديدًا سيكون توحيد الرخام‬
‫بمثابة مساعدة هائلة لأناس مثلي...‬
‫ولزملائي وللمجتمع الدولي لعلماء الآثار.‬
‫سيساعدنا على التحري‬
‫عن التسلسل الملائم لتلك البلاطات‬
‫وإعادة اكتشاف معرفة كانت ستضيع.‬
‫بأية حال،‬
‫خدمت طبقتي المعبد كخط الدفاع الأول‬
‫وخط الدعم الأول‬ ‫في حماية الحجرة المقدسة بالداخل.‬
‫برأيك يا "مايكل"،‬
‫هل أثرت عملية الإزالة‬ ‫على سلامة المعبد الهيكلية؟‬
‫لقد تأثر هيكل المبنى بالتأكيد،‬
‫وخلفت إزالة الزخارف الكبيرة‬ ‫الموجودة فوق الإفريز‬
‫المبنى أسفلها معرضًا‬ ‫لتآكل أكبر بعوامل الطقس.‬
‫شكرًا لك.‬
‫شيء آخر.‬
‫لقد درست "بارثينون" لمدة ثلاثة عقود.‬
‫دائمًا ما ننظر إليه على أنه مجرد مبنى‬
‫قد اشتقت قيمته من جمالياته.‬
‫لكن في الحقيقة، ما يميز أهميته هو تناسقه‬
‫أو أقسامه المثالية،‬
‫وبالأحرى الرسالة‬ ‫التي رُفعت عاليًا بأعمدة الرخام هذه.‬
‫برأيي...‬
‫تسببت إزالة "رخام (بارثينون)"‬
‫في ضرر لا يُقاس‬ ‫أكثر من تدميرها لصف الأعمدة الداخلي.‬
‫لقد محت كل شيء‬ ‫قد بُني المبنى لأجله في المقام الأول.‬
‫شكرًا لك.‬
‫يا عدالتكم،‬
‫الحقائق كما تم تقديمها‬ ‫بهذه المحكمة لا جدال فيها.‬
‫الحقيقة رقم واحد،‬ ‫خطاب الإذن هو "مكتوب" وليس "فرمان".‬
‫الحقيقة رقم اثنان،‬
‫لغة "المكتوب" تم تحريفها‬ ‫بالتزامن مع استخدام الرشوة‬
‫وسهلت نهب "رخام (بارثينون)".‬
‫الحقيقة رقم ثلاثة،‬
‫نهب الرخام قد خلف المبنى‬ ‫متأثرًا من الناحية الإنشائية.‬
‫الحقيقة رقم أربعة،‬
‫كلا من "اللورد (إلغين)" و"هانت" المبجل‬ ‫قد أقرا أنهما لم يحصلا على إذن،‬
‫وبأنهما لجئا إلى استخدام الرشوة‬ ‫للحصول على الرخام.‬
‫الحقيقة رقم خمسة، وهي الأكثر إدانة...‬
‫ارتكب "هانت" المبجل التزوير عندما‬ ‫سلم إلى البرلمان‬
‫ترجمة زائفة كدليل على الشراء.‬
‫لذلك فقد بات من الواضح كثيرًا،‬
‫أن مرسوم البرلمان لعام 1816 غير صالح.‬
‫وبأنه مشتق من تفويض غير قانوني...‬
‫من محتل أجنبي، المدعي‬ ‫بحق الملكية الزائف هذا‬
‫لممتلكات شعب "أثينا".‬
‫وبأن "المتحف البريطاني"‬ ‫لا يحق له بموجب أي سلطة كانت‬
‫أن يحتفظ بحيازة القطع الأثرية‬
‫التي تخص "اليونان" وشعبها الإغريقي.‬
‫القضية موضوع النظر...‬
‫دليل على الحنث باليمين، السرقة،‬
‫التزوير، وانتهاك السيادة‬
‫والتي تلقي بمسائلة كبيرة‬ ‫على الطرف المتورط،‬
‫الذي يبقي على حيازة متعمدة لسلع مسروقة.‬
‫لذلك فإنه من صالح الطرف المتورط‬
‫أن يلتزم بالقانون،‬
‫وأن تطبق هذه المحكمة التشريع.‬
‫لقد انتهى الادعاء عدالتكم.‬
‫سيدي المندوب السامي،‬
‫سيداتي وسادتي بمحكمة جلالتها.‬
‫لقد كان ذلك بمثابة‬
‫تدريب تاريخي شيق ومسلي بطريقة ما،‬
‫نيابةً عن زملائنا من "اليونان".‬
‫قد يسميه المرء انحراف مطنب‬ ‫في صفحات الماضي.‬
‫لذلك لصالح عنصر الوقت، يود الدفاع‬
‫في تقديم التنازلات التالية.‬
‫سنقبل بأن "فيليب هانت" المبجل‬ ‫قد ارتكب تزويرًا بالفعل‬
‫في تسليمه إلى البرلمان،‬
‫وبأن "المكتوب"‬ ‫ليس بالطبع "فرمانًا" من السلطان،‬
‫وبأن المبنى قد تضرر جراء عملية الإزالة.‬
‫ومع ذلك، وبفضل العمل المثابر للمدعين،‬
‫أصبح لدينا الآن دليلًا قاطعًا‬ ‫أن "اللورد (إلغين)" وحملته‬
‫كان لديهم الإذن بإزالة أيًا ما يحبون...‬
‫من "أكروبوليس" مدينة "أثينا"‬ ‫التي يحكمها العثمانيون.‬
‫لذلك يرغب الدفاع في اقتراح حركة فورية‬
‫لإسقاط هذه التهم.‬
‫لا يمكنك السماح بذلك، عدالتكم!‬
‫ستقيد نفسك على الفور!‬
‫لن يتم إسكاتي!‬
‫سيد "أوريستيس"...‬
‫تحتاج المحكمة إلى اتخاذ إجراء الآن!‬
‫- وفقًا لمبدأ "إذعان شيفرون"...‬ ‫- إمبرياليون غير محتملون...‬
‫سيدي! ستخاطب أعضاء هذه المحكمة بطريقة تعكس‬
‫- التهمة المقدسة التي تحميها!‬ ‫- تهمة مقدسة؟‬
‫قد يتم اتهامك بازدراء المحكمة‬ ‫إذا لم تحسن ألفاظك يا سيد "أوريستيس"!‬
‫أمامكم دليل قاطع...‬
‫تأمر هذه المحكمة الادعاء بالصمت على الفور.‬
‫إنه حق هذه المحكمة‬
‫أن تصدر حكمها سواء كان الإجراء التقدمي‬ ‫مناسب من عدمه.‬
‫مسألة الإشراف على هذه المنحوتات‬
‫لا تتناسب مع هذه المحكمة.‬
‫لكنه بالأحرى نزاع تتم تسويته بين المتحفين.‬
‫رُفعت القضية.‬
‫"أندرياس"!‬
‫أنا منبوذ.‬
‫أنا كالجزيرة.‬
‫"مطار (فينيزيلوس)، بـ(آتيكا)"‬
‫ربما أنه لديك أعين بمؤخرة رأسك.‬
‫"(أثينا)، 12 فبراير 2012"‬
‫"أندرياس"!‬
‫أهلًا "صوفيا".‬
‫نعم، نحن بخير.‬
‫أنا بخير.‬
‫حقًا، لا بأس، فشقتي مغلقة.‬
‫نعم، أعرف ذلك.‬
‫وماذا أيضًا؟‬
‫وهو كذلك عزيزتي "صوفيا"، لا بأس.‬
‫سنتحدث غدًا. كل شيء على ما يرام.‬
‫أخبرتني "إيليني" أنكما تعملان سويًا.‬
‫محام يريد أن يفعل الخير‬ ‫في وقت الأزمات هذا.‬
‫شكرًا لك يا "برسفون".‬
‫آسف.‬
‫منحوتات "بارثينون"‬ ‫ليست هي القطع الأثرية الأشهر فحسب‬
‫في الفترة الكلاسيكية.‬
‫بل هي أساسها.‬
‫تحمل تلك البلاطات قصة البداية.‬
‫إنها تتحدث عن قوة تخرج الإنسان من الظلام‬
‫إلى عالم جديد من الفلسفة‬ ‫والديمقراطية والتنوير.‬
‫أخلاقياتها مكتوبة على الصخر‬ ‫حتى يمكنها أن تحيا أكثر من البشر الفانون.‬
‫الناس اليوم خائفون.‬
‫لقد عدنا إلى زمن الخوف البدائي...‬
‫حيث تربي الانحطاط الحيواني انعدام الثقة‬ ‫والجشع والرغبات الأنانية.‬
‫إن عودة "الرخام" هي فرصتنا الوحيدة‬ ‫في أن نتذكر أنفسنا.‬
‫إنه مشعل الضوء...‬
‫في زمن الظلام الخانق.‬
‫"(قبرص)، قبل عام"‬
‫تعال.‬
‫"(جورج كادموس)، خطوط (كادموس) للشحن"‬
‫لم أر هذا الجانب من "اليونان" من قبل.‬
‫هذه ليست "اليونان". إنها شيء آخر.‬
‫هذه الناقلات الجديدة يمكنها‬ ‫نقل 80 مليون غالون من النفط.‬
‫الحقيقة، التي تعجز عن فهمها،‬ ‫هي أن الأحجار القديمة‬
‫لن توقظ هذا الجيل.‬
‫الضرر الذي خلفه الزمن لا يمكن إصلاحه.‬
‫إنه كالجرح الذي تم استنزافه.‬
‫مدينة بلا روح تكون مجرد غوغاء.‬
‫هذا لطيف.‬
‫لنذهب.‬
‫ليس من طبيعتي أن أكون بهذا الكرم.‬
‫لكني على استعداد أن أفكر‬ ‫في إعطائك منصب كبير المستشارين...‬
‫في هذه الصفقة التي‬
‫أرتبها مع بعض الأصدقاء الروس.‬
‫الأمر مضحك.‬
‫البريطانيون قد هربوا بالتاريخ،‬
‫يمتلك الألمان المصارف والأرض...‬
‫والروس سيشترون النفط.‬
‫يبدو وكأن اليونان بأكملها معروضة للبيع.‬
‫كنت بعمرك عندما هربت العصابة العسكرية‬ ‫وتركتنا للأتراك.‬
‫تعرضنا للطرد من منازلنا والهزيمة والإذلال.‬
‫كان كوني يوناني حينئذ لا يعني لي أي شيء.‬
‫في الحقيقة، في عالم اليوم،‬ ‫يشبه كونك يوناني وصمة عار.‬
‫الأوقات الأصعب لم تأت بعد.‬
‫عليك الخروج بينما لا زلت تستطع.‬
‫آسف.‬
‫لا أعرف إذا كان يمكنني مساعدتك.‬
‫أنا الوحيد الذي يمكنه مساعدتك.‬
‫كلا، لست كذلك.‬
‫انزل عن قاربي.‬
‫مدينة بلا روح تكون مجرد غوغاء.‬
‫"(أثينا)، بعد بضعة أسابيع"‬
‫كيف حالكم يا أعزائي؟‬
‫جيدون.‬
‫هل أمكم نائمة؟‬
‫نعم.‬
‫هل ترغبان ببعض البرقوق؟‬
‫نعم.‬
‫"مقر حزب (بروماخي)"‬
‫حكومتنا بمنزلة لإنتاج القادة يا "صوفيا".‬
‫يصبح المجتمع عظيمًا عندما‬ ‫يغرس الرجال المسنون الأشجار،‬
‫التي يعرفون أنهم لن يستظلوا بظلها.‬
‫لتخطو خطى "بريكليس".‬
‫"(صوفيا فلوريس)، زعيمة الحزب"‬
‫"بريكليس"؟‬
‫أتعرفين، قبله‬
‫أراد أسلافنا أن يتركوا "أكروبوليس" محطمًا‬
‫كما خلفه الفرس.‬
‫كنوع من التذكير المأساوي‬ ‫لئلا نفرط في الفخر أو الجسارة.‬
‫جعلهم "بريكليس" يفهمون...‬
‫أن عدالة "أثينا" الحقيقية‬ ‫كانت بحاجة لإظهارها...‬
‫قبل أن يؤمن بها أحد ثانيةً.‬
‫إنها رمز.‬
‫وهاك "بارثينون" الثمين خاصتكم...‬
‫بدمار كامل اليوم.‬
‫أرفض أن أصدق أنه ضاع بأكمله.‬
‫هذا النقاش قد انتهى.‬
‫لم تفكر بجميع خياراتك.‬
‫"(يانيس مندراكيس)، وزير الثقافة"‬
‫ليس لدي وقت لهذا.‬
‫"(ألكسيس مانياتيس)، نائب الوزير"‬
‫لا زالت هناك فرصة لتقديم التماس.‬
‫"يانيس"...‬
‫إنك تتصرف بغير عقلانية كبيرة يا "يانيس"!‬
‫كان العالم ضدك.‬
‫هل كنت تتوقعين حقًا‬ ‫أن محكمة أجنبية ستقدم لنا‬
‫أي نوع من العدالة؟‬
‫أنت بحاجة لأن تحاربي لنيل عدالتك.‬
‫أنا وأنت مسؤولان‬ ‫عن مستقبل هذا البلد تمامًا كبقيتنا.‬
‫هذا هو مستقبلنا.‬
‫ماذا يفعل هنا؟‬
‫لا ينبغي أن يكون بأي مكان الآن!‬
‫طلبت منه الانضمام إلينا‬ ‫ليشاركنا جانبه من الموقف.‬
‫وجهة نظره.‬
‫قبل أن ندع الصحافة تلتهمه حيًا.‬
‫شكرًا لك.‬
‫فات الأوان لذلك.‬
‫"اليونانيون الجشعون‬ ‫قد بددوا أية أمل للإعادة إلى الوطن."‬
‫كما لو لم يكن لدينا ما يكفي من الهراء‬ ‫لنتعامل معه الآن!‬
‫شيء آخر لدعم الغوغاء!‬
‫الصورة الأكبر يا "يانيس"...‬
‫الصورة الأكبر؟‬
‫عدم كفاءتك؟‬
‫افتقارك إلى الحكم على الأمور؟‬
‫التأثير الذي ستتسبب به هذه القضية الكارثية‬ ‫على علاقاتنا الدولية؟‬
‫وعلى اقتصادنا؟‬
‫المساعدات التي نحتاج إليها لتمويل دائنينا‬ ‫في "ألمانيا" و"الاتحاد الأوروبي"؟‬
‫المساعدات التي نعتمد عليها لمنع ثورة أخرى؟‬
‫هذه هي الصورة الأكبر...‬ ‫وهي تحمل وجهك بها إلى جوار وجهه.‬
‫يجدر بك العمل على حملتي.‬
‫لا يمكنني التخلي‬ ‫عن هذه المهمة التي تكفلت بها.‬
‫أنت تعرفين أنني سأفعل أي شيء لأجلك.‬
‫لا يمكن أن أدع "أندرياس" يدمر نفسه.‬
‫كنت واثقًا للغاية من نفسك...‬
‫أنها كانت صفقة منتهية‬ ‫إذا أرسلناك إلى "لندن".‬
‫قلت ذلك منذ البداية.‬
‫قضية التوحيد‬
‫هي إلهاء ومضيعة للوقت والمال!‬
‫لتعطوا بقية الأخبار إلى "محارب الثيران".‬
‫لقد انتهيت منه.‬
‫عندما غادر "أندرياس" "اليونان"‬ ‫منذ كل هذه السنوات،‬
‫فهو لم يتركنا فحسب،‬
‫لقد ترك روحه اليونانية أيضًا.‬
‫آسف يا "بيتروس".‬
‫لا تأسف لأجلي.‬
‫"الرجل الذي ترينه لا تعرفين قلبه."‬
‫"مدينة (نيويورك)"‬
‫"بعد مرور عام"‬
‫أتذكر كيف اعتاد الأمر؟‬
‫ليس كثيرًا.‬
‫لا أعرف ماذا أعادني إلى هنا.‬
‫أظنها كانت ذكرى.‬
‫اجعل "أثينا" إلهتك ومعشوقتك.‬
‫اعرف أنها بُنيت بالشجاعة والواجب...‬
‫وبخزي الفشل.‬
‫في الخيار بين الماء والسلام...‬
‫فأنا أختار السلام.‬
‫كانت هبة "أثينا" للإنسان هي السلام.‬
‫كانت هبة "أثينا" هي شجرة الزيتون.‬
‫الشجرة دائمة الخضرة.‬
‫إنها هبة من أسلافنا.‬
‫لكنه عبء ثقيل.‬
‫أثقل بكثير من أن يحمله شخص واحد.‬
‫"إيليني"، علي الرحيل.‬
‫لا أنتمي إلى هنا.‬
‫سأحكي لك قصة يا بني.‬
‫تبدأ في وقت قبل أن نعرف نعمة "أثينا".‬
‫عندما كنا تائهين.‬
‫منذ آلاف السنين،‬
‫قام الشعب اليوناني‬ ‫بترشيح "أثينا" لتصبح ممثلتهم إلى العالم.‬
‫كانت طهارة جسدها وقوة عزيمتها‬
‫ترمز إلى العدالة النقية والمطلقة‬ ‫التي ستقوم بتقديمها.‬
‫هذه هي قصة حقيقتنا.‬
‫سيسير قارئ التاريخ من غرفة لأخرى،‬ ‫كفصول المختارات الأدبية.‬
‫مقارنًا قمم الحضارة جنبًا إلى جنب،‬
‫وسيصل إلى الفهم المحتوم أننا جميعًا ننحدر‬
‫من نفس الجراءة البشرية.‬
‫علم كل أثيني حقيقة العالم‬
‫من خلال قصة "بارثينون".‬
‫القوصرة الكبرى التي صورت‬ ‫نزال "أثينا" من أجل‬
‫أن تحل العدالة على الشعب.‬
‫حقل المنحوتات المنقوع في الدماء‬
‫والذي يحيط ويحمي المبنى‬ ‫من العالم الفوضوي بالخارج.‬
‫مبينًا أن التضحية والمعاناة كانت ضرورية‬
‫لحماية المجتمع المتحضر‬ ‫الذي ازدهر داخل المعبد.‬
‫الفن عبارة عن ذكرى حية وصوت للشعب.‬
‫رؤية لمثل أعلى.‬
‫كنوز العالم هذه مقدسة.‬
‫فهي تساعد على حياكة قصة لقاسم مشترك.‬
‫استمع إلى أصوات هؤلاء الذين قاموا بتربيتك.‬
‫لم يربني أحد.‬
‫إنه الدليل الوحيد الذي نمتلكه‬ ‫عن أصولنا المستوحاة إلهيًا.‬
‫اجعل "أثينا" إلهتك ومعشوقتك.‬
‫إن أمل الناس يحترق.‬
‫بما أن الحال كذلك...‬
‫فإن شعب "أثينا"‬ ‫قد استسلم في النهاية إلى غضب العالم.‬
‫لابد أن ننتحب فحسب.‬
‫ولكن لآلاف الأعوام بعد ذلك،‬ ‫ظلت "أثينا" المادية،‬
‫صامدةً في وجه هجوم التآكل‬ ‫والضرر من الأمم الأجنبية.‬
‫لقد تحملت الأمر بكرامة...‬
‫بمفردها تمامًا.‬
‫حيث أن درعها بات ملطخًا بنيران المدافع.‬
‫لم يحدث ذلك إلا عندما نزلت‬ ‫مجموعة من الرجال على المكان المقدس،‬
‫مفتضين الإلهة عديمة الدفاعات ميكانيكيًا،‬
‫مقتلعين الفن من رحمها النقي،‬
‫وباتت مهمتها الإلهية متأثرة.‬
‫عندما ينبغي علينا أن نقف سويًا كجسد واحد.‬
‫إن عدالة "أثينا" نقية مثلها.‬
‫ومع ذلك، فإن عذريتها،‬
‫وصلاحها قد تمت سرقتهما،‬
‫عندما قطع الرجال الحجر من القوصرة،‬
‫مرتكبين تصرف من الاغتصاب الذي مر‬ ‫بدون تبرير لأكثر من مائتي عام.‬
‫تخيلوا...‬
‫أن المدافع عن العدالة والحضارة‬
‫قد تمت معاملته بأقصى ظلم.‬
‫أي أمل لدينا؟‬
‫مرحبًا؟‬
‫"أليكسيس"؟‬
‫كم الوقت عندك؟‬
‫سمعت بالأمر. أهنئك على ترقيتك.‬
‫حقًا؟‬
‫الآن؟‬
‫"المتحف البريطاني"‬
‫"السجلات المصرية، المستوى الفرعي ب"‬
‫إذن، ما الأمر الهام لهذا الحد اللعين؟‬
‫مساء الخير.‬
‫لا تقل أنهم المصريون الآن!‬
‫ماذا؟ لا.‬
‫خصومنا العنيدون يرفضون الاستسلام.‬
‫اجتمعت حكومة يونانية جديدة،‬
‫ومجموعة السياسيون المنشقون‬ ‫ترفض توقيع المزيد‬
‫من الإجراءات التقشفية...‬
‫إلا إذا تم الاستماع إلى استئناف بشأن‬ ‫"الرخام" في محكمة العدل الدولية.‬
‫تحول الأمر إلى حركة سياسية.‬
‫متى سيستلم هؤلاء الناس؟‬
‫منذ متى واليونانيون يبالون بأي شيء؟‬
‫أستميحك عذرًا؟‬
‫أشعر بالحيرة.‬
‫لقد سئمت من هذا التعاطف السائد‬ ‫مع عديمي الفائدة الجاحدين...‬
‫الذين ليس لديهم تقدير لأي شيء حدث‬
‫قبل اختراع خطط التقاعد.‬
‫ماذا تريدني أن أفعل؟‬
‫لا شيء.‬
‫لن يستعيدوا ما لا يخصهم.‬
‫إنه رخامنا بحق الرب.‬
‫اعتدت الخوف من هذا المكان عندما كنت طفلًا.‬
‫كل هذه الوجوه المتحجرة والوحوش الأسطورية‬ ‫المرعبة من الماضي...‬
‫تعيش في هدوء هذه القاعات العملاقة.‬
‫تحمل "رمسيس" الصخري اللعنات وما شابه.‬
‫بالطبع، أرى الأمر بشكل مختلف الآن...‬
‫لكنه لا يزال يزعجني.‬
‫محكمة العدل الدولية.‬
‫في التحول الدرامي للأحداث، انتصر الحزب‬ ‫السياسي المعروف باسم "بروماخي"‬
‫ويقوم بتقديم استئناف بغرض إعادة‬
‫"رخام (بارثينون)".‬
‫تنتظر زعيمة الحزب‬ ‫"صوفيا فلوريس" مصادقة رسمية‬
‫من مكتب رئيس الوزراء قبل المتابعة بالأمر.‬
‫"مقر (بروماخي)"‬
‫قمنا بترقيتك وهكذا ترد لنا الجميل؟‬
‫أخبرنا كيف أنك وراء كل ذلك؟‬
‫كم من المال أعطوك يا "أليكسيس"؟‬
‫يا سادة...‬
‫لست شريكًا بأية طريقة كانت‬ ‫مع أعضاء "بروماخي"...‬
‫أو مع أي أحد في منظمتهم السياسية.‬
‫ومع ذلك، فإنني أتفق مع أهدافهم.‬
‫هذا ما أردناه فحسب.‬
‫مجموعة من الانتحاريين لتحطيم كافة آمالنا‬ ‫في الخروج التالي بكفالة.‬
‫كيف تدعو نفسك رجلًا؟‬
‫لست أنا الرجل الذي يجب عليكم التحدث إليه.‬
‫ذلك الرجل بطريقه إلى هنا الآن.‬
‫"رئيس وزراء (اليونان)"‬
‫هذا نوع من الانتقام تبتغيه لفشلك.‬
‫أنتم تحتفظون باقتصادنا كرهينة أيها الناس.‬
‫أتعرفون حجم الضرر الذي تسببتم به؟‬
‫سيعاني الناس أكثر بسبب استمرار غطرستكم.‬
‫يعاني الناس لأن لديهم‬ ‫جبناء بدلًا من القادة.‬
‫اتركوني مع هذا الرجل.‬
‫رجاءً تفضل بالجلوس.‬
‫هذا المكتب غير معتاد على الوجودية.‬
‫هذا الرجل غير معتاد على طلب المساعدة.‬
‫ماذا تحتاج؟‬
‫دعمك.‬
‫لك هذا.‬
‫ليس لدي أي خيار آخر الآن، أليس كذلك؟‬
‫ومع ذلك...‬
‫أريد أن أعرف، هل لدينا أي فرصة للفوز؟‬
‫لا.‬
‫نحتاج إلى المحاولة على أي حال...‬
‫ونحاول أفضل ما بوسعنا.‬
‫خلاصنا مكتوب في هذه الأحجار.‬
‫"محكمة العدل الدولية"‬
‫هل نريد أن نرى متاحف العالم قد تم إفراغها؟‬
‫"(كالوم ستيفنسون)، مستشار الملكة"‬
‫هل نريد أن ننزع الصفحات من الكتاب‬ ‫ونلقي بها في الرياح؟‬
‫لأن ذلك هو ما سيحدث بالضبط إذا سرنا‬
‫بهذا الطريق المتهور والمدمر!‬
‫إخراج "الرخام" من موطنه الحالي‬ ‫للتبادل الثقافي‬
‫سيقلل من معرفة العالم.‬
‫أتوسل إليكم جميعًا...‬
‫ابقوا "رخام (إلغين)" إلى حيث ينتمي.‬
‫أبقوه بمأمن وخال من الضرر.‬
‫توحيد الرخام...‬
‫"(أندرياس أوريستيس)، محام (اليونان)"‬
‫حتى تصبح "أثينا" وشعبها كاملين.‬
‫التوحيد، حتى يجد اليونانيون‬ ‫المعنى مجددًا في صلابتهم.‬
‫التوحيد، حتى يتم تقديم العدالة إلى حاميها.‬
‫يحتاج أحد إلى الوقوف إلى جانب "اليونان"‬ ‫وصنع القضية لها.‬
‫كمن يحارب في الصف الأمامي.‬
‫لا توجد عدالة إلهية يا "أندرياس".‬
‫هناك فقط العدالة التي يكون الرجال والنساء‬ ‫على استعداد للمحاربة من أجلها.‬
‫إنني أحارب من أجل العدالة الإلهية.‬
‫اعتاد تمثالًا عظيمًا أن يقف أمام‬ ‫هذا المعبد المقدس.‬
‫سُمي هذا التمثال البرونزي الواقع أمام‬ ‫أول درجة من "بارثينون" بـ"أثينا بروماخوس".‬
‫كان التمثال مهيب للغاية لدرجة‬ ‫أن وميض طرف رمحها‬
‫وقمة خوذتها كانت تُرى‬ ‫من بعيد من "رأس (سونيون)".‬
‫بالرغم من أن التمثال‬ ‫تم صهره منذ وقت طويل وبيعه كخردة...‬
‫وبالرغم من أن كل ما بقي اليوم‬ ‫هو جزء من قاعدة هذا التمثال الرخامية...‬
‫إلا أن المحاربة العظيمة‬ ‫لا تزال تقف مع أي أثيني‬
‫مستعد للدفاع عن شرف مدينتها.‬
‫وكما يرمز الذهب إلى التنوير،‬
‫فإن البرونز يرمز إلى الشجاعة والواجب.‬
‫لقد اخترنا امرأة، وهي "أثينا"...‬
‫لأننا كرجال يمكننا حبها.‬
‫يمكننا التضحية من أجلها لكي نثبت حبنا.‬
‫يمكننا الوقوف معها في أول خط دفاع،‬
‫حتى تنال العدالة يوم عيدها.‬
‫خط "أثينا" لا يُقهر.‬
‫إنه الخط الذي يتحدى كلا من الزمان والمكان‬ ‫في خدمة البشرية.‬
‫الخط الذي يُحفظ في الصخر والمعدن‬
‫ذكرى ماضينا وقصة مستقبلنا.‬
‫نقف مدافعين عما نراه أعز ما نملك.‬
‫الصف الأول في التاريخ.‬
‫الصف الذي لن ينكسر ثانيةً أبداً.‬
‫صف "بروماخوس".‬
‫"بقيت منحوتات (بارثينون) في حيازة‬
‫(المتحف البريطاني) لمائتي عام.‬
‫استمر وجود (المكتوب) العثماني موضع نزاع.‬
‫تنتظر العدالة شعب (أثينا)"...‬