1
00:00:05,000 --> 00:00:09,080
،في السنين التي سبقت اندلاع الثورة الروسية في عام 1917م
2
00:00:09,080 --> 00:00:12,000
.كانت المعارضة السياسية مسحوقة
3
00:00:12,000 --> 00:00:15,040
،و كان المتحدثون الصريحين إما يقتلون
..أو يُسجنون أو يُنفون
4
00:00:17,800 --> 00:00:21,360
،إلا أنه كان هنالك صوتاً واحداً في روسيا
ناقداً شرساً لشر
5
00:00:21,360 --> 00:00:25,880
.و ظلم الدولة القيصريّة، لم يصمت أبداً
6
00:00:25,880 --> 00:00:27,760
.(ليف نيكولايفيتش تولستوي)
7
00:00:29,840 --> 00:00:33,400
،لمَ (تولستوي)، الروائيّ الناجح العظيم
8
00:00:33,400 --> 00:00:36,400
اتخذ هذا الدور المُستفز؟
9
00:00:36,400 --> 00:00:41,440
و لمَ كان شوكة في خاصرة روسيا الإمبراطورية؟
10
00:00:41,440 --> 00:00:43,840
ربما كان الجواب يكمن في طفولته
11
00:00:45,280 --> 00:00:48,760
كان أخي (نيكولينكا) الذي أخبرنا بأنه’’
12
00:00:48,760 --> 00:00:51,960
،امتلك سراً و الذي بإمكانه بعد أن يُكشَف
13
00:00:51,960 --> 00:00:57,400
.أن يجعل كل البشر سعداء
.لن يكون هناك أمراض، ولا مشاكل
14
00:00:57,400 --> 00:01:02,080
،لن يغضب أحد من أحد
.و سيحب الجميع بعضهم
15
00:01:03,880 --> 00:01:08,440
،هذا السر، كما أخبرنا
نقشه على عصا خضراء
16
00:01:08,440 --> 00:01:12,480
‘‘.دفنها على جانب الطريق على حافة وهدٍ معين
17
00:01:13,680 --> 00:01:18,440
هذه القصة الطوباوية أسرت (تولستوي) طفلاً
18
00:01:18,440 --> 00:01:21,520
.و سكنته لبقية حياته
19
00:01:21,520 --> 00:01:26,160
و بحلول عمره الأربعين، كان (تولستوي) قد كتب
.إحدى أعظم رواياته على الإطلاق
20
00:01:26,160 --> 00:01:29,960
،إلا أنه خلال الأربعين سنة القادمة
لم يكن الأدب ما شغَل باله
21
00:01:29,960 --> 00:01:35,280
،بل الرغبة العنيدة و القاسية و المُضنية
22
00:01:35,280 --> 00:01:39,120
.لاكتشاف ما الذي كان منقوش على العصا الخضراء
23
00:01:39,700 --> 00:01:43,000
مأساة (تولستوي)
Twitter: @Mmno3
24
00:01:45,800 --> 00:01:47,200
الجزء الثاني
25
00:01:48,200 --> 00:01:56,000
في بحث عن السعادة
26
00:01:56,600 --> 00:02:00,200
،بحلول بداية سبعينيات القرن التاسع عشر
،"و بفضل رواية "الحرب و السلم
27
00:02:00,200 --> 00:02:03,920
.وُطّدت مكانة (تولستوي) كأعظم كاتب روسيّ حيّ
28
00:02:03,920 --> 00:02:08,560
.و أصبح بسرعة رجلاً ثرياً
.كانت الحياة راغدة
29
00:02:08,560 --> 00:02:14,960
و أصبح مغرماً بزوجته. و قد أنجب أربعة أطفال
.كما أن هناك طفلاً على وشك الإنجاب
30
00:02:14,960 --> 00:02:18,520
و بغرابة و على الرغم من هذا، لم يكن يشعر بارتياح
،ليسكن إلى نفسه
31
00:02:18,520 --> 00:02:21,240
.ولا يشعر بارتياح لما كان عليه ولا طريقة عيشه
32
00:02:25,240 --> 00:02:28,720
و بدأ هذا الأرستقراطي مالك الأراضي
بطرح أسئلة جوهرية
33
00:02:28,720 --> 00:02:33,960
،حول عدم المساواة الواضح للمجتمع الروسي
و فقر الطبقة
34
00:02:33,960 --> 00:02:39,000
،الدنيا الهائلة من الفلّاحين
.و القبضة الحديدة للنظام الإمبراطوري
35
00:02:41,880 --> 00:02:46,280
في عام 1871م، قرّر أن يسير في رحلة طويلة عبر روسيا
36
00:02:46,280 --> 00:02:51,880
"و أن يقطع نهر "الفولغا" الكبير إلى المنطقة الشرقية من "سامارا
37
00:02:51,880 --> 00:02:54,760
.و يقطع بعد ذلك البراري الخالية من السهب الروسيّ
38
00:03:00,320 --> 00:03:02,160
لمَ أتى (تولستوي) إلى هنا؟
39
00:03:05,440 --> 00:03:07,680
.أحب (تولستوي) السهب
40
00:03:07,680 --> 00:03:12,720
.تلك الفسحة الهائلة، و أولائك القوم الذين لم تفسدهم العبودية
41
00:03:12,720 --> 00:03:14,600
.لم يكن هنا عبيد
42
00:03:14,600 --> 00:03:17,800
.كل الفلّاحون كانوا مستأجرين ضمن حقهم
43
00:03:20,880 --> 00:03:24,360
.ترعرع (تولستوي) في قرية ريفية
44
00:03:24,360 --> 00:03:28,200
.كان يعرف الفلّاحين و يتعاطف معهم
45
00:03:28,200 --> 00:03:31,760
.كان مهتمّاً بشؤونهم دائماً
46
00:03:38,360 --> 00:03:41,800
،أُغرم (تولستوي) بأرض "سمارا" و ساكنيها
47
00:03:41,800 --> 00:03:47,240
،و على الرغم من تحفّظات (صوفيا)
،فقد قرّر شراء قطعة أرض كبيرة
48
00:03:47,240 --> 00:03:49,800
،و في صيف عام 1873م
49
00:03:49,800 --> 00:03:52,440
أصرّ على إحضار عائلته كلها
50
00:03:52,440 --> 00:03:56,600
.مع حاشية من الخدم هنا لقضاء عطلتهم الصيفية السنوية
51
00:03:59,200 --> 00:04:01,680
هذا الهيكل السرير التذكاري يحدد المكان
52
00:04:01,680 --> 00:04:03,720
.الذي كان قائماً عليه بيتهم البسيط في المزرعة
53
00:04:06,520 --> 00:04:10,320
،أصبح هذا المكان ملاذه، و مبعث إلهامه
54
00:04:10,320 --> 00:04:13,760
.و يمكننا رؤية السبب الذي جعله مفتوناً بهذا المكان
55
00:04:13,760 --> 00:04:16,360
.هذه الأرض، كما قال ، جميلة
56
00:04:16,360 --> 00:04:18,720
.إنها على وشك أن تنبثق من عذريتها
57
00:04:24,480 --> 00:04:27,320
،و في أدنى موقع المزرعة
،رتّب مرشدنا (فيكتور)
58
00:04:27,320 --> 00:04:32,960
.وليمة باشكيرية تقليدية من لحم الضأن و حليب فرس مُخمّر
59
00:04:34,680 --> 00:04:36,320
.هذا هو شراب "كوميس" الشهير
60
00:04:36,320 --> 00:04:40,840
.هذا هو حليب الفرس الذي شربه (تولستوي)
61
00:04:40,840 --> 00:04:46,160
.في الواقع، أتى هنا ساعياً خلف هذه المشروب خصيصاً، حقيقةً
62
00:04:50,040 --> 00:04:53,240
- .نخبك
- .نخبك
63
00:04:57,840 --> 00:05:00,200
.لقد فعلت حقيقةً
.انظروا، لقد شربته بالفعل
64
00:05:00,200 --> 00:05:02,320
.هذا ليس تمثيلاً
65
00:05:02,320 --> 00:05:06,680
.يشبه مشروباً لدى العرب، يسمونه لبن
66
00:05:06,680 --> 00:05:09,600
.إنه لبن رائب، رائب و مُخمّر
67
00:05:11,200 --> 00:05:14,360
.هذا يشبه الحليب حقاً، إلا أنه مُخمّر
68
00:05:14,360 --> 00:05:16,880
.مذاقه فوّار و حامض نوعاً ما
69
00:05:16,880 --> 00:05:19,920
،لا أدري إن كان هذا ملائم لأذواق الجميع
70
00:05:19,920 --> 00:05:23,120
.إلا أنني أشارك (تولستوي) في هذا. أحب هذا
71
00:05:28,240 --> 00:05:31,080
كان الصيف الأول الذي أتى (تولستوي) بعائلته هنا
72
00:05:31,080 --> 00:05:33,120
.جافاً و ساخناً للغاية
73
00:05:33,120 --> 00:05:38,320
.في الحقيقة، كانت المنطقة على وشك التعرض للمجاعة و الجفاف الرهيب
74
00:05:41,520 --> 00:05:44,640
كتب (تولستوي) رسالة من مزرعته هنا
75
00:05:44,640 --> 00:05:47,680
إلى ناشريه بخصوص المجاعة في "سامارا" و التي
76
00:05:47,680 --> 00:05:50,600
.نُشرت في صحيفة موسكو الرئيسية
77
00:05:50,600 --> 00:05:53,160
و بسبب هذه الرسالة، تنبّهت روسيا
78
00:05:53,160 --> 00:05:57,160
."و العالم أجمع للمجاعة في منطقة "سامارا
79
00:06:00,880 --> 00:06:04,400
.كان المتسبب الوحيد في الإغاثة من المجاعة
80
00:06:04,400 --> 00:06:08,080
،أدركت الدولة أن عليها أن تفعل شيئاً
،إلا أنه لم يكن شيئاً فعّالا البته
81
00:06:08,080 --> 00:06:11,960
،و بصرف النظر عن أي شيء آخر
.فإن النظام القيصري كان عاجزاً تماما
82
00:06:11,960 --> 00:06:16,240
،(تولستوي)، و الذي كان مالك أرض طيباً
،و ضابط جيش كفؤ
83
00:06:16,240 --> 00:06:17,800
."ذهب إلى "سامارا
84
00:06:17,800 --> 00:06:23,320
و في الحقيقة أنه راعى وصول الطعام
.إلى الذين يستحقونه فعلاً
85
00:06:23,320 --> 00:06:26,960
جمع المال. و كتب الرسائل إلى الصحف الإنجليزية
86
00:06:26,960 --> 00:06:30,440
.و نبّه العالم إلى المجاعة في روسيا
87
00:06:34,040 --> 00:06:38,120
هذا الصليب الخشبيّ البسيط على هذا
الطريق السريع البعيد، ما هو الا نصب
88
00:06:38,120 --> 00:06:42,360
تذكاري متواضع للآلاف من ضحايا المجاعة الفظيعة
89
00:06:42,360 --> 00:06:44,960
.في سبعينات و ثمانينات القرن التاسع عشر
90
00:06:44,960 --> 00:06:50,920
"بالنسبة لـ (تولستوي)، كان سهب "سامارا
.ملجئاً و إلهاماً
91
00:06:50,920 --> 00:06:54,520
،مهرباً من حياته المتّسمة بالشكليات
.حياته ككاتب
92
00:06:54,520 --> 00:06:58,240
،و مالك أرض
،إلى عالم فيه سلطة الكنيسة
93
00:06:58,240 --> 00:07:03,480
و سلطة الحكومة و التسلسل الأجتماعي
.لا تعني شيئا
94
00:07:08,880 --> 00:07:12,320
للوهلة الأولى، يبدو أنه من الصعوبة بمكان
،تحديد الصلة ما بين الصراع الأخلاقي
95
00:07:12,320 --> 00:07:17,560
و السياسي و الديني المحتدم في ذهن (تولستوي)
96
00:07:17,560 --> 00:07:22,840
و بين الرواية الرومانسية التي بدأ في تأليفها
."ذلك الصيف في "سامارا
97
00:07:22,840 --> 00:07:26,080
،بقدر ما سبق و كتبه
،فإن تحفة (تولستوي)
98
00:07:26,080 --> 00:07:30,920
،آنا كارنينا"، في حقيقتها ما هي إلا سيرة ذاتية"
99
00:07:30,920 --> 00:07:33,640
و حتى بطلة الرواية، المتأملة في ذاتها و المأساوية
100
00:07:33,640 --> 00:07:35,680
.تتشارك في كثير من الأمور مع كاتبها
101
00:07:43,120 --> 00:07:47,240
،"في بداية "آنا كارنينا
(آنا)، زوجة موظف مدني
102
00:07:47,240 --> 00:07:51,880
"في "سانت بطرسبرج"، تسافر إلى "موسكو
.لزيارة أخيها و عائلته
103
00:07:51,880 --> 00:07:56,040
،و على نحو غير متوقّع، تصادف ضابط سلاح فرسان شابّ
104
00:07:56,040 --> 00:07:59,280
يُدعى (فرونسكي)، أولاً في محطة القطار
.ثم في حفلة الرقص
105
00:07:59,280 --> 00:08:04,640
،و في القطار بطريقها إلى البيت
،تحاول أن تقرأ رواية، رواية إنجليزية رومانسية
106
00:08:04,640 --> 00:08:08,520
لتلهي نفسها عن شعور الذنب المتزايد
107
00:08:08,520 --> 00:08:10,720
.بسبب تصرّفها غير اللائق تجاه هذا الرجل
108
00:08:12,360 --> 00:08:16,320
.تقرأ (آنا) باهتمام، إلا أنه لم يكن هنالك متعة في القراءة
109
00:08:16,320 --> 00:08:20,480
.لا متعة في الولوج إلى حيوات الناس الآخرين و مغامراتهم
110
00:08:20,480 --> 00:08:24,560
.لقد كانت متلهّفة على أن تعيش حياتها
111
00:08:25,960 --> 00:08:27,680
.(تولستوي) كان مثل (آنا)
112
00:08:27,680 --> 00:08:30,560
.لقد كان غير راغب في الإلتزام بالخيال
113
00:08:30,560 --> 00:08:32,280
.فقد كان منغمساً في الحياة الواقعية
114
00:08:34,120 --> 00:08:37,400
،و حينما بدأ في كتابة هذه الرواية
بدأت الشخصيات
115
00:08:37,400 --> 00:08:41,360
،و الأحداث التي برزت فيها
تحمل تشابهاً مذهلاً
116
00:08:41,360 --> 00:08:44,040
.لأُناس، و أحداث و صراعات في حياته الخاصة
117
00:08:46,920 --> 00:08:49,960
،إن كانت "الحرب و السلم" رواية عن ما كان عليه (تولستوي)
118
00:08:49,960 --> 00:08:54,400
.فربما "آنا كارنينا" رواية عن ما صار إليه (تولستوي)
119
00:08:56,120 --> 00:08:59,520
لطالما اعتقدت أن هناك فرق كبير بين
120
00:08:59,520 --> 00:09:03,280
روايتيّ "الحرب و السلم" و "آنا كارنينا"، أكبر
.مما يتم الاقرار به عموماً
121
00:09:03,280 --> 00:09:06,160
،"تأمل في تصدير بداية "آنا كارنينا
122
00:09:06,160 --> 00:09:09,600
"قال الربّ "لي النّقمة، أنا أُجازي
123
00:09:09,600 --> 00:09:14,280
.كانت النقمة في بداية الرواية
.و كان الانتحار في نهايتها
124
00:09:14,280 --> 00:09:18,600
،و نعرف من خلال السيرة الذاتية
بأن (تولستوي) واتته الفكرة
125
00:09:18,600 --> 00:09:22,760
من مصير المرأة الحزينة و المسكينة
التي ألقت نفسها تحت القطار
126
00:09:22,760 --> 00:09:27,080
،"ليس بعيداً عن "ياسنايا بوليانا
،و قد تم جلبه كونه موظف قضائي محلي
127
00:09:27,080 --> 00:09:30,560
و كان عليه أن يعاين الجثة المشوّهة هناك في المشرحة
128
00:09:30,560 --> 00:09:33,560
،و أن يتواجد أثناء إجراء تشريح الجثة
129
00:09:33,560 --> 00:09:35,480
.و علق ذلك في ذهنه
130
00:09:35,480 --> 00:09:39,480
"هنالك قتامة شديدة حول رواية "آنا كارنينا
.هنالك مزيد من العنف
131
00:09:39,480 --> 00:09:41,200
.و مزيد من التشاؤم
132
00:09:41,200 --> 00:09:47,240
عكس التفاؤلية المشرقة والتي حدثت
."في نهاية رواية "الحرب و السلم
133
00:09:49,680 --> 00:09:53,920
تتشابك في "آنا كارنينا" مأساة (آنا) المستمرة
134
00:09:53,920 --> 00:09:57,200
،مع حبيبا (فرونسكي) مع علاقة رومانسية أخرى مضطربة
135
00:09:57,200 --> 00:10:01,800
.بين (كيتي سشيرباتسكي) و مالك الأرض المُسمّى (ديميتري ليفين)
136
00:10:04,080 --> 00:10:08,360
.(ليفين)، نبيل يحب الريف و شخصية غريبة، مُعذّبة
137
00:10:08,360 --> 00:10:10,600
والذي يناضل واجبه تجاه فلّاحيه
138
00:10:10,600 --> 00:10:13,560
و يصرّ على العمل في الحقول
139
00:10:13,560 --> 00:10:18,400
،جنباً إلى جنب معهم
.و هذا بالضبط ما قد بدأ (تولستوي) في العمل به
140
00:10:20,360 --> 00:10:24,520
إلى أي مدى بإمكانك أن تقول أن (ليفين)
،ما هو إلا شخصية بديلة نوعاً ما
141
00:10:24,520 --> 00:10:28,200
إلى أي مدى يجسّد (ليفين) الأفكار التي كان تدور في ذهن (تولستوي)؟
142
00:10:28,200 --> 00:10:32,320
هنالك إشارة شديدة الوضوح في الاسم نفسه
.(ليفين)، و (ليف تولستوي)
143
00:10:32,320 --> 00:10:38,080
"و نعلم أن هنالك العديد من المشاهد في "آنا كارنينا
144
00:10:38,080 --> 00:10:41,400
،و التي تُستقى مباشرة من حياته
145
00:10:41,400 --> 00:10:44,080
.مثل جميع مشاهد صناعة القشّ و ما يشابهها
146
00:10:44,080 --> 00:10:51,240
،لا يوجد أدنى شك أن (ديميتري ليفين) هو نفسه (تولستوي)
147
00:10:51,240 --> 00:10:55,920
و هنالك مثالٌ آخر بالمناسبة، يظهر كيف أن العامل
148
00:10:55,920 --> 00:10:58,120
.المتعلق بالسيرة الذاتية يجد مكانه في الرواية
149
00:10:58,120 --> 00:11:02,800
،تلك اللحظة التي يحظى فيها (كيتي) و (ليفين) بمولودهما البكر
150
00:11:02,800 --> 00:11:06,840
،و يُعطى إلى الأب، (ليفين)
151
00:11:06,840 --> 00:11:10,120
أتعلم ما هي ردة فعله؟
152
00:11:10,120 --> 00:11:14,120
،و كأن سلوكه يقول، "نظرت إلى هذا الطفل الصغير المنطوي
153
00:11:14,120 --> 00:11:17,160
،و فكّرت كم هو ضعيف
154
00:11:17,160 --> 00:11:21,560
".أواه، يا كم من المصائب التي ستصيبك في حياتك"
155
00:11:21,560 --> 00:11:25,720
كيف لأحد أن يسلك سلوكاً تشاؤمياً كهذا؟
156
00:11:25,720 --> 00:11:27,680
،الرواية سيرة ذاتية
157
00:11:27,680 --> 00:11:31,000
.ليست فقط في الطريقة التي يُوصف فيها (تولستوي)
158
00:11:31,000 --> 00:11:34,080
(دولّي)، أخت (كيتي) ما هي الا تصوير صريح للغاية
159
00:11:34,080 --> 00:11:37,440
.لـ (صوفيا) في زمن كتابة الرواية
160
00:11:38,760 --> 00:11:43,880
،كانت مذكرات (صوفيا) في تلك الفترة صامتة في الأغلب
.و لا غرابة في ذلك
161
00:11:43,880 --> 00:11:47,440
،فقد أنجبت بالفعل ثمانية أطفال على هذه الأريكة بالتحديد
162
00:11:47,440 --> 00:11:51,760
."توفي منهم ثلاثة أطفال أثناء تأليف رواية "آنا كارنينا
163
00:11:53,800 --> 00:11:57,040
،و على رغم كل إخفاقاته كزوج و أب
164
00:11:57,040 --> 00:11:59,080
إلا أن (تولستوي) استطاع
165
00:11:59,080 --> 00:12:03,920
.بكل مراعاة للشعور أن يعطي (صوفيا) صوتا
166
00:12:06,040 --> 00:12:08,000
"أجل، تحتوي هذه الأحاديث على حقيقة’’ "
،بدى ذلك لها
167
00:12:08,000 --> 00:12:11,480
.مستعرضة سنوات الزواج الخمس عشرة
168
00:12:11,480 --> 00:12:14,720
،لا شيء سوى الحمل و الغثيان و التبلّد
169
00:12:14,720 --> 00:12:18,360
و اللامبالاة بكل شيء، و البشاعة
.على وجه الخصوص
170
00:12:18,360 --> 00:12:24,480
،الولادة ، و الألم. عذاب اللحظة الأخيرة البشع
171
00:12:24,480 --> 00:12:28,600
،ثم رعاية الرضيع، و ليالي السهاد
.و الآلام المبرحة
172
00:12:28,600 --> 00:12:33,000
ارتعشت (دولّي) لذكرى الألم الذي قاسته
،من شقوق حلمات الثدي
173
00:12:33,000 --> 00:12:36,360
.و التي عانت منه مع كل طفل تقريباً
174
00:12:36,360 --> 00:12:39,880
ثم بعد ذلك أمراض الأطفال
.و القلق المستمر
175
00:12:39,880 --> 00:12:44,160
.و أسوأ الأشياء موت أولئك الأطفال
176
00:12:44,160 --> 00:12:47,000
،و الذكرى القاسية التي لا تنفكّ تمزّق قلبها
177
00:12:47,000 --> 00:12:51,640
موت وليدها الأخير
.الذي مات بمرض الخناق
178
00:12:51,640 --> 00:12:54,520
،تذكرت الدفن
179
00:12:54,520 --> 00:12:57,560
و اللامبالاة العامة حول النعش
الوردي الصغير
180
00:12:57,560 --> 00:13:00,800
،و ألمها لوحدها
181
00:13:00,800 --> 00:13:04,000
و حسرتها وحيدة بينما تحدّق
182
00:13:04,000 --> 00:13:07,720
،و جزء من غرّته المجعّدة
183
00:13:07,720 --> 00:13:10,080
.و فم صغير مفترّ و مدهوش
184
00:13:10,080 --> 00:13:16,000
آخر ما قد رأته بينما يُغلق عليه
.غطاء التابوت الورديّ المُزيّن بصليب مزركش
185
00:13:23,360 --> 00:13:27,200
،و بعد فورة مبكرة من الكتابة
أصيب (تولستوي)
186
00:13:27,200 --> 00:13:31,280
،"بإرهاق متزايد لإنهاء "آنا كارنينا
خلق علاقة حب و كُره
187
00:13:31,280 --> 00:13:36,320
.مع قصة أصبحت غير مريحة
188
00:13:36,320 --> 00:13:38,680
:كتبَ إلى صديق يقول
189
00:13:38,680 --> 00:13:44,320
"كم أتوق إلى أن أزيل هذه الحكاية الدنيئة من على مكتبي"
190
00:13:47,320 --> 00:13:51,400
"هنا حيث تنتهي قصة "آنا كارنينا
191
00:13:51,400 --> 00:13:54,760
أصبحت الآن ضاحية ركّاب قطار
."حوالي 40 دقيقة من "موسكو
192
00:13:55,800 --> 00:13:59,680
،مدينة على الطراز السوفييتي، تقليدية و غير ذات صفة
193
00:13:59,680 --> 00:14:02,960
.عمليّة، و إسمنتية و غير جذّابة
194
00:14:02,960 --> 00:14:06,480
،"و قد تمّ تغيير اسمها منذ أن كُتبت "آنا كارنينا
195
00:14:06,480 --> 00:14:10,880
إلا أنها كانت تحمل سمعة كئيبة ممثالة لسمعتها بزمن (تولستوي)
196
00:14:10,880 --> 00:14:15,560
."كنقطة توقف نائية على طريق كان يُسمّى "طريق الدموع
197
00:14:17,280 --> 00:14:22,280
.تدير (ناتاليا سوبيكوفا) متحفاً صغيراً في المدينة
198
00:14:22,280 --> 00:14:27,640
.مرَّ (تولستوي) من هنا في عدّة مناسبات -ثمان مرات ربما- على القطار
199
00:14:27,640 --> 00:14:31,840
.عندما سافر إلى سهب "سامارا" من أجل رحلات شراب "كوميس" العلاجية
200
00:14:33,520 --> 00:14:40,960
بالطبع عرف هذا المكان
كان الطريق عبر المدينة مشهوراً في أنحاء روسيا
201
00:14:40,960 --> 00:14:45,480
،بأنه طريق الدموع و النحيب
لأن هذا كان المسار الذي يؤخذ عبره المساجين
202
00:14:45,480 --> 00:14:48,480
.إلى سيبيريا
203
00:14:50,440 --> 00:14:54,080
،كان السجناء يُجلبون إلى هذه المحطة
حيث بإمكانهم توديع أقربائهم
204
00:14:54,080 --> 00:14:57,760
.الذين كانوا يعاينونهم مغادرين المحطة
205
00:14:57,760 --> 00:14:59,840
لقد كانت المحطة الأخيرة
206
00:14:59,840 --> 00:15:02,880
.التي يُسمح فيها للأقارب بأن يسافروا إليها
207
00:15:02,880 --> 00:15:05,920
،أتذكر عندما كنت أدرسها في المدرسة
208
00:15:05,920 --> 00:15:09,000
.قرأت هذه الرواية من الجلدة إلى الجلدة بلا توقّف
209
00:15:09,000 --> 00:15:13,240
.بالطبع "الحرب و السلم" عمل ملحميّ و أكثر ضخامة
210
00:15:13,240 --> 00:15:16,640
إلا أن "آنا كارنينا" كانت أقرب إلينا
211
00:15:16,640 --> 00:15:20,280
.دعنا نقول، لأنها كانت أكثر واقعية مع الحياة
212
00:15:20,280 --> 00:15:25,240
،و بالطبع، كوني امرأة ، بإمكاني أن أفهم (آنا)
و التي عاشت مع زوج
213
00:15:25,240 --> 00:15:29,680
.يكبرها سنّاً، و لهذا السبب لم يكن زوج تحبه
214
00:15:29,680 --> 00:15:32,560
.لقد كان زواج منفعة مادية
215
00:15:32,560 --> 00:15:35,400
،إلا أنني كأم، لا أفهم (آنا)
216
00:15:35,400 --> 00:15:39,240
.لأنها تخلّت عن ابنها من أجل الرجل الذي تحبه
217
00:15:39,240 --> 00:15:41,440
.إنه وضع صعبٌ للغاية
218
00:15:49,940 --> 00:15:51,540
"من رواية "آنا كارنينا
219
00:15:52,080 --> 00:15:55,960
حاولت أن ترمي بنفسها تحت الحافلة الأولى’’
220
00:15:55,960 --> 00:15:59,560
حينما وصلتها، إلا أن حقيبتها الحمراء التي حاولت
221
00:15:59,560 --> 00:16:02,600
.أن تنزعها من يدها أخّرتها
222
00:16:02,600 --> 00:16:04,600
.فوّتت الفرصة
223
00:16:04,600 --> 00:16:06,880
.كان لا بد لها أن تنتظر الحافلة الثانية
224
00:16:06,880 --> 00:16:10,920
تملّكها شعور شبيه بالشعور الذي كان ينتابها
225
00:16:10,920 --> 00:16:14,320
،قبل أن تلقي بنفسها في الماء لأول مرة
.و رسمت علامة الصليب على نفسها
226
00:16:14,320 --> 00:16:17,840
هذه الإيماءة المألوفة حملت إلى نفسها
227
00:16:17,840 --> 00:16:22,040
.موجة من ذكريات الطفولة و الشباب
228
00:16:22,040 --> 00:16:26,400
و فجأة تبدّدت الظلمات التي كانت تغطّي
،في نظرها كل شيء
229
00:16:26,400 --> 00:16:29,240
،و بدت لها الحياة
230
00:16:29,240 --> 00:16:34,440
بكل أفراح ماضيها. لكنها لم ترفع عينها
،عن عجلات الحافلة الثانية
231
00:16:34,440 --> 00:16:38,400
و في اللحظة التي وجدت نفسها فيها وسط الفراغ
232
00:16:38,400 --> 00:16:42,240
،الذي يفصل بين العجلتين، أسقطت الحقيبة الحمراء
و أدخلت
233
00:16:42,240 --> 00:16:46,640
،رأسها بين كتفيها و رمت بنفسها على يديها تحت العجلة
234
00:16:46,640 --> 00:16:52,360
و على الأرجح، أنها ألقت بنفسها على ركبتيها
.حينما كان يُعتقد أنها ستقف مرة أخرى حالاً
235
00:16:52,360 --> 00:16:55,840
.و في اللحظة ذاتها، ارتعبت ممّا أقدمت عليه
236
00:16:55,840 --> 00:17:00,560
"أين أنا؟ ماذا أفعل؟ لماذا؟"
237
00:17:00,560 --> 00:17:04,720
،أرادت أن تنهض لترتدّ إلى الوراء
إلا أن كتلة
238
00:17:04,720 --> 00:17:08,400
هائلة و عديمة الرحمة اصطدمتها على رأسها
.و دحرجتها على ظهرها
239
00:17:08,400 --> 00:17:13,240
"همست : "رباه، اغفر لي كل شيء
‘‘.و قد أحسّت أن لا فائدة من المقاومة
240
00:17:21,680 --> 00:17:24,280
،غالباً عندما ينهي الكتّاب من تأليف كتاب ما
241
00:17:24,280 --> 00:17:27,720
.فإنه ينتابهم حالات من الاكتئاب و الخوف
242
00:17:27,720 --> 00:17:31,640
حادثة (فرجينيا وولف) الشهيرة و انتحارها
.بعد أن انتهت من تأليف رواية
243
00:17:31,640 --> 00:17:34,080
،لم تستطع أن تحتمل فكرة الانتهاء
244
00:17:34,080 --> 00:17:37,280
و أعتقد أن هذا أحد الأسباب التي جعلت
.(تولستوي) يرجئ انهاء الرواية
245
00:17:37,280 --> 00:17:40,120
،فهو يعلم أنه عندما ينهي الرواية
فإن شيئاً ما
246
00:17:40,120 --> 00:17:43,560
.سيحدث في حياته، لذلك لا يستطيع انهائها حقاً
247
00:17:43,560 --> 00:17:48,040
من ناحية، يصبح محبطاً للغاية
.من فن كتابة الرواية كله
248
00:17:48,040 --> 00:17:51,880
،و من ناحية أخرى، يسأل نفسه
249
00:17:51,880 --> 00:17:54,400
،و هو في عمق أزمة منتصف العمر
250
00:17:54,400 --> 00:17:57,840
"ما الذي سأفعله بعدما انتهي من كتابة هذه الرواية؟"
251
00:18:04,440 --> 00:18:08,560
،"و بانتهاء (تولستوي) من كتابة "آنا كارنينا
،كان يبلغ الخمسين من عمره
252
00:18:08,560 --> 00:18:13,120
.و بانشغال متزايد بمعنى وجوده الشخصي
253
00:18:14,200 --> 00:18:16,280
ذلك الصيف، هو و صديقه و محررّه
254
00:18:16,280 --> 00:18:20,040
(نيقولاي ستراخوف) أديا الحجّ إلى هنا
255
00:18:20,040 --> 00:18:26,040
."دير "أوبتينا بوستين"، حوالي 140 ميلاً من "ياسنايا بوليانا
256
00:18:27,640 --> 00:18:30,880
.أوبتينا بوستن" مكان يلزم على المرء زيارته في الحاضر"
257
00:18:35,480 --> 00:18:40,160
في القرن التاسع عشر، كان واحداً من أكثر الأديرة الروسية
258
00:18:40,160 --> 00:18:44,160
تأثيراً و أهمية، إلا أنه أُغلق و خُرِّب
259
00:18:44,160 --> 00:18:50,760
بواسطة الشيوعيون الذين رحَّلوا أو أعدموا
.كامل المجتمع المتديّن
260
00:18:52,120 --> 00:18:56,240
،و بحلول منتصف القرن العشرين
.أصبح "أوبتينا بوستين" خراباً مهجوراً
261
00:18:56,240 --> 00:19:01,560
،على كلٍ، يُعاد اليوم بناء الكنيسة، و الدير كله بالطبع
262
00:19:01,560 --> 00:19:06,040
بواسطة جيل جديد من الرهبان شديدوا الإخلاص
263
00:19:06,040 --> 00:19:08,880
في برهنة واضحة على إحياء المسيحية الأرثوذكسية
264
00:19:08,880 --> 00:19:11,720
.في روسيا الحديثة
265
00:19:14,960 --> 00:19:19,640
"عندما أتى (تولستوي) أول مرة إلى "أوبتينا
،في صيف عام 1877م
266
00:19:19,640 --> 00:19:23,280
.كان هنالك حالة مماثلة قائمة للحماسة الدينية
267
00:19:25,640 --> 00:19:28,800
،في وقت زيارته الأولى، كان متديناً بشكل كبير
268
00:19:28,800 --> 00:19:31,440
،"و بنهاية كتابة "آنا كارنينا
269
00:19:31,440 --> 00:19:36,320
.كان في حالة اكتئاب شديدة، و أراد أجوبة
270
00:19:36,320 --> 00:19:40,080
.أراد يائساً أن أن يجد إجابة على معنى الحياة
271
00:19:40,080 --> 00:19:42,600
.كرِه فكرة أن تكون الحياة بلا معنى
272
00:19:42,600 --> 00:19:46,520
،أراد أن يكون هنالك معنى، خصوصاً لحياته
273
00:19:46,520 --> 00:19:49,960
-لذلك أصبح شخصاً -في تلك المرحلة
274
00:19:49,960 --> 00:19:52,760
.يراقب أداء فريضة الصيام و يذهب بانتظام إلى الكنيسة
275
00:19:52,760 --> 00:19:57,200
.لذلك أعتقد أن سعيه كان صادقاً في تلك الزيارة الأولى
276
00:19:59,480 --> 00:20:03,560
،و مثل الآلاف المؤلفة من الروس
،و من جميع أنحاء البلاد
277
00:20:03,560 --> 00:20:08,200
،جاء (تولستوي) إلى "أوبتينا" للقاء مرشد ديني استثنائي
[المرشد الروحي في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية - المترجم]
278
00:20:08,200 --> 00:20:11,400
.شيخ متديّن، يُدعى باسم (أمفروزي)
279
00:20:14,080 --> 00:20:16,920
،أتى الحجّاج خصيصاً لاستشارة (أمفروزي)
280
00:20:16,920 --> 00:20:20,200
.و الذي كان يُعامل على أنه ما بين قدّيس و مُستبصر
281
00:20:21,760 --> 00:20:24,960
رشّحت الدير الأب (سيلافيل) ليتحدّث معي
282
00:20:24,960 --> 00:20:28,400
.عن الموضوع الذي لا يزال حساساً ، (ليف تولستوي)
283
00:20:30,720 --> 00:20:35,400
،كان (ليف نيكولايفيتش تولستوي) رجل معقد
284
00:20:35,400 --> 00:20:41,280
.و مأساوي. صعُب على كثير من الناس أن يفهموه
285
00:20:41,280 --> 00:20:46,840
،لقد كان رجل مضطرباً طوال حياته
286
00:20:46,840 --> 00:20:48,800
.و معذباً دائماً
287
00:20:50,880 --> 00:20:55,280
.انقضتا طفولته و شبابه في الخطيئة و الانحطاط الأخلاقي
288
00:20:56,440 --> 00:21:02,080
.كانت روحه مُعذّبة. و كان يبحث عن إجابات لأسئلة عدة
289
00:21:02,080 --> 00:21:04,560
.قد كان يبحث أكثر عن حياة روحانية
290
00:21:05,760 --> 00:21:09,480
،لذلك رآه الرهبان كشخص مريض، و منهك
291
00:21:09,480 --> 00:21:13,880
.شخص قاسى العناء، بقلب مَلْفوح
292
00:21:13,880 --> 00:21:17,280
رجلٌ بإمكانك أن تقول عنه
.أن الدمّ متجلّط على شفتيه
293
00:21:24,760 --> 00:21:28,000
ليس من المعلوم تماماً ما الذي دار الحديث عنه
294
00:21:28,000 --> 00:21:30,240
،بين (تولستوي) و (أمفروزي)
295
00:21:30,240 --> 00:21:34,480
لكن هذه الزيارة بالتأكيد لدير "أوبتينا" تحدّد بداية
296
00:21:34,480 --> 00:21:38,240
رحلة دينية عميقة و بحث راسخ عن النفس
297
00:21:38,240 --> 00:21:43,920
.و التي قلبت حياة (تولستوي) و عائلته رأساً على عقب
298
00:21:47,920 --> 00:21:49,920
.في السادس و العشرين من آب، 1882م’’
"من "مذكرات (صوفيا)
299
00:21:51,720 --> 00:21:55,640
لقد مرّت عشرون عاماً عندما
كنت شابّة و سعيدة حين بدأت
300
00:21:55,640 --> 00:21:59,920
.كتابة قصة حبي لـ (ليوفويتشكا) في هذه اليوميات
301
00:21:59,920 --> 00:22:03,360
.في واقع الأمر لا يوجد بين صفحاتها سوى الحب، حقيقة
302
00:22:03,360 --> 00:22:08,560
،و بعد عشرون عاماً
ها أنا جالسة طيلة الليل لوحدي، أقرأ
303
00:22:08,560 --> 00:22:12,480
.و أرثي خسائرها
،للمرة الأولى في حياتي
304
00:22:12,480 --> 00:22:15,960
.هرب لغرفة مكتبه لينام وحده
305
00:22:15,960 --> 00:22:18,320
.كنا نتشاجر حول أشياء سخيفة
306
00:22:18,320 --> 00:22:21,520
اتهمته بأنه لا يهتم بالأطفال
307
00:22:21,520 --> 00:22:24,880
.و أنه لا يساعدني بالاعتناء بـ (إيليا) المريض
308
00:22:24,880 --> 00:22:28,720
اليوم، صرخ بأعلى صوته بأن أعز أمانيه
309
00:22:28,720 --> 00:22:30,480
.أن يتخلّى عن عائلته
310
00:22:30,480 --> 00:22:32,800
،سأحمل ذكرى هذه الصرخة النابعة من القلب
311
00:22:32,800 --> 00:22:35,000
.المفطرة للقلب، إلى قبري
312
00:22:35,000 --> 00:22:39,440
،أدعو من أجل الموت، لأنه بدون حبه
.لا أستطيع البقاء
313
00:22:39,440 --> 00:22:42,520
‘‘.علمت في هذه اللحظة أن حبه لي قد مات
314
00:22:45,120 --> 00:22:47,360
هل هنالك لحظة محدّدة في علاقتهما
315
00:22:47,360 --> 00:22:49,320
حيث بدأت تسوء؟
316
00:22:52,400 --> 00:22:55,560
لنفهم علاقتهما، علينا أن نفهم
317
00:22:55,560 --> 00:22:57,480
.تغير الحالة المزاجية لـ (تولستوي)
318
00:22:57,480 --> 00:23:04,280
لم تتغيرّ هي أو العائلة
.بل كان (تولستوي) من تغيّر
319
00:23:04,280 --> 00:23:10,400
.تخلّى (تولستوي) عن عائلتهما
320
00:23:10,400 --> 00:23:16,120
.أصبحت الأسرة عائقاً، عوضاً عن أن تكون غاية
321
00:23:17,640 --> 00:23:22,960
عائقاً لرجل لم يعد يرى نفسه
322
00:23:22,960 --> 00:23:26,160
.كاتباً أكثر من ذلك
323
00:23:27,960 --> 00:23:31,960
كتب (تولستوي) في أواخر حياته
324
00:23:31,960 --> 00:23:35,360
.بأنه كان من المخزي أن يكتب بطريقة فنية
325
00:23:35,360 --> 00:23:37,800
.و أنه شعر بالخزي من عمله الأدبي
326
00:23:37,800 --> 00:23:41,440
،"فعندما سُئل عن "آنا كارنينا
أدّعى بأنه بأنه نسي
327
00:23:41,440 --> 00:23:43,920
.عمّا كان عمله الذي سُئل عنه
328
00:23:43,920 --> 00:23:49,160
"ما هذا؟ أهي قصة ما عن سيدة تحب ضابطاً؟"
329
00:23:53,560 --> 00:23:59,120
لقد تخلّى عن ماضيه الأدبي
.لقد تخلّى عن مثاليته كرجل أسرة
330
00:23:59,120 --> 00:24:03,160
.كان ذلك مدى تأثير الاحباط و التحوّل الروحاني
331
00:24:04,320 --> 00:24:08,680
.كانت (صوفيا) تقول بأنه أصبح شخصاً مختلفاً تماما
332
00:24:08,680 --> 00:24:10,240
"لم أتزوّج هذا الرجل"
333
00:24:11,840 --> 00:24:14,800
.لقد كانت شخصاً ينبغي علينا أن نكنّ له كثيراً من التعاطف
334
00:24:14,800 --> 00:24:16,840
،لقد كان من الصعب حقاً العيش معه
335
00:24:16,840 --> 00:24:19,880
.إلا أنه كان لديها أوجهاً للقصور أيضاً
336
00:24:19,880 --> 00:24:25,040
لقد كانا كلاهما شخصين يملكان عيوبا
.فقد كانت متعنّتة بطريقتها الخاصة أيضاً
337
00:24:25,040 --> 00:24:30,440
،من المشهور أنها شخص يعوزها حسّ الدُّعابة
إلا أن حياتها كلها
338
00:24:30,440 --> 00:24:34,960
،كانت مقيدة بحياة زوجها
لذا من المعلوم أنه كان مؤلم للغاية
339
00:24:34,960 --> 00:24:38,760
،بالنسبة لها أن كل ما صنع سعادتها
340
00:24:38,760 --> 00:24:43,680
كمشاركتها في نسخ أعماله و كونها جزءاً
،من حياته الإبداعية
341
00:24:43,680 --> 00:24:48,320
.كل هذا يُتخلّى عنه، ولم يعد يعني له شيئا
342
00:24:48,320 --> 00:24:52,240
،في أوائل الثمانينات من القرن التاسع عشر
بدأ (تولستوي) يصبّ جامّ طاقته
343
00:24:52,240 --> 00:24:58,000
،في سلسلة كُرّاسات في البحث عن الذات
.و أخرى دينية و فلسفية
344
00:24:58,000 --> 00:25:02,320
و أدار ظهره لعقيدة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية
345
00:25:02,320 --> 00:25:06,760
بل ذهب بالأمر بعيداً لدرجة أن قدَّم ترجمته
.الخاصة من الأناجيل
346
00:25:08,200 --> 00:25:13,240
قرّر أن يترجم الأناجيل بنفسه، و ما فعله حقاً
347
00:25:13,240 --> 00:25:18,200
،هو أن دمج الأناجيل الأربعة في إنجيل واحد
و كان هذا
348
00:25:18,200 --> 00:25:21,080
،إنجيله التولستوياني الخاص به
349
00:25:21,080 --> 00:25:24,120
و اقتصّ كل شيء لم يوافقه حقاً
350
00:25:24,120 --> 00:25:27,080
.و الذي كان أغلب ما فيه بالفعل
351
00:25:27,080 --> 00:25:29,440
،كل المعجزات، على سبيل المثال
352
00:25:29,440 --> 00:25:33,880
.كذلك كل شيء ميتافيزيقياً بغموض
353
00:25:33,880 --> 00:25:37,280
الشيء الوحيد الذي أبقى عليه بالفعل
354
00:25:37,280 --> 00:25:39,480
.هو ما قاله المسيح حقاً
355
00:25:39,480 --> 00:25:43,160
،كان يعتقد أنه مصيب كل الصواب
،و أن فلسفته الدينية
356
00:25:43,160 --> 00:25:46,360
."خلُصت حقاً إلى "العظة على الجبل
[يُقال أنها عظة تشريعية ألقاها المسيح من على أحد جبال الجليل - المترجم]
357
00:25:48,800 --> 00:25:50,800
.لم تكن هذه فلسفة مجرّدة
358
00:25:50,800 --> 00:25:56,240
كان (تولستوي) مصمماً على أن يعيش على تعاليم الأناجيل
،و لطالما أعجب دوماً بالفلاّحين
359
00:25:56,240 --> 00:26:00,200
.و تطلَّع بشكل متزايد أن يكون مثلهم
360
00:26:00,200 --> 00:26:03,640
،عمل في الحقول، و لبس مثلهم
حتى أنه تعلّم
361
00:26:03,640 --> 00:26:06,160
،أن يصنع أحذيته الخاصة، بل أكثر من ذلك
362
00:26:06,160 --> 00:26:09,560
.فقد سعى لأن يعطيهم أراضي
363
00:26:09,560 --> 00:26:14,000
على كلٍ، لم يجنِ من أعماله الخيرية
إلا إثارة عدم الثقة
364
00:26:14,000 --> 00:26:16,480
.بين الفلاحين و حنق زوجته
365
00:26:19,120 --> 00:26:22,120
،"في عام 1881م، انتقلت عائلة (تولستوي) إلى "موسكو
366
00:26:22,120 --> 00:26:24,320
.على الأقل لأشهر الشتاء
367
00:26:24,320 --> 00:26:28,040
،ترك (تولستوي) "ياسنايا بوليانا" مُكرهاً
من أجل
368
00:26:28,040 --> 00:26:31,480
.تعليم الأطفال، و قد كان بائساً تماماً
369
00:26:33,400 --> 00:26:36,760
و ضاعفت مشاهدته للفقر في المدينة
370
00:26:36,760 --> 00:26:40,000
.من أمانيه لحياة أبسط
371
00:26:42,040 --> 00:26:44,680
.الخامس من تشرين الأول، 1881م’’
"منزل (تولستوي)، منطقة خاموفنيكي، موسكو"
372
00:26:44,680 --> 00:26:47,520
أبقوا فقط على العدد الضروري من الخدم لمساعدتنا
373
00:26:47,520 --> 00:26:50,360
،في نقل الأشياء و إرشادنا
374
00:26:50,360 --> 00:26:54,280
.حينها و بعد أن ندرّب أنفسنا على نعيش بدونهم
375
00:26:54,280 --> 00:27:00,320
،عيشوا معاً
.الرجال في غرفة واحدة، و النساء و الفتيات في غرفة أخرى
376
00:27:00,320 --> 00:27:03,560
،بيعوا أو أهدوا أي شيء زائد عن الحاجة
377
00:27:03,560 --> 00:27:08,640
.البيانو، و الأثاث و العربات
.السعادة هي الهدف الوحيد
378
00:27:08,640 --> 00:27:10,960
.سعادة المرء و سعادة عائلته
379
00:27:10,960 --> 00:27:14,920
تقوم هذه السعادة على القناعة بالقليل
380
00:27:14,920 --> 00:27:16,880
‘‘.و الإحسان إلى الآخرين
381
00:27:19,000 --> 00:27:23,520
،على الرغم من هذه المُثل العليا
ما زال هذا هو (تولستوي) نفسه الذي كتب
382
00:27:23,520 --> 00:27:27,960
،افتتاحيات مذكرة تقويم الذات تلك
."عندما كان طالباً في "قازان
383
00:27:27,960 --> 00:27:30,960
.متعهداً بالدراسة و منتهياً به الحال في بيت دعارة
384
00:27:33,840 --> 00:27:37,520
كلما زاد هوس (تولستوي) بالدين و الأخلاقيات
385
00:27:37,520 --> 00:27:41,320
،و عيش حياة جمَالية
وجد نفسه في انعزال
386
00:27:41,320 --> 00:27:44,640
.عن العالم، و عن عائلته على نحو متزايد
387
00:27:46,280 --> 00:27:48,440
.إنها ليست قصة سعيدة
388
00:27:48,440 --> 00:27:53,480
فقد تقهقر على نفسه شيئاً فشيئاً
حتى أصبح
389
00:27:53,480 --> 00:27:57,400
في مكان ضيّق من تزكية الذات، لا أدري
390
00:27:57,400 --> 00:28:01,040
.و توقعات غير واقعية و خيبات الأمل
391
00:28:01,040 --> 00:28:04,400
،إنها قصة حزينة جداً
لكن أتعلم ما الذي لم يستطع عمله؟
392
00:28:04,400 --> 00:28:07,880
لم يستطع أن يحبّ أحد
.هذه هي مأساة (تولستوي) العظيمة
393
00:28:07,880 --> 00:28:11,840
الاستنتاج الوحيد الذي خلُص إليه
في جميع أعماله
394
00:28:11,840 --> 00:28:15,040
.أن الحل الوحيد للبشرية يكمن في الحب
395
00:28:15,040 --> 00:28:17,280
،علينا أن نحبّ بعضنا البعض
396
00:28:17,280 --> 00:28:20,360
.و سيحلّ هذا في نهاية المطاف جميع مشاكلنا
و على الرغم من هذا
397
00:28:20,360 --> 00:28:25,200
لم يكن في الثقافة الروسية شخص أقل قدرة
.على الحب من (تولستوي)
398
00:28:26,840 --> 00:28:32,760
و مع ذلك و في الفترة ذاتها يكوّن (تولستوي)
.الصداقة الأقرب إليه طيلة عمره
399
00:28:32,760 --> 00:28:38,400
في 1883م، يتلقى زيارة غير متوقعة من شاب
400
00:28:38,400 --> 00:28:40,840
.اسمه (فلاديمير شيرتكوف)
401
00:28:40,840 --> 00:28:45,000
،كان (تشيرتكوف) وسيماً غنياً و ضابط سلاح فرسان
و يشاع أنه
402
00:28:45,000 --> 00:28:48,400
،أخ غير شقيق و غير شرعي للقيصر
و الذي تخلّى
403
00:28:48,400 --> 00:28:51,240
عن حياته العسكرية و مكانته الاجتماعية
404
00:28:51,240 --> 00:28:55,640
.بعد أن تحوّل إلى المسيحية الإنجيلية
[البروتستانتية - المترجم]
405
00:28:55,640 --> 00:28:59,160
.كان كما لو أنهما رجلين أغرما ببعضهما مباشرة
406
00:29:02,120 --> 00:29:07,080
بقيت علاقة (تولستوي) و (تشيرتكوف) حميمية للغاية
حتى وفاة
407
00:29:07,080 --> 00:29:12,120
،)تولستوي)
.متبادلان لأكثر من ألف رسالة خلال الـ 27 سنة القادمة
408
00:29:14,320 --> 00:29:16,160
.تشرين الثاني، 1884م’’
409
00:29:16,160 --> 00:29:19,640
،أرغب في العيش معك
،و إذا كنا لا نزال على قيد الحياة
"من "مذكرات (تولستوي)
410
00:29:19,640 --> 00:29:22,120
.سأعيش معك
411
00:29:22,120 --> 00:29:24,120
‘‘.أحببني دائماً كما أحبك
412
00:29:27,480 --> 00:29:30,240
، عمل (تشيرتكوف) جاهداً على حفظ
413
00:29:30,240 --> 00:29:33,880
.و طباعة و ترويج أعمال و أفكار (تولستوي)
414
00:29:33,880 --> 00:29:36,440
فقد مكّن على وجه الخصوص من ترجمة
415
00:29:36,440 --> 00:29:39,960
.و تداول كتاباته خارج روسيا
416
00:29:41,840 --> 00:29:46,320
في عام 1897م، أصبح (تشيرتكوف)
فاعلاً بشكل كبير في تنظيم حملة
417
00:29:46,320 --> 00:29:51,400
جنباً إلى جنب مع (تولستوي)
."لطائفة من دعاة السلام تُسمّى "الدوكوبور
418
00:29:51,400 --> 00:29:53,720
مجموعة مسيحية قابلها (تولستوي) أول مرة
419
00:29:53,720 --> 00:29:55,880
."في براري "سامارا
420
00:29:59,680 --> 00:30:04,960
كانت حملة خطيرة و بارزة أنالت (تشيرتكوف)
عشر سنوات في المنفى
421
00:30:04,960 --> 00:30:09,240
.و حوّلت (تولستوي) إلى عدو للدولة
422
00:30:09,240 --> 00:30:16,800
كما دفعت الحملة (تولستوي) إلى كتابة الرواية الطويلة الأخيرة
"و الأقل شهرة ، "البعث
423
00:30:20,400 --> 00:30:23,760
.البعث" رواية بحاجة إلى أن تُبعث"
424
00:30:23,760 --> 00:30:25,680
لطالما كانت مغمورة
425
00:30:25,680 --> 00:30:29,320
و منسية تقريباً، و كنت لأوصي
.أي شخص بقرائتها
426
00:30:29,320 --> 00:30:31,240
.إنها رواية جبّارة بالتأكيد
427
00:30:31,240 --> 00:30:36,360
حتماً إنها بدأت بشكل سيء بالمعنى الفني
.لأنه يكتب للأسباب الخاطئة
428
00:30:37,760 --> 00:30:41,280
.كتب هذه القصة لدوافع خاصة
429
00:30:42,760 --> 00:30:48,840
كتب (تولستوي) رواية "البعث" لكي يجمع أموالاً طائلة
.لإنقاذ الدوكوبور
430
00:30:48,840 --> 00:30:52,160
فقد كانوا عرضة للتهديد بالسجن و الإعدام
431
00:30:52,160 --> 00:30:56,440
.بسبب رفضهم للقتال في الجيش الإمبراطوري
432
00:30:56,440 --> 00:30:59,800
.موّل (تولستوي) هروبهم إلى كندا
433
00:30:59,800 --> 00:31:02,640
.و قد كانت تسوية لطيفة توصّل إليها القيصر
434
00:31:02,640 --> 00:31:05,920
كما تعلم، لا أستطيع أن أعفي هؤلاء الناس
،الخدمة العسكرية
435
00:31:05,920 --> 00:31:10,120
،و سأسمح لهم أن يغادروا للخارج، إلا أنني لن أدفع تكاليف ذلك
.و هكذا دفع (تولستوي) التكاليف
436
00:31:12,200 --> 00:31:16,520
(إلين بودوفنوكوف)، عضو في مجتمع الدوكوبور
،في الوقت الحاضر
437
00:31:16,520 --> 00:31:19,920
،انتقلت عائدة إلى روسيا لتعمل كمعلمة
438
00:31:19,920 --> 00:31:22,480
و تبني هي و عائلتها الآن منزلاً خشبياً
439
00:31:22,480 --> 00:31:26,240
،"في قرية "ياسنايا بوليانا
.ليس بعيداً عن ملكيّة آل تولستوي
440
00:31:28,880 --> 00:31:32,520
بالنظر إلى الماضي، ما الذي كان تمثّله طائفة الدوكوبور؟
441
00:31:32,520 --> 00:31:35,640
ما الذي كان يجذب (تولستوي) إليهم؟
442
00:31:35,640 --> 00:31:38,000
،كانتا هنالك مسألتان رئيسيتان، على ما أعتقد
443
00:31:38,000 --> 00:31:42,880
.و تلك أنهم لم يكونوا ليقتلوا أي إنسان آخر حتى في الحرب
444
00:31:42,880 --> 00:31:46,680
،رأوا بأن كل إنسان كان معبداً للإله الحيّ
445
00:31:46,680 --> 00:31:49,560
.و أن هنالك جزءاً من الربّ يسكن بداخل كل إنسان
446
00:31:49,560 --> 00:31:55,200
تلك كانت المسألة الأولى، أما المسألة الأخرى فهي
أن الربّ لا يقيم داخل حدود كنيسة فقط
447
00:31:55,200 --> 00:31:58,920
و أنهم جماعة ربّانية لأن الكنيسة الأسمى
448
00:31:58,920 --> 00:32:03,160
.إنما هي الجسد الذي يؤوي روح الإله الحيّ
449
00:32:03,160 --> 00:32:05,400
هل هنالك مجتمع في كندا
450
00:32:05,400 --> 00:32:09,040
يعلم بأنه مدين بحياته إلى (ليو تولستوي)؟
451
00:32:09,040 --> 00:32:10,760
.أجل. أجل
452
00:32:10,760 --> 00:32:14,960
،عندما ندرس، لدينا مدرسة أيام الأحد أو حصص أيام الأحد
453
00:32:14,960 --> 00:32:18,960
،بينما ندرس تاريخ الدوكوبور في روسيا
454
00:32:18,960 --> 00:32:22,480
،دائماً ندرس عن (ليو تولستوي)، كشخص و كفاعل خير
455
00:32:22,480 --> 00:32:29,200
،و قد كان يُرى و كأنه .. شبه إله
لأن الجميع يعلم أنه عاش بشكل مختلف
456
00:32:29,200 --> 00:32:32,360
.في سنين شبابه، و ذلك درس آخر بالنسبة لنا
457
00:32:32,360 --> 00:32:36,240
أنه يمكنك في أي مرحلة من حياتك
أن تملك وعياً جديداً
458
00:32:36,240 --> 00:32:39,520
.لما كانت الحياة تتعلق به، و أن تغيّر طريقة حياتك
459
00:32:41,840 --> 00:32:46,880
."التطوّر الروحاني هو الفكرة الرئيسية في رواية "البعث
460
00:32:46,880 --> 00:32:52,920
محلّف أرستقراطي يواجه امرأة في قفص الاتّهام
.سبق له و أن أغواها و أفسدها
461
00:32:54,280 --> 00:32:58,440
.المرأة الآن متهمة بالقتل ظُلماً
462
00:32:58,440 --> 00:33:04,720
يدفعه الذنب لأن يتقدّم للزواج منها
.و أن يدعو لإطلاق سراحها
463
00:33:04,720 --> 00:33:11,920
عندما يفشل، يتبعها و رفيقاتها المُدانات
.حينما يُنفينّ إلى سيبيريا
464
00:33:11,920 --> 00:33:15,720
كانت الرواية هجوماً غاضباً على النظام الجنائي
،و الحكومة
465
00:33:15,720 --> 00:33:19,680
.و على الكنيسة الأرثوذكسية على وجه التحديد
466
00:33:21,200 --> 00:33:26,520
إذن ما الذي فعله في "البعث" و الذي أساء كثيراً
للكنيسة، مما جعله يُحرَم كنسياً؟
467
00:33:26,520 --> 00:33:31,880
"ما الذي لم يفعله؟ كل شيء كتبه في "البعث
.سيقابل رفض كنيسة
468
00:33:31,880 --> 00:33:35,600
فهي تُعرض و كأنها عديمة النفع تماماً في كل هذه الأمور
469
00:33:35,600 --> 00:33:39,600
و مجرد أداة في يد الحكومة، غير قادرة تماماً
على أي أصلاح
470
00:33:39,600 --> 00:33:45,760
مُذنبة مثلها مثل أي شخص آخر
في سماحها للنظام بالمضي قدماً
471
00:33:45,760 --> 00:33:48,560
،إذ يُرسل الناس إلى السجون
472
00:33:48,560 --> 00:33:51,240
.و يُعاقبون بوحشية ، و ما إلى ذلك
473
00:33:51,240 --> 00:33:56,440
،متى ما جاء ذكر الكنيسة في الرواية
.فإنها تُنقد بسخرية
474
00:34:00,000 --> 00:34:03,640
تناول الكاهن بعناية ملعقة من الكأس’’
475
00:34:03,640 --> 00:34:06,480
و أدخل قطعة من الخبز المغموس في الخمر
"من رواية "البعث
476
00:34:06,480 --> 00:34:09,000
،بعمق في فم كل الأطفال بالدور
477
00:34:09,000 --> 00:34:11,600
و بعد ذلك مسح الشمّاس شفاههم
478
00:34:11,600 --> 00:34:18,040
أثناء غناء ترتيلة بهيجة عن أطفال يأكلون
.جسد الربّ و يشربون دمه
479
00:34:18,040 --> 00:34:22,320
و بعد ذلك أخذ الكاهن الكأس
،إلى ما وراء الحاجز
480
00:34:22,320 --> 00:34:27,000
شرب كلَّ الدم الباقي و أكل بقايا جسد
.الربّ كلها
481
00:34:27,000 --> 00:34:31,040
،و امتصّ شاربيه تماماً متأنياً في ذلك
و مسح فمه
482
00:34:31,040 --> 00:34:35,320
،و الكأس
.ثم خرج من خلف الحاجز بخطوات ثابتة
483
00:34:35,320 --> 00:34:37,240
و بصرير حذائه المدبوغ من جلد العجل
484
00:34:37,240 --> 00:34:42,800
.و نعليهما الرقيقان
‘‘.قد كان صورة للرضى
485
00:34:44,760 --> 00:34:47,880
.الكنيسة مُدانة
.تُظهر الكنيسة أنها عديمة النفع
486
00:34:47,880 --> 00:34:49,960
.و كل شيء آخر مُدان
487
00:34:49,960 --> 00:34:53,000
،السلطة القضائية و الجيش و الحكومة
488
00:34:53,000 --> 00:34:59,040
لأن (تولستوي) سيدخل مرحلة حيث يرفض
.جميع أشكال التنظيم و الحكومة
489
00:34:59,040 --> 00:35:03,960
أفكار (تولستوي) ذات علاقة وطيدة بحاضرنا
،كلما قرأناه
490
00:35:03,960 --> 00:35:07,520
،و درسناه أو أعدنا قرائته
491
00:35:07,520 --> 00:35:11,880
شعرنا تماماً بحاجتنا
492
00:35:11,880 --> 00:35:16,760
.لأن ننظر إلى حياتنا من خلال عيون (تولستوي)
493
00:35:16,760 --> 00:35:22,680
علينا أن نقرأ و نعيد قراءة "البعث" الآن
494
00:35:22,680 --> 00:35:25,720
.لأن الرواية تبدو معاصرة تماماً
495
00:35:25,720 --> 00:35:30,680
.المشاكل التي تناولها (تولستوي) فيها هي مشاكلنا الآن
496
00:35:30,680 --> 00:35:35,360
ما الشيء ذو المغزى؟ ما هو الأخلاقي؟
ما عديم القيمة؟
497
00:35:35,360 --> 00:35:41,160
.التباين الشاسع بين الأغنياء و الفقراء
498
00:35:41,160 --> 00:35:46,440
،كل ذلك كان إشكالية القرنين التاسع عشر و العشرين
499
00:35:46,440 --> 00:35:48,840
.و ما زالت المشاكل قائمة إلى اليوم
500
00:35:56,160 --> 00:36:00,200
استهزاء (تولستوي) و ازدراءه للكنيسة الأرثوذكسية
501
00:36:00,200 --> 00:36:02,440
.أدى إلى ردة فعل في نهاية المطاف
502
00:36:02,440 --> 00:36:05,680
،في شباط 1901م
،المطران (أنتوني)
503
00:36:05,680 --> 00:36:08,640
،"كبير الإكليريكيّة في "سانت بطرسبرج
504
00:36:08,640 --> 00:36:11,400
: اعتلى المنبر و أعلن
505
00:36:11,400 --> 00:36:15,880
كرّس الكونت (تولستوي) تحت تأثير إغواء غروره الفكري"
506
00:36:15,880 --> 00:36:21,160
،نشاطه الأدبي و الموهبة التي منحه الربّ إياها
507
00:36:21,160 --> 00:36:24,600
،في نشر تعاليم معارضة للمسيح و للكنيسة
508
00:36:24,600 --> 00:36:29,960
"و إفساد العقيدة القومية في عقول و أفئدة الناس
509
00:36:31,320 --> 00:36:35,320
لكن إن كانت الكنيسة تعتقد أن الحرمان
الكنسي لـ (تولستوي)
510
00:36:35,320 --> 00:36:38,440
،سيقوّض من الشعبية المتزايدة له في روسيا
511
00:36:38,440 --> 00:36:40,680
.فإن التأثير كان معاكساً تماماً
512
00:36:40,680 --> 00:36:44,320
في اليوم الذي نُشر فيه المرسوم، كان (تولستوي) يمشي هنا
513
00:36:44,320 --> 00:36:47,320
،"في وسط "موسكو"، في ميدان "لوبيانكا
514
00:36:47,320 --> 00:36:50,040
مكان يطل عليه ذلك المبنى سيء السمعة
515
00:36:50,040 --> 00:36:52,400
.و الذي كان مقراً لجهاز المخابرات السوفييتية
516
00:36:52,400 --> 00:36:56,000
،كان شباط 1901م فترة احتجاجات طلابية
517
00:36:56,000 --> 00:36:58,920
.و ملأ حشد كبير من المتظاهرين الميدان
518
00:36:58,920 --> 00:37:02,200
،و على ما يبدو، أن شخصاً ما لاحظ (تولستوي)
519
00:37:02,200 --> 00:37:05,840
،و الذي كان يمشي مع صديق
،و إذا به ينادي متهكّماً
520
00:37:05,840 --> 00:37:09,120
".انظروا، ها هو الشيطان في هيئة بشر"
521
00:37:09,120 --> 00:37:13,040
.عند تلك اللحظة بدأ الحشد بالهتاف و الصراخ
522
00:37:13,040 --> 00:37:16,400
"!يعيش (ليف نيكولايفتش)"
523
00:37:16,400 --> 00:37:23,320
في النهاية، أصبح الوضع شديد الانفعال
.لدرجة أن اضطرت الشرطة الراكبة أن تنقذ (تولستوي) من الزحام
524
00:37:23,320 --> 00:37:27,040
،لسوء حظ الكنيسة
525
00:37:27,040 --> 00:37:32,200
خدم الحرمان الكنسي (تولستوي) بإثارة التأييد الشعبي له
526
00:37:32,200 --> 00:37:37,680
.و لفت الانتباه إلى مبادئه و معتقداته
527
00:37:38,760 --> 00:37:43,840
كان (تولستوي) يقول أشياء فظيعة بحق الكنيسة
528
00:37:43,840 --> 00:37:45,720
و بفعلته هذه
529
00:37:45,720 --> 00:37:48,920
،كان يُضلّ أعداداً كبيرة من معاصريه
530
00:37:48,920 --> 00:37:53,760
،لذلك قالت الكنيسة، ممثلةً بالهيئة العليا
،المجمَع الكنسي
531
00:37:53,760 --> 00:37:55,600
،أنه و من خلال أعماله
532
00:37:55,600 --> 00:38:00,480
.يثبت (تولستوي) بأنه ليس على وفاق مع الكنيسة
533
00:38:00,480 --> 00:38:04,520
نبذ الكنيسة لـ (تولستوي)
534
00:38:04,520 --> 00:38:06,640
كان عملاً نادراً و استثنائيا
535
00:38:06,640 --> 00:38:09,840
،أن يُتَّخذ مثله ضد شخصية روسية بارزة
536
00:38:09,840 --> 00:38:15,320
.ولا يزال حرمانه الكنسي قضية حيّة حتى اليوم
537
00:38:15,320 --> 00:38:20,760
مجدداً، الكنيسة و الدولة منحازتان
،بقرب و حميمية أيضاً إلى بعضهما
538
00:38:20,760 --> 00:38:24,040
و فشل أحفاد (تولستوي) في محاولاتهم
539
00:38:24,040 --> 00:38:27,920
.لجعل الكنيسة تعيد النظر في موقفها
540
00:38:27,920 --> 00:38:33,600
.في عام 2001م، لم ترد الكنيسة على رسالتي
541
00:38:33,600 --> 00:38:37,080
.ليس و كأنني كتبتُ إلى قسّ مجهول
542
00:38:37,080 --> 00:38:42,760
،أرسلتها إلى البطريرك آنذاك (أليكسي)
.و لم أحصل على أي رد منه
543
00:38:42,760 --> 00:38:45,360
.حسنا، هذا بحد ذاته كان رداً
544
00:38:45,360 --> 00:38:49,600
انعدام الرد هو اعتراف بعدم وجود الرغبة
.في الحديث عن الموضوع
545
00:38:50,720 --> 00:38:54,480
.لا ترغب الكنيسة الاعتراف بأخطائها ولا بنقائصها
546
00:38:55,560 --> 00:38:58,760
.نعم، لم يصل الصراع نهاية مجراه بعد
547
00:39:01,640 --> 00:39:04,880
"كان كتاب "ملكوت الله في داخلكم
548
00:39:04,880 --> 00:39:08,760
،هو ثمرة كتابات (تولستوي) الدينية
549
00:39:08,760 --> 00:39:13,080
.و الذي وضع فلسفته في عدم مقاومة العنف
550
00:39:13,080 --> 00:39:16,880
بالطبع، (غاندي) كان أحد الملايين الذين قرأوا
551
00:39:16,880 --> 00:39:20,600
،"ملكوت الله في داخلكم"
.و قد كان له تأثير كبير عليه
552
00:39:20,600 --> 00:39:26,600
كان يعيش في جنوب أفريقيا و جعله يرغب
.في إقامة مزرعة على غرار (تولستوي)، هناك
553
00:39:26,600 --> 00:39:31,040
،و قد فعل ذلك، و قد كانت للهنود هناك
554
00:39:31,040 --> 00:39:35,760
و قد كان هو نفسه ضحية للعنصرية هناك
555
00:39:35,760 --> 00:39:39,840
،و رأى الوسائل القسرية للحكومة
556
00:39:39,840 --> 00:39:44,800
.و أصبح حجر الأساس لفلسفته الخاصة
557
00:39:44,800 --> 00:39:46,920
.لقد كانت لحظة مهمة للغاية فعلاً
558
00:39:46,920 --> 00:39:52,200
هل استوعب (تولستوي) كل هذا؟
هل أدرك تأثير أفكاره و آرائه؟
559
00:39:52,200 --> 00:39:55,040
،أجل، لقد كان يشعر بسعادة بالغة بهذا بالطبع
560
00:39:55,040 --> 00:39:59,320
لأنه و بقدر ما أراد الهرب بعيداً و أن يكون زاهداً
561
00:39:59,320 --> 00:40:04,480
،و الحياة كشخص جوَّال لا يملك إلا ما يستر ظهره
562
00:40:04,480 --> 00:40:07,840
.فقد أراد أفكاره أن تنتشر
563
00:40:07,840 --> 00:40:12,080
.لقد أراد حقاً أن يتبنّى الناس طريقته في التفكير
564
00:40:12,080 --> 00:40:14,760
.أراد حلّ الحكومات
565
00:40:14,760 --> 00:40:17,920
لم يكن يريد أن يكون هنالك ممتلكات خاصة أكثر من ذلك
566
00:40:17,920 --> 00:40:20,840
،و بما أنه نرجسيّ للغاية
567
00:40:20,840 --> 00:40:24,720
.فقد كان مقتنعاً تماماً بأنه كان يعرف الحقيقة
568
00:40:24,720 --> 00:40:27,280
و في تلك المرحلة التي حققّ فيها
569
00:40:27,280 --> 00:40:31,200
(تولستوي) مكانة أشبه بالقداسة
570
00:40:31,200 --> 00:40:33,440
،على المستوى الشعبيّ و العالمي
571
00:40:33,440 --> 00:40:35,720
،كانت حياته الشخصية في أزمة
572
00:40:35,720 --> 00:40:39,320
.غالباً بسبب صداقته مع (تشيرتكوف)
573
00:40:39,320 --> 00:40:45,040
.رجل تصفه (صوفيا تولستوي) الآن بأنه الشيطان نفسه
574
00:40:45,040 --> 00:40:48,440
و بدأ يتكشّف في هذه اللحظة الفصل المأساوي الأخير
575
00:40:48,440 --> 00:40:51,160
.من حياة (تولستوي)
576
00:40:52,200 --> 00:40:55,640
يوماً عن يوم يصبح (ليف نيكولايفيتش)’’
شخصاً لا يُطاق
577
00:40:55,640 --> 00:40:58,920
بسبب قساوة قلبه و معاملته
،السيئة لي
578
00:40:58,920 --> 00:41:04,360
و (تشيرتكوف) من جلب كل هذا
.شيئاً فشيئاً و بصورة ثابتة
579
00:41:04,360 --> 00:41:09,800
فقد فعل كل ما في وسعه
.ليسيطر على هذا الشيخ التعيس
580
00:41:09,800 --> 00:41:11,240
.لقد فرَّق بيننا
581
00:41:11,240 --> 00:41:14,440
لقد أطفأ الشرارة الإبداعية
في (ليف نيكولايفيتش)
582
00:41:14,440 --> 00:41:17,800
،و أشعل نار الاحتجاج
و النقد اللاذع و الكراهية
583
00:41:17,800 --> 00:41:20,960
التي يراها المرء في تلك المقالات الأخيرة
584
00:41:20,960 --> 00:41:25,400
و التي حَمَلته عبقريته الشريرة الغبية
.على كتابتها
585
00:41:25,400 --> 00:41:28,400
،أجل، إن كان هناك من يؤمن بوجود الشيطان
586
00:41:28,400 --> 00:41:33,960
،فقد تجسّد في (تشيرتكوف)
.و قد دمَّر حياتنا
587
00:41:35,600 --> 00:41:41,480
،كان (تشيرتكوف) يملك موهبة، دعني أقول
.في استعداء الناس عليه
588
00:41:41,480 --> 00:41:45,160
بالإثقال عليهم بهذه المشاعر السلبية
589
00:41:45,160 --> 00:41:49,880
.و حين يظهر في المشهد، فسيكون هنالك خلافات دائماً
590
00:41:49,880 --> 00:41:52,680
.سيكون هنالك بعض المؤامرات
591
00:41:52,680 --> 00:41:55,720
و سيكون هنالك شيء آخر
.لقد كان عبقرية شريرة
592
00:41:55,720 --> 00:41:57,680
قصة زواجهما
593
00:41:57,680 --> 00:42:01,320
وُصفت بأنها قد تكون أكثر الزيجات
594
00:42:01,320 --> 00:42:03,600
التي نعلم بها فشلاً و قسوة
595
00:42:03,600 --> 00:42:07,680
.و فظاعة في تاريخ الأدب بأكمله
596
00:42:07,680 --> 00:42:11,240
.لقد كانت بهذا السوء، على الرغم مما سيخبركم به جميع كتّاب السِّيرة
597
00:42:11,240 --> 00:42:13,600
و في السنوات الآفلة تلك في النهاية
598
00:42:13,600 --> 00:42:17,000
عندما ينجح (تشيرتكوف) في ولوج هذه الدائرة بينهما
و يستبعدها
599
00:42:17,000 --> 00:42:19,040
،حتى النهاية المريرة فعلاً
600
00:42:19,040 --> 00:42:21,120
.تُقرأ علاقتهما بشكل خاطئ
601
00:42:21,120 --> 00:42:25,440
،تعتقد (سونيا) بأنه كشيخ
602
00:42:25,440 --> 00:42:30,480
فقد كان على علاقة مثليّة شهوانية
.مع هذا الرجل (تشيرتكوف)
603
00:42:30,480 --> 00:42:32,600
.كلام فارغ، إلا أنه يظهر حميمية علاقتهما
604
00:42:36,080 --> 00:42:38,640
.العشرون من آب’’
"من "مذكرات (تولستوي)
605
00:42:38,640 --> 00:42:42,600
ذهبت في جولة على الخيل و عذَّبني كثيراً
،منظر الأرض الإقطاعية
606
00:42:42,600 --> 00:42:45,840
.لدرجة أنني أفكر بالهروب بعيداً و الاختفاء
607
00:42:45,840 --> 00:42:49,520
،اليوم، خطر لي بينما أسترجع زواجي
608
00:42:49,520 --> 00:42:53,360
.بأنه كان هنالك شيء مشؤوم حوله
609
00:42:54,600 --> 00:42:59,800
،لم أكن واقعاً في الحب حتّى
‘‘.إلا أنه لم يكن بمقدوري ألّا أتزوج
610
00:43:02,120 --> 00:43:07,840
،في آواخر صيف 1910م
.وقع زواج آل تولستوي في منزلق جديد
611
00:43:07,840 --> 00:43:11,280
انتقل (تشيرتكوف) إلى منزل جديد
،"بقرب "ياسنايا بوليانا
612
00:43:11,280 --> 00:43:13,320
،و تطوّر نزاع عنيف جديد
613
00:43:13,320 --> 00:43:17,360
حول من يجب أن تكون مذكرات (تولستوي)
.في حيازته
614
00:43:18,480 --> 00:43:21,920
.التاسع من أيلول 1910م’’
"من "مذكرات (صوفيا)
615
00:43:23,040 --> 00:43:26,680
كتبت رسالة إلى (تشيرتكوف)
.و لكن لم أرسلها بعد
616
00:43:26,680 --> 00:43:28,960
هذا الرجل سبب كل معاناتي
617
00:43:28,960 --> 00:43:31,960
‘‘.ولا أستطيع أن أتصالح معه
618
00:43:38,120 --> 00:43:41,040
.الحادي عشرة من أيلول’’
619
00:43:41,040 --> 00:43:45,200
.قُبيل المساء، بدأت في خلق جَلبة
620
00:43:45,200 --> 00:43:48,200
.راكضة في الحديقة
.دموع ، و صراخ
621
00:43:48,200 --> 00:43:52,320
حتى أنها وصلت إلى مرحلة
،عندما تبعتها إلى الحديقة
622
00:43:52,320 --> 00:43:56,160
!صرخت، "إنه وحش
‘‘ "قاتل! لا أحتمل أن أراه
623
00:44:04,720 --> 00:44:06,400
.الرابع و العشرون من أيلول’’
624
00:44:06,400 --> 00:44:11,800
،بدأت في تأنيبي بعد العشاء
.و قالت أنني صرخت عليها، و أنه عليّ أن أكون رؤفاً بها
625
00:44:11,800 --> 00:44:15,880
بقيت صامتاً. ذهبت إلى غرفتها
.و تشير الساعة الآن إلى ما بعد العاشرة تماماً
626
00:44:15,880 --> 00:44:18,880
.و لم تخرج، و أنا مكتئب
627
00:44:21,760 --> 00:44:25,840
.رسالة ملامات و اتهامات من (تشيرتكوف)
628
00:44:25,840 --> 00:44:28,000
.إنهما يمزقاني
629
00:44:29,040 --> 00:44:31,480
أفكر أحياناً أنه ينبغي عليّ أن أبتعد
‘‘.عنهما كليهما
630
00:44:33,160 --> 00:44:38,200
،أخيراً ، في نهاية تشرين الأول
.كان يحاول أن ينام في إحدى الليالي
631
00:44:38,200 --> 00:44:41,640
و سمع زوجته تفتّش في أوراقه على مكتبه
.في الغرفة المجاورة
632
00:44:41,640 --> 00:44:45,200
،فاستيقظ و لم يستطع أن ينام مجدداً
633
00:44:45,200 --> 00:44:49,400
،و بشكل عفوي إلى حدٍّ ما قرّر الرحيل
634
00:44:49,400 --> 00:44:54,400
على الرغم من أننا نعلم أنه كان يتحدّث عن الرحيل
بشكل معلوم لمن حوله
635
00:44:54,400 --> 00:44:56,960
.في الأسبوع الذي سبق ذلك
636
00:44:56,960 --> 00:44:59,160
.فلابد أنه كان هنالك رغبة متزايدة
637
00:44:59,160 --> 00:45:03,400
،تشعر و كأنه تقريباً أنك حين تقرأ كل الآراء حول الأمر
638
00:45:03,400 --> 00:45:06,120
.و كأن رحيله أمراً كان واقعاً لا محالة
639
00:45:06,120 --> 00:45:09,680
،هل نعلم ما حدث تلك الليلة
640
00:45:09,680 --> 00:45:13,360
قبل أن تنام، ما الذي حدث؟
641
00:45:13,360 --> 00:45:16,400
،كان (تولستوي) نائماً، فدخلت غرفة نومه
642
00:45:16,400 --> 00:45:20,360
،نظرت إليه فحسب، ثم ذهبت إلى مكتبه
643
00:45:20,360 --> 00:45:25,280
،و لم يستطع (تولستوي) النوم تلك الليلة
،لذا لم يهنأ له النوم
644
00:45:25,280 --> 00:45:27,560
وسمع أنها بمكتبه
645
00:45:27,560 --> 00:45:30,640
.تبحث في أوراقه
646
00:45:30,640 --> 00:45:36,600
.ثم عادت إلى غرفة نومها، و نامت
647
00:45:36,600 --> 00:45:39,160
و فجأة، أدرك (تولستوي)
648
00:45:39,160 --> 00:45:45,520
بأنه لم يستطع أن يبقى في هذا البيت أكثر من ذلك
.و قرّر أن يرحل بعيداً
649
00:45:47,080 --> 00:45:51,480
يُصوّر هذا الرحيل غالباً على أنه كان عفوياً
.إلا أنه ليس كذلك
650
00:45:53,200 --> 00:45:55,160
فقد تلقّى (تولستوي) على مدى السنين
651
00:45:55,160 --> 00:45:57,920
رسائلاً من أتباعه
652
00:45:57,920 --> 00:45:59,440
.تحثّه على الفرار
653
00:46:00,480 --> 00:46:06,360
فقد كانوا يترقّبون توافقاً متطابقاً
.لأقوال (تولستوي) و أفعاله
654
00:46:06,360 --> 00:46:11,160
،يترقّبون إن كان سيتخلّى عن الرفاهية
..و لم يكن هنالك رفاهية في منزل (تولستوي)
655
00:46:11,160 --> 00:46:15,200
فلو زرت "ياسنايا بوليانا" حينها، فسترى
.أنهم عاشوا كأسرة إنجليزية من الطبقة الوسطى
656
00:46:15,200 --> 00:46:20,360
لذلك إن تخلّى عن ممتلكاته فعليه أن يعزل نفسه
657
00:46:20,360 --> 00:46:23,160
.عن ممتلكاته و عائلته
658
00:46:23,160 --> 00:46:29,560
و لهذا كان الأمر متوقعاً منه، و قد عاشت تحت الضغط
659
00:46:29,560 --> 00:46:36,440
.و الخوف لسنين عدّة من الإنفصال النهائي و الرحيل
660
00:46:36,440 --> 00:46:42,720
فقد كانت تعلم أنه أمر حاصل، و (تولستوي)
يقول ذلك في مذكراته
661
00:46:42,720 --> 00:46:47,200
،أرادها أن تعطيه ذريعة لأن يرحل
662
00:46:47,200 --> 00:46:51,440
و ربما في النهاية أعطته هذه الذريعة
663
00:46:51,440 --> 00:46:57,720
.بسبب خوفها و بسبب تجسسّها عليه
664
00:46:57,720 --> 00:46:59,360
.الثامن و العشرون من تشرين الأول’’
665
00:46:59,360 --> 00:47:01,800
.ذهبت لأنام الساعة 11:30
"من "مذكرات (تولستوي)
666
00:47:01,800 --> 00:47:03,040
.نمت حتى ما بعد الساعة الثانية
667
00:47:03,040 --> 00:47:06,840
استيقظت. سمعت فتح أبواب
.و وقع خطوات
668
00:47:08,320 --> 00:47:11,680
رأيت من خلال الفجوة ضوءاً ساطعاً
في غرفة المكتب
669
00:47:11,680 --> 00:47:14,400
.و سمعت حفيفاً
670
00:47:14,400 --> 00:47:19,480
،لقد كانت (صوفيا أندريفنا) تبحث عن شيء ما
.و ربما كانت تقرأ
671
00:47:19,480 --> 00:47:22,440
،أردت أن أخلد إلى النوم مجدداً
.لكنني لم أستطع
672
00:47:22,440 --> 00:47:26,160
التقطت أنفاسي لاهثاً
.. و قست نبضي
673
00:47:26,160 --> 00:47:27,160
.. 97
674
00:47:28,560 --> 00:47:34,280
،لم أستطع أن أبقى مستلقياً هناك
‘‘.ثم أخذت فجأة قرار الرحيل النهائي
675
00:47:36,760 --> 00:47:39,800
،لذا جاء إلى الإسطبلات، و أحضر الطبيب معه
676
00:47:39,800 --> 00:47:43,720
ذهب إلى منزل الحوذيّ أولاً ثم جاء هنا؟
677
00:47:43,720 --> 00:47:46,280
.أجل، و جاء هنا مع الحوذيّ
678
00:47:46,280 --> 00:47:50,280
كان ينتظر هنا في الجانب المخصّص من الإسطبلات
.حيث كانت العربات
679
00:47:50,280 --> 00:47:53,200
،إلا أنه و بالطريق إلى الإسطبلات
680
00:47:53,200 --> 00:47:59,040
،فقدَ قبعته، سائراً من خلال بساتين أشجار التفاح
681
00:47:59,040 --> 00:48:01,760
،و كان سيعود إلى المنزل
682
00:48:01,760 --> 00:48:07,080
،لكن لحسن الحظ أنه التقى بطبيبه
.و الذي كان لديه قبعة أخرى في جيبه
683
00:48:08,240 --> 00:48:10,640
كيف كان مزاجه هنا في ذلك الوقت؟
684
00:48:10,640 --> 00:48:13,080
لقد كان عصبياً للغاية
.قلقاً كل القلق
685
00:48:13,080 --> 00:48:15,280
.كان قلقاً من زوجته، (صوفيا أندريفنا)
686
00:48:15,280 --> 00:48:18,280
.كان يتساءل إن كانت مستقيظة أم لا
687
00:48:18,280 --> 00:48:21,840
.كان يريد الرحيل بأسرع وقت ممكن
688
00:48:23,480 --> 00:48:27,800
،"في النهاية ، كان الأمر مشهداً من مسرحية "الملك لير
689
00:48:27,800 --> 00:48:32,520
.رحيل (تولستوي)، كان دراما شكسبيرية حقة
690
00:48:32,520 --> 00:48:37,520
،رحيله لوحده خلال تلك الليلة الباردة من تشرين الأول
691
00:48:37,520 --> 00:48:42,160
،و فقدانه قبعته، و تعثرّه و سقوطه
.و اضطراره لعبور وهد
692
00:48:42,160 --> 00:48:47,240
،هذه تفاصيل مروّعة، إلا أنه بذاك الوقت
.كان مريضاً بلا شك
693
00:48:47,240 --> 00:48:54,120
،حديثاً عن هذا من منظور رفيع
694
00:48:54,120 --> 00:48:58,600
كانت هذه محاولة فنّان لإيجاد وسيلة
.لإكمال حياة عظيمة
695
00:49:05,120 --> 00:49:10,000
تعتقد أنه بتركه للبيت في حلكة الليل
696
00:49:10,000 --> 00:49:14,160
،فإن (تولستوي) سيحاول أن يسافر بتكتّم
.إلا أن ذلك لم يحصل
697
00:49:14,160 --> 00:49:19,280
فقد استقلّ قطار و مضى يحاضر
جميع ركّاب العربة
698
00:49:19,280 --> 00:49:22,120
.حول السَّلاميّة و نبذ العنف
699
00:49:25,720 --> 00:49:27,840
.و كانت وجهته هنا
700
00:49:27,840 --> 00:49:31,120
،"عائداً إلى دير "أوبتينا بوستين
701
00:49:31,120 --> 00:49:35,560
.حيث بدأ سعيه الروحاني قبل أكثر من ثلاثين عام
702
00:49:35,560 --> 00:49:38,040
وصل إلى بيت ضيافة الدير
703
00:49:38,040 --> 00:49:40,240
،و أعلن للراهب على رأس العمل
704
00:49:40,240 --> 00:49:44,720
،أنا (ليف نيكولايفيتش تولستوي)"
.محروم كنسياً من قِبل الكنيسة
705
00:49:44,720 --> 00:49:47,760
".أتيت للحديث مع شيوخكم
706
00:49:49,880 --> 00:49:53,840
"و في اليوم التالي غادر (تولستوي) دير "أوبتينا بوستن
707
00:49:53,840 --> 00:49:56,200
،ليزور دير راهبات قريب
708
00:49:56,200 --> 00:50:02,040
.حيث تعيش الآن شقيقته (ماريا) راهبة
709
00:50:02,040 --> 00:50:05,520
.و حينما التقى بها في حُجيرتها، انفجر بالبكاء
710
00:50:05,520 --> 00:50:09,520
.و أخبرها أن كل ما أراده الآن هو إمكانية أن يعيش في عُزلة
711
00:50:09,520 --> 00:50:14,960
و على ما يبدو، أنهما تناقشا كيف له أن يستأجر
.أحد النُزُل الصغيرة على أراضي الدير
712
00:50:14,960 --> 00:50:19,000
إلا أنه من الجليّ أن (تولستوي) لم يعقد عزمه
.على ما ينوي فعله
713
00:50:19,000 --> 00:50:21,920
،و في تمام الساعة الرابعة من اليوم التالي
714
00:50:21,920 --> 00:50:25,520
.اختفى مرة أخرى في ظلمة الليل
715
00:50:29,000 --> 00:50:31,400
أحد أكثر الجوانب الرائعة
716
00:50:31,400 --> 00:50:33,400
في رحلة هروب (تولستوي)
717
00:50:33,400 --> 00:50:37,200
هي الكمية الضخمة من التفاصيل التي
،سُجلت أو عُلق عليها
718
00:50:37,200 --> 00:50:39,080
سواءاً في مذكرات (تولستوي)
719
00:50:39,080 --> 00:50:42,520
.أو الدكتور (ماكافيتسكي)، الذي كان يرافقه
720
00:50:42,520 --> 00:50:46,080
.بالإضافة إلى مراسلات أبناءه و أصدقاءه
721
00:50:46,080 --> 00:50:49,720
مع ذلك، من المثير للدهشة، أنه ليس واضحاً للجميع
722
00:50:49,720 --> 00:50:53,560
.إلى أين كان ينوي أن يذهب ذو الـ82 من العمر
723
00:50:53,560 --> 00:50:55,240
،هنالك العديد من النظريات
724
00:50:55,240 --> 00:50:59,280
.لكن ربما كان في الحقيقة أن ليس هنالك خطة
725
00:50:59,280 --> 00:51:02,400
و بينما شرَع في رحلة أخرى شاقة
726
00:51:02,400 --> 00:51:05,000
،في عربات سكك الحديد، الضيّقة و المفعمة بالدخان
727
00:51:05,000 --> 00:51:10,040
.لم يكن من المستغرب أن يمرض
728
00:51:10,040 --> 00:51:13,960
.يبدو أنه أصابته نزلة برد و تطوّرت إلى حمّى
729
00:51:13,960 --> 00:51:17,840
و في النهاية، قرّر الطبيب (ماكافيتسكي)
أن عليهم النزول من القطار
730
00:51:17,840 --> 00:51:20,200
،في المحطة القادمة أياً كان موقعها
731
00:51:20,200 --> 00:51:24,040
لأن الكونت (تولستوي) لم يعد بصحة
.تمكّنه من مواصلة السفر
732
00:51:34,200 --> 00:51:40,480
هنا في "أستابوفو"، محطة ريفية صغيرة
،في وسط الخلاء
733
00:51:40,480 --> 00:51:44,360
قُدِّم لـ (تولستوي) يد المساعدة ليرقى الرصيف
،و الوصول إلى بيت ناظر المحطة
734
00:51:44,360 --> 00:51:46,320
،حيث عُرض عليه غرفة في بادئ الأمر
735
00:51:46,320 --> 00:51:52,240
ثم البيت كله في نهاية المطاف من قبل عمّال سكة الحديد
.الممتلئين رهبة
736
00:51:52,240 --> 00:51:57,720
"و المثير للدهشة، أن الأحداث التي وقعت في "أستابوفو
خلال الأيام القليلة التالية
737
00:51:57,720 --> 00:51:59,480
.قد صُوّرت على فيلم
738
00:52:10,040 --> 00:52:12,560
."الثالث من تشرين الثاني. "أستابوفو’’
"من "مذكرات (تولستوي)
739
00:52:14,000 --> 00:52:17,840
.حظيت بليلة سيئة
740
00:52:17,840 --> 00:52:20,720
.مُستلقياً ليومين مصاباً بالحمّى
741
00:52:23,320 --> 00:52:25,240
.جاء (تشيرتكوف) في اليوم الثاني
742
00:52:25,240 --> 00:52:29,200
.و يقولون بأن (صوفيا أندريفنا) جاءت، أيضاً
743
00:52:29,200 --> 00:52:31,240
‘‘.يا لخطتي الخائبة
744
00:52:39,280 --> 00:52:43,280
.الثاني من تشرين الثاني 1910م’’
"من "مذكرات (صوفيا)
745
00:52:43,280 --> 00:52:45,680
.تلقيت برقية الساعة 7:30 هذا الصباح
746
00:52:45,680 --> 00:52:49,440
."(ليف نيكولايفيتش) مريض في "أستابوفو
747
00:52:49,440 --> 00:52:55,160
."غادرنا أنا و (تانيا) و الممرضة إلى "أستابوفو
.على متن قطار خاص
748
00:52:57,480 --> 00:53:03,040
سألت (صوفيا) و توسّلت جميع
من كانوا يدخلون البيت
749
00:53:03,040 --> 00:53:05,760
.بأن يخبروا (تولستوي) أنها كانت هناك
750
00:53:05,760 --> 00:53:10,680
،كان أكبر مخاوفها أن يموت في غيابها
751
00:53:10,680 --> 00:53:14,880
.و أن لا يكون باستطاعتهما توديع بعضهما
752
00:53:17,680 --> 00:53:19,440
."الثالث من تشرين الثاني. "أستابوفو’’
753
00:53:20,600 --> 00:53:23,880
(ليف نيكولايفيتش) مصاب بالتهاب رئوي
.في الرئة اليسرى
754
00:53:23,880 --> 00:53:25,680
.لن يسمحوا لي برؤيته
755
00:53:29,400 --> 00:53:31,200
.الرابع من تشرين الثاني
756
00:53:31,200 --> 00:53:32,960
.حالة (ليف نيكولايفيتش) أسوء
757
00:53:32,960 --> 00:53:36,880
أنتظر بألم خارج المنزل الصغير
.حيث يستلقي
758
00:53:36,880 --> 00:53:38,720
.ننام في القطار
759
00:53:41,560 --> 00:53:43,160
.الخامس من تشرين الثاني
760
00:53:43,160 --> 00:53:45,920
.هناك على ما يبدو أمل ضعيف
761
00:53:45,920 --> 00:53:48,360
.إنني مُعذّبة بالندم
762
00:53:48,360 --> 00:53:54,400
التوقّع المؤلم لوفاته و استحالة رؤية
.زوجي الحبيب
763
00:53:55,960 --> 00:53:57,640
.السادس من تشرين الثاني
764
00:53:57,640 --> 00:54:00,640
.شعور ترقّب مُفزع
765
00:54:00,640 --> 00:54:02,800
.لا أستطيع أن أتذكّر أي شيء بوضوح
766
00:54:03,840 --> 00:54:05,600
.السابع من تشرين الثاني
767
00:54:07,760 --> 00:54:13,120
،في تمام الساعة السادسة صباحاً
.توفي (ليف نيكولايفيتش)
768
00:54:13,120 --> 00:54:17,120
سُمح لي بالدخول فقط
.بينما كان يلتقط أنفاسه الأخيرة
769
00:54:17,120 --> 00:54:20,040
.لم يسمحوا لي بأن أودّع زوجي
770
00:54:20,040 --> 00:54:21,640
‘‘.أُناس قساة
771
00:54:33,480 --> 00:54:37,240
.أضرب الآلاف من الناس في يوم الدفن
772
00:54:37,240 --> 00:54:39,480
لقد كان هناك في الحقيقة مظاهرات جماهيرية
773
00:54:39,480 --> 00:54:41,280
.و التي غمرت الشوارع
774
00:54:41,280 --> 00:54:43,520
كانت الحكومة تعيش قلقاً كبيراً
775
00:54:43,520 --> 00:54:47,960
كون هذا قد يكون متنفساً للطاقة الثورية
776
00:54:47,960 --> 00:54:50,400
التي كانوا يقمعونها
777
00:54:50,400 --> 00:54:52,440
.بعد ثورة 1905م
778
00:54:53,440 --> 00:54:56,480
.هذه حقاً قصته الأشهر
779
00:54:58,400 --> 00:55:00,800
،هذه التي تتبعها الجميع
780
00:55:00,800 --> 00:55:03,280
،الجميع حرفياً
الجميع في روسيا
781
00:55:03,280 --> 00:55:07,400
.و الناس حول العالم كانوا يتحدثون عن هذا
782
00:55:07,400 --> 00:55:13,400
استند الحديث حول هذه المبادرة المُبهمة
لمحاولة
783
00:55:13,400 --> 00:55:16,080
،معرفة ما الذي كان يفعله
،و إلى أين كان ذاهباً
784
00:55:16,080 --> 00:55:19,680
،و ما الذي سيفعله إن وصل إلى هناك
و لماذا رحل؟
785
00:55:19,680 --> 00:55:25,560
كل هذه الأسئلة أثارت الناس
،لخلق هذه القصة
786
00:55:25,560 --> 00:55:27,600
و لأنها قصة لم تنته
787
00:55:27,600 --> 00:55:30,440
،و بسبب أنه مات قبل أن يصل إلى وجهته
788
00:55:30,440 --> 00:55:34,520
خلقت تلك النهاية المفتوحة للناس
.ليتصورا ما الذي يعنيه كل شي
789
00:55:34,520 --> 00:55:38,360
.من الصعب أن نجد قصة أخرى كهذه
790
00:55:38,360 --> 00:55:42,760
.لقد كانت مظاهرة ضخمة للرأي العام
791
00:55:42,760 --> 00:55:45,440
أغلب أولئك الحشود لم يكونوا يملكون قيمة ما يكافئ
792
00:55:45,440 --> 00:55:47,280
.الملحق الأدبي لصحيفة التايمز
793
00:55:47,280 --> 00:55:48,760
.لم يكونوا أدباء
794
00:55:48,760 --> 00:55:52,000
،"لم يكن ليذهبوا هناك لأنهم معجبون بـ "الحرب و السلم
795
00:55:52,000 --> 00:55:55,200
.كانوا ذاهبين هناك لأنهم رأوه مخلّصهم
796
00:55:55,200 --> 00:55:57,240
رأوه الرجل الوحيد الذي كان باستطاعته أن يأخذ موقف
797
00:55:57,240 --> 00:56:01,040
.و يُعرب بأن حكومة روسيا لا تُطاق
798
00:56:01,040 --> 00:56:05,560
،لم يكن من المستغرب بأن الثورة على الأبواب
799
00:56:05,560 --> 00:56:08,720
.و قد كانت هنالك ثورة محدودة من قبل
800
00:56:08,720 --> 00:56:11,160
.كان سيحدث حينها ثورة أخرى
801
00:56:11,160 --> 00:56:14,120
.ظنّ الناس أنها ستكون ثورة تولستويانية
802
00:56:15,920 --> 00:56:22,600
لم يكن (تولستوي) شخصية مريحة
803
00:56:22,600 --> 00:56:26,320
.للسلطة القيصرية في روسيا
804
00:56:26,320 --> 00:56:31,000
،كما أنه لم يكن مقبولاً لدى السلطات الشيوعية البلشفية
805
00:56:31,000 --> 00:56:33,800
و لا زال غير متلائم
806
00:56:33,800 --> 00:56:38,280
.لما يسمى اليوم السلطات الديمقراطية
807
00:56:38,280 --> 00:56:41,520
،قال دائماً ما كان يعتقده
808
00:56:41,520 --> 00:56:45,560
و لم يكن هذا ليكون محل تقدير
.لدى أي شكل من أشكال السلطة
809
00:56:48,400 --> 00:56:52,480
عندما وصل الخمسة آلاف مشيّع عند القبر
810
00:56:52,480 --> 00:56:56,360
.لم يكن هنالك مراسم دفن، ولا قسّ ولا صليب
811
00:56:56,360 --> 00:56:59,680
جثى الجميع، بما في ذلك الشرطة المسلّحة
812
00:56:59,680 --> 00:57:02,680
.بعدما صرخ فيهم الجمهور
813
00:57:02,680 --> 00:57:06,120
لم يكن المكان الذي اختاره (تولستوي) لدفنه
814
00:57:06,120 --> 00:57:11,000
،في فناء الكنيسة حيث دُفن بقية عائلته
815
00:57:11,000 --> 00:57:16,240
.بل هنا بجانب الطريق على حافة الوهد
816
00:57:16,240 --> 00:57:21,280
.المكان الذي أخبره شقيقه بأن العصا الخضراء مدفونة فيه
817
00:57:21,280 --> 00:57:25,920
.العصا التي نُقش عليها سرّ السعادة العالمية
818
00:57:32,360 --> 00:57:34,720
أتساءل، هل استطاع (تولستوي)
819
00:57:34,720 --> 00:57:37,000
قراءة ما كان منقوشاً على تلك العصا الخضراء الصغيرة؟
820
00:57:37,000 --> 00:57:41,240
.أظنه لم يقرأه
.على الأقل لم يقرأه لنفسه
821
00:57:41,240 --> 00:57:43,120
دائماً ما بدى هذا الكاتب
822
00:57:43,120 --> 00:57:46,720
،الروسيّ العظيم على خلاف مع العالم
823
00:57:46,720 --> 00:57:49,960
،دائماً في عناء
.و دائماً مثيراً للمشاكل
824
00:57:54,720 --> 00:57:57,160
بعد مضي مئة عام على تلك المشاهد الاستثنائية
825
00:57:57,160 --> 00:58:00,880
و أعمال الشغب و المظاهرات
،التي أعقبت وفاة (تولستوي)
826
00:58:00,880 --> 00:58:06,240
،فإنه لا غرابة أن (تولستوي)
،ذلك الناقد بلا هوادة للكنيسة
827
00:58:06,240 --> 00:58:10,800
و لفساد الدولة و عدم المساواة الإجتماعية
،و التسلُّط العسكري
828
00:58:10,800 --> 00:58:15,160
،ما زال يبدو صعب الفهم و مُشكِلاً
.و ليس فقط في روسيا
829
00:58:15,160 --> 00:58:18,640
من السهل أن نكيل المديح
،لـ (تولستوي) الروائي الأعظم
830
00:58:18,640 --> 00:58:22,040
و أن نرفض (تولستوي) المثاليّ
.كشخص مُعتدّ بنفسه
831
00:58:22,040 --> 00:58:24,320
.فنّان صعُب عليه تمكّنه من فنه
832
00:58:24,320 --> 00:58:28,800
تبقى المشكلة الحقيقية هي
.. أن كثيراً مما دعا إليه (تولستوي)
833
00:58:28,800 --> 00:58:32,640
،بأن الحب هو كل ما يهم
،و بأن العنف يولّد العنف
834
00:58:32,640 --> 00:58:36,680
و أنه لا يحق لأي إنسان يسيطر
،على حياة إنسان آخر
835
00:58:36,680 --> 00:58:39,640
.حقيقي بصورة غير مريحة، إلا أنه حتميّ