1
00:00:13,520 --> 00:00:19,080
بين الحين والآخر، تتشكّل
فكرة تُغيّر كلّ شيء
2
00:00:19,080 --> 00:00:23,360
إنها تغيّر جذرياً طريقة
رؤيتنا وفهمنا للعالم من حولنا
3
00:00:23,360 --> 00:00:25,960
أعتقد أنّ مثل هذه الفكرة
4
00:00:25,960 --> 00:00:28,760
تشكّلت في العالم
الإسلامي في القرون الوسطى
5
00:00:28,760 --> 00:00:31,400
إنها الفكرة التي لا يُعتبر معها كلّ شيء
6
00:00:32,388 --> 00:00:35,256
جيم الخليلي
أستاذ بجامعة سري
{\a9}
7
00:00:31,400 --> 00:00:35,040
من النجوم عالياً إلى عمل أجسامنا
8
00:00:35,040 --> 00:00:40,640
عبثاً أو اعتباطياً، لكن
تخضع لقواعد خاصّة منظّمة
9
00:00:40,640 --> 00:00:44,720
وعلاوة على ذلك، يمكننا
استبيان هذه القواعد
10
00:00:44,720 --> 00:00:47,440
ويمكننا حينها تحسين واختبار نظرياتنا
11
00:00:47,440 --> 00:00:49,960
خلال الملاحظة وإجراء التجارب
12
00:00:49,960 --> 00:00:55,360
بمعنى آخر، إنها الفكرة التي
ندعوها الآن المنهج العلمي
13
00:01:00,561 --> 00:01:11,318
{\an5\t(0,5000,0.5,\frz3600)}العلم والإسلام{\an5\t(0,5000,\frz3600)}
14
00:01:11,961 --> 00:01:16,420
امبراطورية الفكر
15
00:01:19,960 --> 00:01:24,080
بالنسبة لي، قصّة النهضة
العلمية التي حدثت في
16
00:01:24,080 --> 00:01:27,480
العالم الإسلامي في
القرون الوسطى هي شخصيّة
17
00:01:30,600 --> 00:01:35,840
"هذا بيت ابن عمّي "سمير
"في العاصمة الإيرانية "طهران
18
00:01:35,840 --> 00:01:38,400
ما رأيتُ بعض أقاربي
19
00:01:38,400 --> 00:01:42,440
من ناحية أبي على مدار ثلاثين عاماً
20
00:01:43,560 --> 00:01:48,360
"هذه عمّتي القصيرة الجميلة "أنيسة
21
00:01:49,920 --> 00:01:52,600
عائلة "الخليلي" أساساً من
22
00:01:52,600 --> 00:01:56,120
"مدينة "النجف" بـ(العراق)، جنوب "بغداد
23
00:01:56,120 --> 00:01:59,440
"في الحقيقة، نشأتُ في "العراق
24
00:01:59,440 --> 00:02:03,920
لكن عندما أتى "صدام
حسين" للسلطة تشتّت العائلة
25
00:02:03,920 --> 00:02:07,560
"فرّ العديد من العائلة هنا إلى "إيران
26
00:02:07,560 --> 00:02:11,760
ولأنّ أمّي إنجليزية، أتيتُ
إلى "بريطانيا" مع والدىّ
27
00:02:13,840 --> 00:02:17,200
واصلتُ هناك شغفي بالعلم
28
00:02:17,200 --> 00:02:21,400
"وأنا الآن أستاذ فيزياء بجامعة "سري
29
00:02:21,400 --> 00:02:25,560
لكن أجد الآن أنّ عملي العلمي
30
00:02:25,560 --> 00:02:29,720
وأنّ تراثي العربي والإسلامي متشابكان
31
00:02:31,600 --> 00:02:35,120
في رحلتي للشرق الأوسط، اكتشفتُ حدوث
32
00:02:35,120 --> 00:02:38,000
قفزة مدهشة في المعرفة العلمية
33
00:02:38,000 --> 00:02:40,560
هنا قبل ألف عام
34
00:02:40,560 --> 00:02:44,160
تحت امبراطورية إسلامية قويّة ومزدهرة
35
00:02:45,720 --> 00:02:50,000
ثقافات غنيّة وقويّة وناجحة
36
00:02:50,340 --> 00:02:54,008
بروفيسور: سايمون شافير
جامعة كامبريدج
{\a9}
37
00:02:50,000 --> 00:02:53,800
أنتجت تقدّمات هائلة
38
00:02:53,800 --> 00:02:56,840
في الفهم والتقنية
39
00:02:56,840 --> 00:03:02,040
وهذا بالضبط ما نجده
"في الإسلام، في "بغداد
40
00:03:02,040 --> 00:03:11,365
تحت تواتر من الأنظمة الإسلامية
الناجحة والقوية والغنيّة وثابتة الخطى
41
00:03:11,520 --> 00:03:16,680
لأكثر من ألف عام، كانت الإمبراطورية
الإسلامية هي الأكبر في العالم
42
00:03:16,680 --> 00:03:20,240
حكمت ما يقدّر من 60 مليون شخص
43
00:03:20,240 --> 00:03:23,720
كانو أكثر من 30% من سكّان العالم
44
00:03:27,600 --> 00:03:30,800
وجدتُ أثراً لهذا الماضي المجيد
45
00:03:30,800 --> 00:03:34,840
في ضاحية "طهران"، ليست
بعيدة عن بيت ابن عمي
46
00:03:37,560 --> 00:03:40,800
هذه الجدران القديمة المتاخمة لحارة
47
00:03:40,800 --> 00:03:45,160
"على أطراف جنوب "طهران
هي كلّ ما تبقى بالفعل
48
00:03:45,160 --> 00:03:47,600
من مدينة "راي" القديمة
49
00:03:47,600 --> 00:03:52,280
المدينة التي وصفها الجغرافي
"الفارسي العظيم "المقدّسي
50
00:03:52,280 --> 00:03:55,000
كإحدى أمجاد الإسلام
51
00:03:56,560 --> 00:04:00,080
بالطبع كانت "الراي" إحدى عدّة مدن
52
00:04:00,080 --> 00:04:02,720
ازدهرت تحت الحكم الإسلامي الأوّل
53
00:04:02,720 --> 00:04:04,800
من "بغداد" عاصمتها
54
00:04:04,800 --> 00:04:07,800
اتّسعت الإمبراطورية آلاف الأميال
55
00:04:07,800 --> 00:04:10,760
"من شمال أفريقيا حتى أواسط "آسيا
56
00:04:10,760 --> 00:04:15,720
"مدن كـ"العسكر"، و "البصرة
"و "ميرف"، و "الجرجانية"، و " بُخارَى
57
00:04:15,720 --> 00:04:18,600
كلها مدن قويّة ومزدهرة
58
00:04:18,600 --> 00:04:22,160
كل منها غنيّ بتجارتها، ومفعمة بثقافتها
59
00:04:22,160 --> 00:04:25,200
لكلّ منها مكتباتها، وأدوار تعليمها
60
00:04:25,200 --> 00:04:28,400
لقد كانت مصادر قوّة العلم الجديد
61
00:04:28,400 --> 00:04:31,720
لقد كان عصراً ذهبياً
62
00:04:31,720 --> 00:04:34,040
تخيّل هذه الأراضي الشاسعة
63
00:04:34,920 --> 00:04:38,100
بروفيسور: جورج صليبة
جامعة كولومبيا
{\a9}
64
00:04:34,040 --> 00:04:38,200
إنها أكبر من أي حضارة
إنسانية عرفها العالم
65
00:04:38,200 --> 00:04:41,360
داخل تلك الأراضي المترامية
66
00:04:41,360 --> 00:04:44,520
يمكنك وضع الإمبراطورية
الرومانية ولن تسع سوى ثلثها
67
00:04:44,520 --> 00:04:47,960
أو نصفها، أو ما يقرب
68
00:04:57,880 --> 00:05:00,440
يذكّرنا بهذه الإمبراطورية
الإسلامية العظيمة
69
00:05:00,440 --> 00:05:02,960
كل مكان في العالم العربي اليوم
70
00:05:03,880 --> 00:05:08,080
هذه المباراة في العاصمة
السورية "دمشق" تُلعَب
71
00:05:08,080 --> 00:05:11,360
في الملعب العبّاسيين، إنه اسم العائلة
72
00:05:11,360 --> 00:05:16,440
التي حكمت الإمبراطورية
الإسلامية من 750 إلى 1258 ميلادية
73
00:05:18,680 --> 00:05:22,825
أتى العباسيّون بعد العهد الأموي
وأنشأوو حضارة متقدّمة
74
00:05:26,000 --> 00:05:30,080
مكّنتهم هذه الأراضي الشاسعة
من زيادة دخل ضريبي هائل
75
00:05:30,080 --> 00:05:34,000
لتموّل البحث عن المعرفة والثقافة
76
00:05:34,000 --> 00:05:37,800
التي أصبحت معروفة بحركة الترجمة
77
00:05:37,800 --> 00:05:42,280
أرسلو العلماء حول العالم
المعروف ليجمعو الكتب العظيمة
78
00:05:42,280 --> 00:05:45,240
وترجمتها للعربيّة
79
00:05:45,240 --> 00:05:50,120
إنه تراث لا يزال حياً في
عقول أكثر العرب المعاصرين
80
00:05:50,121 --> 00:05:59,393
اهتمّو بالكتب والفلك والثقافة عموماً
81
00:06:00,435 --> 00:06:06,822
وعرّبو الكتب اليونانية، واهتمّو
كثيراً بالعلم كالطب والهندسة
82
00:06:07,960 --> 00:06:11,640
بالنسبة للزعماء المسلمين
بالقرون الوسطى، المعرفة العلمية
83
00:06:11,640 --> 00:06:15,880
كانت هامّة للغاية لإدارة
امبراطورية شاسعة بنجاح
84
00:06:17,640 --> 00:06:21,480
كان لديهم إدارة حكومية ضخمة ومتطوّرة
85
00:06:21,480 --> 00:06:25,680
.والتي احتاجت علماً
إن أردت أن تكون زعيماً
86
00:06:22,481 --> 00:06:25,550
د.أميرة بينيسون
جامعة كامبريدج
{\a11}
87
00:06:25,680 --> 00:06:29,720
،وتعيّن عليك تقييم الضرائب
فعليك أن تعرف الرياضيات
88
00:06:29,720 --> 00:06:35,440
إنها تريد أن تتمكّن من بناء صروح
تذكارية، وهذا يتطلب علما معمارياً
89
00:06:35,440 --> 00:06:39,400
ومهارات رياضية لبناء بنايات أنيقة بأمان
90
00:06:39,400 --> 00:06:43,920
والطب لإبقاء الرعيّة سعيدة وصحيحة
91
00:06:43,920 --> 00:06:46,200
تلك مناطق المعرفة
92
00:06:46,200 --> 00:06:50,280
التي تمّ ترجمتها أولاً من
اللغات الأخرى للعربيّة
93
00:06:56,320 --> 00:07:00,160
تراث الإمبراطورية
الإسلامية في القرون الوسطى
94
00:07:00,160 --> 00:07:03,000
تفرّق عبر منطقة شاسعة
95
00:07:03,000 --> 00:07:06,400
هناك تحف معماريّة
96
00:07:06,400 --> 00:07:09,080
"مثل المسجد الأموي في "دمشق
97
00:07:09,080 --> 00:07:11,800
"والمسجد الجامع في "أصفهان
98
00:07:11,800 --> 00:07:16,240
"وجامعة وجامع الأزهر في "القاهرة
99
00:07:16,240 --> 00:07:21,000
وهناك العديد من الحطام الذي
لا يزال يشير لأمجاد الماضي
100
00:07:21,000 --> 00:07:26,480
كهذا، قصر القرن الثامن
المنهار في عمق الصحراء السورية
101
00:07:27,560 --> 00:07:31,600
"وهذا قصر إسلامي ضخم يدعى "مدينة الزهراء
102
00:07:31,600 --> 00:07:34,400
"يتنمّ التنقيب عنه حالياً جنوب "أسبانيا
103
00:07:36,840 --> 00:07:41,760
"هذه البقايا الرائعة لـ"مدينة الزهراء
104
00:07:41,760 --> 00:07:45,520
مدينة القصر الرائعة
"التي بُنيت خارج "القرطبة
105
00:07:45,520 --> 00:07:49,040
في القرن التاسع من
"قبَل "عبد الرحمن الثالث
106
00:07:49,040 --> 00:07:53,120
الذي كان أعظم الخلفاء الأندلسيين
107
00:07:53,120 --> 00:07:57,280
وقت سقوطها، كانت "القرطبة" في الواقع
108
00:07:57,280 --> 00:08:01,320
،"أكبر وأهم مدينة في "أوروبا
109
00:08:01,520 --> 00:08:04,160
تنافس "بغداد" في الشرق
110
00:08:04,160 --> 00:08:08,480
كمركز للثقافة والعلم الإسلامي
111
00:08:11,920 --> 00:08:15,000
وفي سفري، رأيتُ كم كان العلم
112
00:08:15,000 --> 00:08:18,400
خاصّة حفظ السجلاّت والقياس
113
00:08:18,400 --> 00:08:23,160
هاماً للتعامل مع تحدّيات
إدارة امبراطورية فسيحة
114
00:08:28,880 --> 00:08:31,760
هذا "نهر النيل" العظيم
115
00:08:31,760 --> 00:08:34,640
"وهو يتدفّق عبر العاصمة المصرية "القاهرة
116
00:08:34,640 --> 00:08:39,560
قديماً، كان فيضانه المفاجيء يبتّ في مصير
117
00:08:39,560 --> 00:08:43,800
شعب "مصر"، جالباً سنوات
من القحط والإزدهار
118
00:08:43,800 --> 00:08:48,280
"بحلول القرن الثامن، كانت "القاهرة
جزءًا من الإمبراطورية الإسلامية
119
00:08:48,280 --> 00:08:51,280
وخطا الحكّام الأوائل أولى الخطوات
120
00:08:51,280 --> 00:08:55,680
لفهم هذا النهر العظيم بنهج علمي
121
00:08:55,680 --> 00:08:58,720
بنو أداة لقياسة
122
00:09:05,520 --> 00:09:08,680
إنه صرح مدهش
123
00:09:08,680 --> 00:09:13,200
د. "نادر البزري" من
معهد الدراسات الإسماعيلية
124
00:09:13,200 --> 00:09:17,680
يريني مقياس النيل، إنه
في الأساس أعمدة ضخمة
125
00:09:17,960 --> 00:09:21,600
بُنيت في حجرة يتصل بها الأنفاق حتى النهر
126
00:09:21,600 --> 00:09:24,640
،عندما ترتفع المياه أو تنحسر
127
00:09:24,640 --> 00:09:28,160
يمكن قراءة ارتفاعها من عموده المركزي
128
00:09:28,160 --> 00:09:34,000
العمود المركزي هنا هو آلة قياس
129
00:09:34,000 --> 00:09:38,680
إنه دقيق للغاية، المسافة بين
العلامة والأخرى بوصة واحدة
130
00:09:38,680 --> 00:09:42,200
ربما احتاجو لمعرفة التغيّرات
الموسمية في الإرتفاع
131
00:09:42,200 --> 00:09:45,400
وليقومو بتسجيله
132
00:09:45,580 --> 00:09:48,760
د.نادر البزري
معهد الدراسات الإسماعيلية
{\a9}
133
00:09:45,400 --> 00:09:48,440
فقاسوه مقارنة بسنوات معيّنة
134
00:09:48,440 --> 00:09:51,600
حيث عُرف عام بفيضان عالي
135
00:09:51,600 --> 00:09:54,480
مقابل سنة أخرى معروفة بجفافها
136
00:09:54,480 --> 00:09:59,280
ومن ثمّ يتمكّنون من أخذ
بعض الإجراءات الوقائية
137
00:09:59,280 --> 00:10:04,200
كانت للمعلومات المجمّعة
من مقياس النيل استعمالاً عملياً
138
00:10:04,200 --> 00:10:07,680
،بصنع سجلّ موضوعي لسلوك النهر
139
00:10:07,680 --> 00:10:10,760
فإنها سمحت للحكام وقتها حساب
140
00:10:10,760 --> 00:10:14,960
"مقدار الضريبة التي تُجمع من مزارعي "مصر
141
00:10:14,960 --> 00:10:19,040
،لكن مهما كانت استخداماته
فما أحبّه في مقياس النيل
142
00:10:19,040 --> 00:10:22,520
أنه يُظهر أنه لفهم العالم
143
00:10:22,520 --> 00:10:25,880
عليك أن تبني الأدوات لقياسه
144
00:10:25,880 --> 00:10:37,244
لو فكّرت ملياً، فلا أدَلّ أنّ ذلك
المقياس قد يوضّح لنا العالم من حولنا
145
00:10:37,245 --> 00:10:40,800
يظهر العالم، كما وصفه الفيلسوف الغربي
146
00:10:40,800 --> 00:10:47,440
كتشويش، وفكرة أننا كمجموعة
147
00:10:47,440 --> 00:10:52,680
نحظى بأدوات موثوقة، لها سلامة كافية
148
00:10:52,680 --> 00:10:57,480
لها قبضة ثقافية يمكنها تفسير
149
00:10:57,480 --> 00:11:02,240
الظواهر الأساسية من
حولنا....هذه الفكرة مدهشة
150
00:11:10,920 --> 00:11:15,680
وأحد حكّام المسلمين
بالعصور الوسطى شغفه المقياس
151
00:11:15,680 --> 00:11:20,800
معطياً له قدراً
ومطمحاً لم يسبق لهما مثيل
152
00:11:20,800 --> 00:11:23,400
"اسمه "المأمون
153
00:11:23,400 --> 00:11:29,120
وأصبح الخليفة، أو حاكم
الإمبراطورية الإسلامية عام 813 ميلادية
154
00:11:29,120 --> 00:11:32,120
عاش "المأمون" في ثقافة
دون فن رسم الأشخاص
155
00:11:32,120 --> 00:11:36,440
لذا كلّ ما لدينا هي
انطباعات لاحقة عن شكله
156
00:11:38,080 --> 00:11:42,080
موّل "المأمون" كثيراً من الأبحاث العلمية
157
00:11:42,080 --> 00:11:46,960
لكن كان يفضّل مشروعاً معيّناً
158
00:11:46,960 --> 00:11:51,240
ومع العلم أنه حكم أرضاً مترامية الأطراف
159
00:11:51,240 --> 00:11:55,400
فليس من المستغرب ماهيته......رسم خريطة
160
00:11:56,320 --> 00:11:59,920
في العِقد الثاني من
القرن التاسع الميلادي
161
00:11:59,920 --> 00:12:03,880
أمر "المأمون" برسم خريطة جديدة للعالم
162
00:12:03,880 --> 00:12:07,960
وقام علماؤه بعمل رائع جداً
163
00:12:07,960 --> 00:12:11,400
لقد كان تحسّناً كبيراً
على جميع الخرائط قبل ذلك
164
00:12:11,400 --> 00:12:15,880
ما نراه هنا أنهم رسمو البحر المتوسط
165
00:12:15,880 --> 00:12:19,920
وشكله واتصاله بالبحر
الأسود والشرق الأوسط
166
00:12:19,920 --> 00:12:23,640
وآسيا بالكامل حتى الصين واليابان
167
00:12:23,640 --> 00:12:27,240
رسمو المحيط الهندي أيضاً
والساحل الشرقي لأفريقيا
168
00:12:27,240 --> 00:12:31,560
تبدو جميعها رائعة
للعالم المعروف في آنذاك
169
00:12:31,560 --> 00:12:36,040
بالطبع، ما أراد
المأمون" أن يعرفه بالكامل"
170
00:12:36,040 --> 00:12:40,600
كم امتلك من الأرض
171
00:12:40,600 --> 00:12:44,640
وهذا فرض السؤال، ما مدى كبر الأرض؟
172
00:12:48,720 --> 00:12:53,920
،إنها دلالة على طموح رائع
أنّ مجموعات من العلماء
173
00:12:53,920 --> 00:12:59,320
والحرفيين بوسعها- إن جاز
التعبير- أن يستولو على العالم
174
00:12:59,320 --> 00:13:03,160
من أين أتى ذلك الطموح والثقة؟
175
00:13:03,160 --> 00:13:06,800
أتى جزء منه من العقيدة الدينية
176
00:13:06,800 --> 00:13:10,640
لأنه صنع العالم
177
00:13:10,640 --> 00:13:15,240
خالق عالم تماماً
178
00:13:15,240 --> 00:13:19,080
إن كنا أذكياء بما يكفي كما نعتقد
179
00:13:19,080 --> 00:13:23,920
فلربما نفهم بعض ما عمله
180
00:13:23,920 --> 00:13:26,960
وهذا حافز واضح للغاية
181
00:13:26,960 --> 00:13:30,960
في الكثير من العلم الإسلامي والمسيحي
182
00:13:30,960 --> 00:13:35,840
،وبشكل أكثر تحديداً
تتطلب العبادة الإسلامية
183
00:13:35,840 --> 00:13:39,800
أن يفهم أتباعه بوضوح
184
00:13:39,800 --> 00:13:42,720
حجم وشكل العالم
185
00:13:42,720 --> 00:13:45,720
هذه معلومات هامّة للغاية للمسلمين، لأنه
186
00:13:45,720 --> 00:13:48,400
أينما كانو في العالم فيحتاجون معرفة
187
00:13:48,400 --> 00:13:52,920
"الإتجاه نحو "مكة
لصلاتهم، هذا معروف بالقبلة
188
00:13:52,920 --> 00:13:55,160
الآن، على هذه الأراضي الشاسعة
189
00:13:55,160 --> 00:13:58,720
إيجاد اتجاه "مكّة" ليست مشكلة هيّنة
190
00:14:00,640 --> 00:14:03,400
تمّ توضيح تلك المشكلة على نحو رائع
191
00:14:03,400 --> 00:14:07,080
"عندما بُني مسجد مؤخّراً في "واشنطن
192
00:14:07,080 --> 00:14:09,160
احتار المصلون
193
00:14:09,160 --> 00:14:12,480
لأن الإتجاه الذي أخبرو
باستقباله عند الصلاة
194
00:14:12,480 --> 00:14:16,720
كان نحو الشمال قليلاً وليس
للجنوب الشرقي كما توقعو
195
00:14:16,720 --> 00:14:19,920
"ففي الأخير، "مكّة" جنوب شرق "واشنطن
196
00:14:19,920 --> 00:14:24,240
وعلى خريطة مستوية، تظهر على هذا الإتجاه
197
00:14:24,240 --> 00:14:28,040
لكن على كرة منحنية، أقصر مسافة
198
00:14:28,040 --> 00:14:33,560
بين أيّ نقطتين تتبع ما
يسمّى مسافة الدائرة الكبرى
199
00:14:33,560 --> 00:14:38,440
لذا على سبيل المثال، خط الدائرة
"الكبرى بين "واشنطن" و "مكة
200
00:14:38,440 --> 00:14:40,920
مختلف تماماً عمّا قد تتوقع
201
00:14:40,920 --> 00:14:43,520
"لذا اتجاه "مكة" من "واشنطن
202
00:14:43,520 --> 00:14:48,520
يقع نحو الشمال الشرقي وليس الجنوب الشرقي
203
00:14:48,520 --> 00:14:52,080
بالطبع هذا أمر معقد، لكن النقطة الرئيسية
204
00:14:52,080 --> 00:14:55,680
للعلماء المسلمين هو أنّ
"معرفة الإتجاه إلى "مكة
205
00:14:55,680 --> 00:14:59,520
يتطلب معرفة مدى تحدّر دائرية الأرض
206
00:14:59,520 --> 00:15:02,720
وهذا يعني معرفة مدى حجمها
207
00:15:03,600 --> 00:15:08,040
لذا كلّف "المأمون" أفضل العلماء لقياسها
208
00:15:09,880 --> 00:15:12,240
مرحباً -
مرحباً -
209
00:15:12,240 --> 00:15:15,000
"سررتُ بلقائك، أنا "جيم الخليلي
210
00:15:15,000 --> 00:15:17,840
لنفهم كيف قامو بذلك، أتقابل
211
00:15:17,840 --> 00:15:22,040
"مع البروفيسور "سامي شلوبي
"من جامعة "حلب" بـ"سوريا
212
00:15:22,040 --> 00:15:24,840
الخبير في العلوم الإسلامية الأولى
213
00:15:31,240 --> 00:15:35,080
بدأ البروفيسور "شلوبي" بشرح تقنية القياس
214
00:15:35,080 --> 00:15:38,040
التي استخدمها علماء "المأمون" أولاً
215
00:15:38,040 --> 00:15:40,560
والتي ورثوها عن اليونانيين
216
00:15:40,560 --> 00:15:42,680
نحن نتحدّث الآن عن
217
00:15:42,680 --> 00:15:47,040
"تقنية "إراتوستين
الأولى لقياس محيط الدائرة
218
00:15:47,040 --> 00:15:51,800
أعاد الأمر الفلكيون العباسيون
219
00:15:51,800 --> 00:15:55,320
كان بقياس المسافة بين نقطتين
220
00:15:55,320 --> 00:15:58,040
ثمّ النظر لزاوية ميل الشمس
221
00:15:58,040 --> 00:16:02,240
"لذا في "مصر"، في "أسوان
في الجنوب، يعتبرون الشمس
222
00:16:02,240 --> 00:16:05,760
عمودية لأنها قرب خط الإستواء
223
00:16:05,760 --> 00:16:09,600
وقامو بحساب مدى بُعد
الشمس عن الخط العمودي
224
00:16:09,600 --> 00:16:12,480
"إن قاسوها من شمال "مصر
225
00:16:12,480 --> 00:16:16,120
في "الأسكندرية"، المطلة
على ساحل البحر المتوسط
226
00:16:16,120 --> 00:16:19,600
أعاد فلكيو "المأمون" التجارب اليونانية
227
00:16:19,600 --> 00:16:24,840
في "سوريا" و "العراق" بقياس
زاوية الشمس في السماء ظهراً
228
00:16:24,840 --> 00:16:27,800
في موقع واحد معلوم
229
00:16:27,800 --> 00:16:31,040
ثم مشو باتجاه الشمال لموقع آخر
230
00:16:31,040 --> 00:16:34,560
يقيسون المسافة التي قطعوها بدقّة
231
00:16:34,560 --> 00:16:36,600
في الموقع الثاني
232
00:16:36,600 --> 00:16:40,120
قامو مجدداً بقياس زاوية الشمس ظهراً
233
00:16:40,120 --> 00:16:43,760
هذه الزاوية أصغر قليلاً من الزاوية الأولى
234
00:16:45,360 --> 00:16:48,320
"بهذه الأرقام، تمكّن فلكيّو "المأمون
235
00:16:48,320 --> 00:16:52,240
من تقدير محيط الأرض
236
00:16:52,240 --> 00:16:55,560
ووجدو قيمته 24000 ميل
237
00:16:55,560 --> 00:17:00,600
أقلّ 4% من القيمة الصحيحة، ليس سيئاً
238
00:17:00,600 --> 00:17:04,480
لكن كانت هذه الطريقة ناقصة
ولم يُعتمد عليها في النهاية
239
00:17:04,480 --> 00:17:09,320
كانت المشكلة الرئيسية أن
قياس المسافة بين موقعين
240
00:17:09,320 --> 00:17:11,920
كان صعباً للغاية، يمكن حسابها فقط
241
00:17:11,920 --> 00:17:14,440
بطريقة عدّ الخطى الخاطئة
242
00:17:14,440 --> 00:17:16,880
عندما تمشي على الصحراء المحرقة
243
00:17:19,040 --> 00:17:23,680
كان يُتطلّب طريقة أكثر دقّة
ومتطوّرة لتقدير حجم الأرض
244
00:17:23,680 --> 00:17:28,560
وجاءت بعد وفاة "المأمون" بقرنين
245
00:17:28,560 --> 00:17:32,160
ما ساعد على إمكانية تحقيقها
هي القفزة الكبيرة في التخيّل
246
00:17:32,160 --> 00:17:34,720
،ولأنه بحلول عام 900 ميلادية
247
00:17:34,720 --> 00:17:39,469
تمّ ترجمة معظم معرفة
العالم الرياضية للعربية
248
00:17:39,760 --> 00:17:43,840
لذا تمكّن العلماء من فحصها وتنقيحها
249
00:17:43,840 --> 00:17:46,640
من هوس هذا التعلم العلمي
250
00:17:46,640 --> 00:17:49,400
جاء حالم رياضي حقيقي
251
00:17:49,400 --> 00:17:53,800
"أبو ريحان محمد بن أحمد البيروني"
252
00:17:53,800 --> 00:17:56,360
،وكجميع علماء المسلمين في زمانه
253
00:17:56,360 --> 00:18:00,040
كان "البيروني" مهووساً بعلم ورياضيات
254
00:18:00,040 --> 00:18:03,560
اليونانيين والبابليين والهنود القدامي
255
00:18:03,560 --> 00:18:07,080
،وبسبب نجاح حركة الترجمة
256
00:18:07,080 --> 00:18:11,480
كان لديه على منضدته العمل
"العظيم على الهندسة لـ"لإقليديس
257
00:18:11,480 --> 00:18:15,240
"وكتاب "المجسطي" لـ"بطليموس
"والمجلّد الهندي "السند هند
258
00:18:15,240 --> 00:18:19,240
"والعمل المشهور في الجبر لـ"الخوارزمي
259
00:18:23,600 --> 00:18:26,120
جلب البروفيسور "شلوبي" الكتاب
260
00:18:26,120 --> 00:18:30,360
الذي وصف "البيروني" فيه
كيف جمع الجبر والهندسة
261
00:18:30,360 --> 00:18:33,200
ببعض المقاييس البسيطة والعملية
262
00:18:33,200 --> 00:18:38,360
لحل المشكلة العويصة
عن كيفية قياس حجم الأرض
263
00:18:38,360 --> 00:18:42,240
،"مجلّد "البيروني -
وهذا؟ -
264
00:18:42,240 --> 00:18:44,880
"القانون المسعودي"
265
00:18:44,880 --> 00:18:49,920
"هذا "القانون" لـ"البيروني
أحاول الحصول عليه
266
00:18:49,920 --> 00:18:53,520
يصف فيه تجربته الرائعة
267
00:18:53,520 --> 00:18:55,360
وجدتَ الصفحة
268
00:18:55,360 --> 00:18:56,880
أجل
269
00:18:58,920 --> 00:19:03,601
"بعد قراءة شرح "البيروني
،عن كيفية تقدير حجم الأرض
270
00:19:03,636 --> 00:19:06,245
أردتُ تجربتها بنفسي
271
00:19:09,160 --> 00:19:13,000
كان عليه أوّلاً أن يجد جبلاً شاهقاً
272
00:19:13,000 --> 00:19:16,280
حيث يمكنه أن يرى من قمّته أفقاً مستوياً
273
00:19:16,280 --> 00:19:18,320
في هذه الحالة .... البحر
274
00:19:19,920 --> 00:19:22,360
ما أحبّه حول تلك القصّة
275
00:19:22,360 --> 00:19:26,040
أنه ببضعة مقاييس بسيطة
حول قمّة هذا الجبل الصغيرة
276
00:19:26,040 --> 00:19:30,120
يمكنك حساب حجم العالم بأكمله
277
00:19:30,120 --> 00:19:34,960
"كانت خطوة "البيروني
الأولى أن يحسب ارتفاع الجبل
278
00:19:34,960 --> 00:19:40,360
قام بذلك بتعيين نقطتين عند
مستوى البحر بمسافة معلومة
279
00:19:40,360 --> 00:19:44,760
ثم قياس الزاوية بين
هاتين النقطتين وقمّة الجبل
280
00:19:47,160 --> 00:19:51,120
لذا لقياس زاوية قمّة الجبل
281
00:19:51,120 --> 00:19:55,080
"تعيّن أن يستخدم "البيروني
أداة كهذه تسمّى الأسطرلاب
282
00:19:55,080 --> 00:19:57,640
إنها منقلة ضخمة في الأساس
283
00:19:57,640 --> 00:20:01,320
بها الزوايا بالدرجات
محدّدة في الإطار الخارجي
284
00:20:01,320 --> 00:20:04,480
ومؤشر لتساعده بتحديد خط رؤيته
285
00:20:04,480 --> 00:20:08,520
لذا إن حاولنا الآن تحديد زاوية القمّة
286
00:20:08,520 --> 00:20:13,400
فعليها أن تتدلّى
بحرّية، لو تركتها تتدلّى
287
00:20:13,400 --> 00:20:17,880
"أودّ أن أؤكّد إن لم تلاحظو، أنّ "البيروني
288
00:20:17,880 --> 00:20:22,040
قام بقياساته أكثر دقّة منّي
289
00:20:22,040 --> 00:20:26,800
قاسها مراراً وتكراراً
ليحصل على نتائج صحيحة ثابتة
290
00:20:26,800 --> 00:20:30,200
حسناً، هذا ما في الأمر
291
00:20:30,200 --> 00:20:33,520
وتلك 24.5 درجة
292
00:20:33,520 --> 00:20:36,120
قمنا الآن بتعيين زاوية واحدة
293
00:20:36,120 --> 00:20:39,720
علينا الآن أن نذهب لتعيين
نقطتنا الثانية على طول الشاطيء
294
00:20:43,200 --> 00:20:46,280
المسافة من النقطة الأولى للثانية
295
00:20:46,280 --> 00:20:49,800
يجب قياسها بدقة، في
هذه الحالة تساوي 100 متر
296
00:20:49,800 --> 00:20:53,360
ويجب أن تكون النقطتان
في خط مستقيم مع الجبل
297
00:21:00,280 --> 00:21:05,130
قمتُ بقياس الزاوية الثانية
وكانت 26.5 درجة
298
00:21:05,165 --> 00:21:09,360
لدىّ الآن معلومات
كافية لحساب ارتفاع الجبل
299
00:21:10,920 --> 00:21:15,160
باستخدام علم حساب المثلثات
والجبر، استخدم "اليبروني" معادلة
300
00:21:15,160 --> 00:21:18,760
تربط ارتفاع الجبل بما هو معروف
301
00:21:18,760 --> 00:21:22,020
بظل الزوايا التي قاسها
302
00:21:22,932 --> 00:21:27,920
باستخدام قياساتي، توصلتُ أن
ارتفاع الجبل حوالي 530 متر
303
00:21:30,200 --> 00:21:32,720
أحتاج الآن مقياساً أخيراً
304
00:21:32,720 --> 00:21:36,240
لأقيس حجم الأرض، وللحصول عليه
305
00:21:36,240 --> 00:21:39,080
علىّ أن أصعد إلى قمّة الجبل
306
00:21:40,240 --> 00:21:42,920
قام "البيروني" بعدها بقياس
307
00:21:42,920 --> 00:21:46,200
زاوية مرمي البصر مع الأفق
308
00:21:46,200 --> 00:21:48,880
عندما تنخفض تحت المستوى العرضي
309
00:21:48,880 --> 00:21:51,440
سنحاول إعادة حساب ذلك
310
00:21:51,440 --> 00:21:54,520
.....أيمكنك رفعها لتبقى حُرّة
311
00:21:56,360 --> 00:22:00,200
....وإن حددتُ الأفق....
312
00:22:00,200 --> 00:22:02,400
حسناً
313
00:22:02,400 --> 00:22:07,720
حوالي نصف درجة عن القيمة
"التي حصل عليها "البيروني
314
00:22:09,400 --> 00:22:13,440
الآن الجزء المبدع
315
00:22:13,440 --> 00:22:16,680
قاس "البيروني" أربعة مقادير
316
00:22:16,680 --> 00:22:20,720
،ثلاث زوايا ومسافة
استخدم زاويتين والمسافة
317
00:22:20,720 --> 00:22:23,600
لحساب ارتفاع الجبل
318
00:22:23,600 --> 00:22:26,320
لدى "البيروني" الآن كلّ ما يحتاجه
319
00:22:26,320 --> 00:22:30,640
تخيّل "البيروني" في الأساس
مثلثاً ضخماً قائم الزاوية
320
00:22:30,640 --> 00:22:32,840
الذي لديه زوايا ثلاثة
321
00:22:32,840 --> 00:22:37,160
قمّة الجبل والأفق ومركز الأرض
322
00:22:37,160 --> 00:22:40,680
أخبره علم المثلثات أن الزاوية التي قاسها
323
00:22:40,680 --> 00:22:45,360
وارتفاع الجبل لهما علاقة بنصف قطر الأرض
324
00:22:45,360 --> 00:22:48,560
وسمح له الجبر بحسابه
325
00:22:48,560 --> 00:22:51,360
بهذه المعادلة، تمكّن "البيروني" من الوصول
326
00:22:51,360 --> 00:22:53,920
لقيمة محيط الأرض
327
00:22:53,920 --> 00:22:58,360
مختلف 200 ميل تقريباً
عن قيمة ما نعرفه اليوم
328
00:22:58,360 --> 00:23:00,520
حوالي 25000 ميل
329
00:23:00,520 --> 00:23:04,360
%تختلف دقتها 1
330
00:23:04,360 --> 00:23:08,200
إنجاز رائع لشخص قبل ألف عام
331
00:23:20,000 --> 00:23:25,400
بالنسبة لي، تجربة
البيروني" هو مثال أوّلي رائع"
332
00:23:25,400 --> 00:23:28,560
لعالم يستخدم الفكر الرياضي
333
00:23:28,560 --> 00:23:30,640
ليزيد من معرفة الإنسان
334
00:23:30,640 --> 00:23:34,880
إنه يقوّي من فكرة أن
القواعد الهندسية المجرّدة
335
00:23:34,880 --> 00:23:39,800
التي تحكم أشكالاً
مثالية كالدوائر والمثلثات
336
00:23:39,800 --> 00:23:42,960
يمكن أن تساعدنا في فهم العالم الحقيقي
337
00:23:42,960 --> 00:23:46,040
استخدم "أينشتاين" نفس الطريقة تماماً
338
00:23:46,040 --> 00:23:48,880
في الحقيقة برياضيات أكثر تقدّماً
339
00:23:48,880 --> 00:23:52,320
عندما أنشأ نظريته النسبية
340
00:23:52,320 --> 00:23:55,600
"بعد ألف عام تقريباً من "البيروني
341
00:23:55,600 --> 00:24:01,840
"لكن جمع "أينشتاين
و "البيروني" نفس الفكرة
342
00:24:01,840 --> 00:24:06,960
بالرياضيات، يمكن أن يحيط الإنسان بالكون
343
00:24:15,120 --> 00:24:19,160
في هذه القصّة عن نشأة المنهج العلمي
344
00:24:19,160 --> 00:24:23,920
قدرة العلماء المسلمين
لإتقان الرياضيات الحديثة
345
00:24:23,920 --> 00:24:26,960
كانت المكوّن الهام الأوّل
346
00:24:34,120 --> 00:24:39,280
والمكوّن الهام الثاني
هو إجراء التجارب في العلم
347
00:24:39,280 --> 00:24:43,880
دون التجربة، تبقى
النظرية بلا معنى وعقيمة
348
00:24:43,880 --> 00:24:49,062
إن التجربة هي ما تسمح
ببرهان النظرية للعالم
349
00:24:49,097 --> 00:24:51,080
تعطيها المعني المادّي
350
00:24:51,080 --> 00:24:53,640
لكن بينما نتجت الرياضيات الحديثة
351
00:24:53,640 --> 00:24:58,760
من هوس الامبراطورية بتعلم
العالم خلال حركة الترجمة
352
00:24:58,760 --> 00:25:02,000
أتت التجربة العملية من الحاجات اليومية
353
00:25:02,000 --> 00:25:04,880
للحضارة القوية والمتسعة
354
00:25:10,760 --> 00:25:16,480
كانت القوّة الدافعة للإمبراطورية الإسلامية
الممتدّة في القرون الوسطى هي التجارة
355
00:25:16,480 --> 00:25:20,080
ازدهرت من عام 700 ميلادية
356
00:25:20,080 --> 00:25:25,760
صانعة مطلباً هائلاً
للحدّادين ونافخي الزجاج
357
00:25:25,760 --> 00:25:30,320
وصناع البلاط، وجميع الحرفيين
358
00:25:31,480 --> 00:25:34,320
عندما اصطدم ذلك بالتقليد العلمي
359
00:25:34,320 --> 00:25:36,960
الذي رمزت له حركة الترجمة
360
00:25:36,960 --> 00:25:41,320
فكانت له نتائج كبيرة للعلم
361
00:25:41,320 --> 00:25:45,040
تعتمد العلوم بالتأكيد
362
00:25:45,040 --> 00:25:49,080
كعلم الفلك على سبيل المثال والكيمياء
363
00:25:49,080 --> 00:25:53,600
على العلاقة الكبيرة بين تقاليد الحرفة
364
00:25:53,600 --> 00:25:59,160
من صنع الآلات، من العمل بالمعدن والنار
365
00:25:59,160 --> 00:26:04,600
من العمل بالأدوية
والعقاقير والنباتات والثقافة
366
00:26:04,600 --> 00:26:09,120
على تحليل أدبي ورياضي متطوّر
367
00:26:09,120 --> 00:26:14,720
والعالم الإسلامي هو المكان المثالي لذلك
368
00:26:15,560 --> 00:26:20,400
في حدود عام 800 ميلادية، المدن
العظيمة للإمبراطورية الإسلامية
369
00:26:20,400 --> 00:26:23,040
سيطرت على تجارة العالم
370
00:26:23,040 --> 00:26:28,520
جاء إلى أسواقها الحرير
والتوابل والأدوية والفاكهة
371
00:26:28,520 --> 00:26:30,644
والعطور والذهب
372
00:26:31,760 --> 00:26:36,000
من "الهند" و"الصين" في الشرق
و"أسبانيا" في الغرب
373
00:26:36,000 --> 00:26:39,360
أي شيء يمكن التجارة به
374
00:26:50,400 --> 00:26:54,240
الأثر الرائع لهذا الإزدهار
التجاري في القرون الوسطى
375
00:26:54,241 --> 00:26:56,600
هو النُزُل العظيمة
376
00:26:56,600 --> 00:27:00,200
"كهذا في العاصمة السورية، "دمشق
377
00:27:00,200 --> 00:27:04,320
تمّ تصميم هذه البناية
الضخمة المقبّبة كاستراحة
378
00:27:04,320 --> 00:27:08,120
لكلّ التجّار ودوابّهم التي زارت المدينة
379
00:27:13,920 --> 00:27:19,160
كان يوجد في طوابقها الأرضية
مساحات واسعة للحيوانات والبضائع
380
00:27:19,160 --> 00:27:22,400
وبالأعلى، غرف للتجار الأغنياء
381
00:27:22,400 --> 00:27:26,120
ليستجمّو قبل أن يعاودو المساومة
382
00:27:28,800 --> 00:27:31,320
تكلم رحّالة من القرن العاشر
383
00:27:31,320 --> 00:27:34,160
عن ثروات وجمال الأسواق
384
00:27:34,160 --> 00:27:37,480
وأنّ دخل المقاطعات والضواحي
385
00:27:37,480 --> 00:27:41,200
كانت بين 700 و 800 مليون دينار
386
00:27:49,120 --> 00:27:52,640
"أسواق كهذه في العاصمة المصرية، "القاهرة
387
00:27:52,640 --> 00:27:55,960
لا تزال تستحوذ على
جُلّ تجارة القرون الوسطى
388
00:27:55,960 --> 00:27:59,760
وبقاؤها في عصر الإنترنت الحديث
389
00:27:59,760 --> 00:28:03,000
والهاتف الجوّال هو
مثال رائع عن اتصال التجار
390
00:28:03,000 --> 00:28:08,400
قبل ألف عام عبر امبراطورية شاسعة
391
00:28:12,280 --> 00:28:14,360
هذا حمام زاجل
392
00:28:14,360 --> 00:28:17,840
"مركزه هنا، أينما تأخذه عبر أنحاء "مصر
393
00:28:17,840 --> 00:28:20,000
فإنه يشق طريقه عائداً لهذا الرجل
394
00:28:23,920 --> 00:28:27,480
ثمّة قصّة مشهورة عن تاجر قاهري غني
395
00:28:27,480 --> 00:28:31,000
اسمه "النور" أراد زراعة أشجار الكرز
396
00:28:31,000 --> 00:28:33,480
لذا أرسل رسالة بالحمام الزاجل
397
00:28:33,480 --> 00:28:36,280
إلى متصل له في "دمشق" طالباً بعض البذور
398
00:28:36,280 --> 00:28:39,520
ردّ عليه المتصل بـ500 طائر
399
00:28:39,520 --> 00:28:42,200
يحمل كل منها حقيبة صغيرة بداخلها البذور
400
00:28:42,200 --> 00:28:45,120
استغرقت العملية بالكامل ثلاثة أيام وحسب
401
00:28:45,120 --> 00:28:47,961
نوع من النقل الجوّي السّريع للبضائع
402
00:28:49,240 --> 00:28:52,520
،بحلول عام 700 ميلادية
الإمبراطورية الإسلامية
403
00:28:52,520 --> 00:28:56,840
كانت تخطو الخطوات
الأولى نحو الإنتاج الشامل
404
00:28:59,360 --> 00:29:08,199
وفي عالم زاد فيه الإهتمام بمعرفة
الأدوات، والمعادن وطريقة عملها
405
00:29:08,234 --> 00:29:10,200
ازدهرت ممارسة واحدة
406
00:29:12,520 --> 00:29:17,320
إنها الممارسة التي
ارتبطت بشكل معقد مع السحر
407
00:29:17,320 --> 00:29:21,760
خصوصاً حلم تحويل المعادن الرديئة إلى ذهب
408
00:29:23,480 --> 00:29:26,640
الممارسة الغامضة للكيمياء
409
00:29:28,280 --> 00:29:32,160
الفن القديم للكيمياء، كان
نظاماً غامضاً من الإعتقاد
410
00:29:32,160 --> 00:29:35,000
معتمداً على التعاويذ والترانيم والسحر
411
00:29:35,000 --> 00:29:39,240
لكن أعتقد أنه نأى بالعلماء
المسلمين ليحوّلو هذه الخزعبلات المُعتقَدة
412
00:29:39,240 --> 00:29:43,280
إلى شيء علمي أكثر، الكيمياء
413
00:29:46,160 --> 00:29:49,560
على نحو متزايد، معرفة الكيميائيين
414
00:29:49,560 --> 00:29:53,080
وجدت تطبيقات عملية أكثر فأكثر
415
00:29:53,080 --> 00:29:57,560
على سبيل المثال، إبّان
العِقد الأخير من القرن السابع
416
00:29:57,560 --> 00:30:00,680
"حاكم الإمبراطورية الإسلامية، "عبد الملك
417
00:30:00,680 --> 00:30:04,240
عندما اتخذ القرار الجرئ لتكوين عملة مشتركة
418
00:30:04,240 --> 00:30:08,520
لكل رعيّته، طلب مساعدة الكيميائيين
419
00:30:10,480 --> 00:30:14,040
نسبة الذهب إلى المعادن المخلوطة الأخرى
420
00:30:14,040 --> 00:30:17,640
التي يجب وضعها في الدينار
لجعله صالحاً للإستعمال
421
00:30:17,640 --> 00:30:21,640
وإلاّ أصبح الذهب الخالص
رقيقاً جداً ولا يمكن استعماله
422
00:30:21,640 --> 00:30:28,777
تلك النسبة يعدّلها
الكيميائيون في هذه الفترة
423
00:30:28,812 --> 00:30:32,280
إن الكيميائيين هم من يعلمون
طريقة دمج المعادن معاً
424
00:30:32,280 --> 00:30:35,520
وطريقة الحصول على نسبة هذا الذهب للفضة
425
00:30:35,520 --> 00:30:37,200
والذهب للبرونز وهكذا
426
00:30:51,760 --> 00:30:54,280
تعقّبتُ دليلاً ملموساً
427
00:30:54,280 --> 00:30:56,880
على مهارة الكيميائيين
المسلمين في القرون الوسطى
428
00:30:57,000 --> 00:31:00,080
في السوق القديمة في
"العاصمة "السورية" "دمشق
429
00:31:00,080 --> 00:31:03,040
هذا دينار إسلامي
430
00:31:03,040 --> 00:31:06,880
تاريخه 128 هجرية
431
00:31:06,880 --> 00:31:13,040
منتصف القرن الثامن الميلادي؟ -
أجل، أجل، عام 740 ميلادية تقريباً -
432
00:31:13,040 --> 00:31:17,800
هذه عملة بعمر 1300 عام
مصنوعة من خليط من معادن مختلفة
433
00:31:17,800 --> 00:31:21,320
ليست متينة وحسب، لكنها مرنة بما يكفي
434
00:31:21,320 --> 00:31:24,680
لنقش العربية المعقدة عليها
435
00:31:24,680 --> 00:31:28,400
لا إله إلا الله
436
00:31:28,400 --> 00:31:31,080
صكّ العملة هو أحد النماذج العديدة
437
00:31:31,080 --> 00:31:34,080
عن أن الحاجات العملية لاقتصاد مزدهر
438
00:31:34,080 --> 00:31:40,640
بدأت بتحويل الممارسة السحرية
للكيمياء إلى كيمياء حديثة
439
00:31:40,640 --> 00:31:45,600
المذهل حول الكيمياء في
العالم الإسلامي القديم
440
00:31:45,600 --> 00:31:49,280
هو كمية المخطوطات المطلقة
التي تتعامل مع الأمر
441
00:31:49,280 --> 00:31:53,040
هناك الآلاف التي تتعامل مع مواضيع
442
00:31:53,040 --> 00:31:56,320
متنوّعة كعلم المعادن وصنع الزجاج
443
00:31:56,320 --> 00:32:01,040
وصنع البلاط والصباغة والعطارة والأسلحة
444
00:32:01,040 --> 00:32:03,880
هناك حتى وصف لكيفية تقطير الكحول
445
00:32:03,880 --> 00:32:08,240
يشير كلّ هذا النشاط
بوضوح إلى الإقتصاد النشط
446
00:32:08,240 --> 00:32:12,440
مع المستهلكين، والجنود
والمهندسين والمعماريين
447
00:32:12,440 --> 00:32:16,920
يتطلّب كله الإبتكار والتقنية الجديدة
448
00:32:19,000 --> 00:32:23,680
مثال عظيم للكيمياء التطبيقية
في العالم الإسلامي القديم
449
00:32:23,680 --> 00:32:26,640
هو صناعة الصابون
450
00:32:26,640 --> 00:32:30,480
هذه المادّة...الصابون الصلب
الذي يمكنك تنظيف نفسك به
451
00:32:30,480 --> 00:32:34,480
كان مجهولاً في شمال
أوروبا حتى القرن الثالث عشر
452
00:32:34,480 --> 00:32:38,600
عندما بدأ استيرادها من
أسبانيا" الإسلامية وشمال أفريقيا"
453
00:32:38,600 --> 00:32:42,000
بحلول ذلك الوقت، صُنع
الصابون في العالم الإسلامي
454
00:32:42,000 --> 00:32:44,320
كان قد أصبح صناعة متكاملة
455
00:32:44,320 --> 00:32:49,240
اشتهرت بلدة "فاس" بحوالي سبعة
عشر مُصنّعاً مختلفاً للصابون
456
00:32:49,240 --> 00:32:53,080
"ومدن مثل "نابلس"، و"دمشق"، وبالطبع "حلب
457
00:32:53,080 --> 00:32:56,560
أصبحت مشهورة عالمياً لجودة الصابون بها
458
00:32:57,840 --> 00:33:00,040
وثيقة من القرن الثاني عشر
459
00:33:00,040 --> 00:33:04,680
بها أوّل وصف تفصيلي
بالعالم عن طريقة صنع الصابون
460
00:33:04,680 --> 00:33:08,240
تذكر المكوّن الرّئيسي، وهي مادّة
461
00:33:08,240 --> 00:33:13,440
أصبحت هامّة في الكيمياء
الحديثة...المادة القلوية
462
00:33:13,440 --> 00:33:16,400
الآن، الموادّ القلوية
هاّمة في صنع الصابون
463
00:33:16,400 --> 00:33:19,800
"لكن ما يهمّنا أن كلمة "قلوي
464
00:33:19,800 --> 00:33:24,520
تشتق من الكلمة العربية
القالي" التي تعني الرماد"
465
00:33:24,520 --> 00:33:28,560
لأنه في ذاك الوقت كانت
تصنع القلويات من رماد
466
00:33:28,560 --> 00:33:32,000
جذور نباتات معيّنة كالأعشاب الملحية
467
00:33:35,440 --> 00:33:41,093
الفهم الجديد للكيميائيين المسلمين
للقلويات والكيماويات الأخرى الجديدة
468
00:33:41,128 --> 00:33:44,240
رفع صناعة أخرى أيضاً...صنع الزجاج
469
00:33:50,640 --> 00:33:53,160
اكتشف الكيميائيون المسلمون
470
00:33:53,160 --> 00:33:55,720
أنه بوسعهم تغيير لون الزجاج
471
00:33:55,720 --> 00:33:59,480
باستخدام كيماويات حديثة
الإكتشاف مثل أملاح المنجنيز
472
00:34:01,080 --> 00:34:05,320
،وبنو أفراناً صناعية
بعضها متعددة الطوابق
473
00:34:05,320 --> 00:34:09,200
لصناعة الزجاج بكميات كبيرة
474
00:34:09,200 --> 00:34:12,040
ثراث مهاراتهم
475
00:34:12,040 --> 00:34:16,080
مازال يمكن رؤيته في النوافذ
الزجاجية الملوّنة الجميلة
476
00:34:18,840 --> 00:34:25,280
طوّر الكيميائيون الإسلاميون
ألواناً وصبغات أخرى عديدة
477
00:34:25,280 --> 00:34:29,240
مستخدمين القلويات والمعادن
الجديدة مثل الرصاص والقصدير
478
00:34:30,320 --> 00:34:33,360
هذا ساعد المعماريين لتزيين المساجد
479
00:34:33,360 --> 00:34:35,840
مثل هذا المسجد بمدينة "أصفهان" الإيرانية
480
00:34:35,840 --> 00:34:39,440
بتنوّع رائع من الألوان والتصاميم
481
00:34:48,000 --> 00:34:54,800
ازدهرت الكيمياء أيضاً
بسوق العطور الرّائجة
482
00:34:57,640 --> 00:35:01,200
،في سوق "دمشق" الرئيسي
لا يزال يصنّع التجار
483
00:35:01,200 --> 00:35:05,280
رائحتك المفضلة كما قامو بها منذ ألف عام
484
00:35:05,280 --> 00:35:09,440
لديها في الأساس قاعدة
كحولية ثمّ يضيف إليها
485
00:35:09,440 --> 00:35:15,600
،زيوتاً من النباتات التي تريدها
الياسمين وماء الورد والنعناع
486
00:35:15,600 --> 00:35:18,920
.....لكن هذه الأيام يستخدمون
487
00:35:18,920 --> 00:35:23,000
رائعة، أعتقد أني سأشترى واحدة منها
488
00:35:24,560 --> 00:35:27,200
دفع بائعو الروائح الكيميائيين
489
00:35:27,200 --> 00:35:30,040
ليلحقو بركب التقنيات المبدعة
490
00:35:30,040 --> 00:35:35,600
من استخلاص العطور الدقيقة
والضعيفة من الزهور والنباتات
491
00:35:38,080 --> 00:35:42,480
قامو بتحسين وتأسيس تقنية
492
00:35:42,480 --> 00:35:47,920
يعرفها كل الكيميائيين
اليوم على الفور...التقطير
493
00:35:47,920 --> 00:35:51,920
نشأت العديد من التقنيات مع
العلماء الإسلاميين أو حتى قبلهم
494
00:35:51,920 --> 00:35:56,000
د."أندريا سيلا" كيميائي
"من كلية جامعة "لندن
495
00:35:56,000 --> 00:35:58,640
يريني كيف كان يُستخدم التقطير
496
00:35:58,640 --> 00:36:03,560
كان يُقام بالتقطير في أدوات كهذه
497
00:36:03,560 --> 00:36:07,600
هذا ما ندعوه الآن
المُعوجّة"، لم نعد نستعملها"
498
00:36:08,090 --> 00:36:11,060
د.أندريا سيلا
كلية جامعة لندن
{\a9}
499
00:36:07,600 --> 00:36:11,280
لكن تأتي كلمة "معوجّة" من
الكلمة الأخرى "الثني"، بمعنى
500
00:36:11,280 --> 00:36:15,080
قارورة مثنيّة، وهذا هام
501
00:36:15,080 --> 00:36:18,640
الإنحناء يعني أن الغاز
المنتج في القارورة
502
00:36:18,640 --> 00:36:21,200
يُدفع للتكثّف في الأنبوب
503
00:36:21,200 --> 00:36:26,240
وهي الطريقة الرئيسية في استخلاص
الروائح من الزهور والنباتات
504
00:36:26,240 --> 00:36:30,400
الفكرة هنا أنك تسخّن من هذه
النهاية وتجمع في النهاية الأخرى
505
00:36:30,400 --> 00:36:33,680
علينا أن نلقي نطرة ونرى إن كان بإمكاننا
506
00:36:33,680 --> 00:36:36,320
عمل تقطير سريع لبتلات الورد
507
00:36:36,320 --> 00:36:39,480
نحتاج أوّلاً وضع القليل من الماء
508
00:36:39,480 --> 00:36:43,000
سيتحكّم الماء والبخار أساساً في الحرارة
509
00:36:43,000 --> 00:36:45,800
ما لا نريده أن يسخن فوق اللازم
510
00:36:45,800 --> 00:36:48,880
السرّ في هذا النوع من التقطير
511
00:36:48,880 --> 00:36:52,040
هو استخدام الحرارة لتحرير جزيئات الرائحة
512
00:36:52,040 --> 00:36:54,560
لكن تضمن في ذات الوقت
513
00:36:54,560 --> 00:36:57,200
أن هذه الموادّ الدقيقة
514
00:36:57,200 --> 00:37:00,040
لا تَفسد في العمليّة
515
00:37:00,040 --> 00:37:03,213
أنت تستخدم البخار لتتحكّم في الحرارة
516
00:37:03,588 --> 00:37:06,720
وسينقل البخار تلك الروائح
517
00:37:06,720 --> 00:37:11,840
،يمكنك رؤية البخار متصاعداً
يتكثّف في الأنبوب الطويل
518
00:37:11,840 --> 00:37:15,800
وهناك سائل بالفعل يمرّ عبره
519
00:37:15,800 --> 00:37:21,720
ويجب أن يحمل معه رائحة ماء الورد
520
00:37:23,200 --> 00:37:25,200
يمكنك أن تشتمّه بالفعل
521
00:37:27,760 --> 00:37:32,280
تُظهر هذه الصورة معمل تقطير
عطر في القرن الرابع عشر
522
00:37:32,280 --> 00:37:34,360
عطور شرق أوسطية
523
00:37:34,360 --> 00:37:38,000
(عُرف أنها تباع في (الهند) و(الصين
524
00:37:40,600 --> 00:37:44,440
لعب الكيميائيون الإسلاميون دوراً محورياً
525
00:37:44,440 --> 00:37:48,200
في صناعة رهيبة...الأسلحة
526
00:37:51,400 --> 00:37:56,720
تحكي السجلات التاريخية أثناء
الحملات الصليبية عن أسلوب مخيف
527
00:37:56,720 --> 00:37:59,200
في طريقة مهاجمة المسلمين للمسيحيين
528
00:37:59,200 --> 00:38:01,760
بالقذائف الحارقة والقنابل
529
00:38:01,760 --> 00:38:04,760
*لتدبّ الرعب في قلوب *المدافعين
530
00:38:04,760 --> 00:38:08,720
استُخدم في العديد منها
مادة تُعرف بالنار الإغريقية
531
00:38:10,320 --> 00:38:13,560
طوّر الكيميائيون
الإسلاميون النار الإغريقية
532
00:38:13,560 --> 00:38:19,240
باستخدام وتحسين مصدر طبيعي....النفط
533
00:38:20,320 --> 00:38:24,440
طوّرو فكرة تقطير النفط
534
00:38:24,440 --> 00:38:28,280
لصنع زيت أخف وأكثر اشتعالاً، وقامو بخلطه
535
00:38:28,280 --> 00:38:33,440
بمواد متفجّرة أخرى ليحترق بقوّة
536
00:38:33,440 --> 00:38:36,400
وكانت النتيجة مرعبة للغاية
537
00:38:39,360 --> 00:38:43,960
ما تشترك فيه جميع هذه النصوص
الإسلامية القديمة في الكيمياء
538
00:38:43,960 --> 00:38:46,680
أنها تعطي انتباهاً عظيماً للتفاصيل
539
00:38:46,680 --> 00:38:49,840
المبني على التجربة الدقيقة
540
00:38:49,840 --> 00:38:52,720
في الحقيقة، فكرة المعمل بأسرها
541
00:38:52,720 --> 00:38:56,400
حيث يمكن اختبار العمليات
الكيميائية والصناعية
542
00:38:56,400 --> 00:38:58,880
انتشرت في الواقع في ذلك الوقت
543
00:39:01,560 --> 00:39:06,240
إبداع الكيميائيين الإسلاميين رائع
544
00:39:06,240 --> 00:39:08,800
لكن أردتُ معرفة شيء أكثر عمقاً
545
00:39:08,800 --> 00:39:12,360
ما مدى مساهمتهم لفهمنا المعاصر
546
00:39:12,360 --> 00:39:14,960
لمباديء الكيمياء؟
547
00:39:14,960 --> 00:39:20,960
هذا قلب الكيمياء المعاصرة.....الجدول الدوري
548
00:39:20,960 --> 00:39:23,880
يقوم بإدراج كل العناصر المعروفة
549
00:39:23,880 --> 00:39:28,880
فكرته الرئيسية تجميع الموادّ
ذات الخصائص المتشابهة سوية
550
00:39:28,880 --> 00:39:32,760
عند أقصى اليمين، على سبيل
المثال، الغازات الخاملة
551
00:39:32,760 --> 00:39:35,880
في أقصى اليسار توجد المعادن الطيّارة
552
00:39:35,880 --> 00:39:39,880
الجدول الدوري هو فخر التصنيف
553
00:39:39,880 --> 00:39:42,720
يعطي للعلماء طريقة تنظيم
554
00:39:42,720 --> 00:39:45,280
معرفتهم للعالم المادّي
555
00:39:45,280 --> 00:39:48,720
إن التصنيف ببساطة هو طريقة للتفكير بوضوح
556
00:39:48,720 --> 00:39:53,320
ما تحتاجه عندما تراودك بعض الأفكار
حول الطريقة التي ينهجها العالم
557
00:39:53,320 --> 00:39:56,920
حيث تعطيك الملامح
وتقسّم العالم إلى مجموعات
558
00:39:56,920 --> 00:40:02,600
وهذا يساعدك أن تفهم وأن تعي ما حولك
559
00:40:02,600 --> 00:40:06,320
ظلّ يحاول الناس تصنيف العالم المادّي
560
00:40:06,320 --> 00:40:10,800
منذ العصور القديمة، اليونانيون
على سبيل المثال اعتقدو بوجود
561
00:40:10,800 --> 00:40:16,240
،أربعة عناصر دنيوية فقط
الهواء والأرض والنار والماء
562
00:40:16,240 --> 00:40:20,280
لكن كانت هذه الفكرة فلسفية
وليس لها قيمة عملية كبيرة
563
00:40:21,800 --> 00:40:25,560
وهذا ما غيّره الكيميائيون
الإسلاميون القدامى
564
00:40:25,560 --> 00:40:28,600
استخدمو الملاحظات التجريبية
565
00:40:28,600 --> 00:40:32,040
لتصنيف الموادّ التي يتألّف منها العالم
566
00:40:32,040 --> 00:40:36,240
كان في طليعة ذلك طبيب وكيميائي مسلم
567
00:40:36,240 --> 00:40:40,920
"اسمه "ابن زكريا الرازي
"الذي وُلد في مدينة "راي
568
00:40:40,920 --> 00:40:45,480
المتاخمة للعاصمة الإيرانية
طهران" عام 865 ميلادية"
569
00:40:47,720 --> 00:40:51,280
كان تصنيف "الرازي" مختلفاًَ
تماماً عن التصنيف اليوناني
570
00:40:51,280 --> 00:40:54,080
احتجّ على سبيل المثال، بأن المعادن
571
00:40:54,080 --> 00:40:56,880
التي نستخرجها من الأرض
572
00:40:56,880 --> 00:40:59,480
يجب تصنيفها لستّ مجموعات
573
00:40:59,480 --> 00:41:03,360
استناداً على خواصّها الكيميائية الملحوظة
574
00:41:03,360 --> 00:41:09,080
نفس المباديء الإرشادية
وراء الجدول الدوري الحديث
575
00:41:09,080 --> 00:41:13,120
الآن، أحضرتُ مواداً من جدول تصنيفه
576
00:41:13,120 --> 00:41:16,800
لدينا ما ندعوه الكحولات
577
00:41:16,800 --> 00:41:20,200
لدينا الأجسام المعدنية، ولدينا أحجار
578
00:41:20,200 --> 00:41:25,798
(ولدينا الزاجات (مواد تشبه الزجاج
(والأملاح وأخيراً البوارق (الأملاح القلوية
579
00:41:25,880 --> 00:41:27,960
"كلٍ من مجموعات "الرازي
580
00:41:27,960 --> 00:41:31,440
لها مسلك معملي مختلف تماما
581
00:41:31,440 --> 00:41:35,280
على سبيل المثال، الكحولات قابلة للإشتعال
582
00:41:35,280 --> 00:41:38,840
المعادن لامعة وليّنة
583
00:41:38,840 --> 00:41:42,560
الأملاح تذوب في الماء
584
00:41:42,560 --> 00:41:46,360
بالطبع ليست هذه التصنيفات كتصنيفنا اليوم
585
00:41:46,360 --> 00:41:49,240
لكن المهمّ أنه وللمرّة الأولى
586
00:41:49,240 --> 00:41:52,440
كان يقوم "الرازي" بجمع الموادّ على أساس
587
00:41:52,440 --> 00:41:58,400
ملاحظات معمليّة وليست تأمّلات فلسفية
588
00:41:58,400 --> 00:42:02,680
"مضي علينا ألف عام منذ عمل "الرازي
589
00:42:02,680 --> 00:42:05,720
ما الذي يدين الكيمياء الحديثة بالفضل
590
00:42:05,720 --> 00:42:08,360
إليه في تصنيفه؟
591
00:42:08,360 --> 00:42:13,240
"أعتقد أنه مع "الرازي
بدأنا برؤية أوّل تصنيف
592
00:42:13,240 --> 00:42:16,280
الذي يمهّد لتجارب أعمق
593
00:42:16,280 --> 00:42:20,560
أول جدولة تسمح لقيام الناس بعمل عقلاني
594
00:42:20,560 --> 00:42:25,600
ولذا يقع في طليعة الكيمياء العرفية
595
00:42:25,600 --> 00:42:29,040
التي أدّت في النهاية إلى جدولنا الدوري
596
00:42:33,760 --> 00:42:35,760
أعتقد أنّ ما نراه
597
00:42:35,760 --> 00:42:39,080
في عمل الكيميائيين الإسلاميين
598
00:42:39,080 --> 00:42:43,240
هي الخطوات التمهيدية الأولى نحو علم جديد
599
00:42:43,240 --> 00:42:47,920
بالطبع تحتوي بمعاييرنا
على بعض السحر والهراء
600
00:42:47,920 --> 00:42:50,920
لكنها أكّدت منهج التجارب
601
00:42:50,920 --> 00:42:53,000
والذي كان جديداً جداً
602
00:42:55,480 --> 00:42:58,000
لكن أتي ما هو أكبر وأفضل
603
00:42:58,000 --> 00:43:02,200
لأن الرياضيات الإسلامية
والتقنيات المعملية
604
00:43:02,200 --> 00:43:06,440
لـ"جابر بن حيان" و "الرازي" التحمت سويّة
605
00:43:06,440 --> 00:43:10,800
على نحو ابتكاري للغاية
الذي غيّر عملهم جذرياً
606
00:43:10,800 --> 00:43:13,280
وخلق العصر العلمي الحديث
607
00:43:17,360 --> 00:43:19,800
،حتى القرن التاسع أو العاشر
608
00:43:19,800 --> 00:43:24,080
كانت النظريات عن العلم وعن
طريقة عمل العالم الطبيعي
609
00:43:24,080 --> 00:43:27,640
"كان يحكمها الفيلسوف اليوناني "أرسطو
610
00:43:27,640 --> 00:43:30,920
وكانت مختلفة تماماً عمّا لدينا اليوم
611
00:43:30,920 --> 00:43:33,760
اعتقد أن الرياضيات تتعلق
612
00:43:33,760 --> 00:43:36,920
بعالم مجرّد، من أشكال مثالية ليس إلاّ
613
00:43:36,920 --> 00:43:41,600
أشكال مثاليه كالدوائر
والمربّعات والمثلثات
614
00:43:41,600 --> 00:43:46,120
ما كان لديها القوّة لتوضّح
ما نلاحظه في العالم من حولنا
615
00:43:46,120 --> 00:43:51,400
عالم يتميّز بأشكال غير
منتظمة ومتغيّرة، ويتغيّر دائماً
616
00:43:52,960 --> 00:43:59,160
الفيزياء كلمة يونانية تعني علم التغيير
617
00:43:59,160 --> 00:44:03,040
وطبقاً للتقليد اليوناني القديم
618
00:44:03,040 --> 00:44:05,560
كان هناك شعوراً قوياً يتعارض فيه
619
00:44:06,442 --> 00:44:09,611
بروفيسور: سايمون شافير
جامعة كامبيريدج
{\a9}
620
00:44:05,560 --> 00:44:11,280
علم التغيير بالرياضيات
621
00:44:11,280 --> 00:44:15,920
تعاملت الرياضيات بالمعرفة التامّة
622
00:44:15,920 --> 00:44:20,320
بعالم الأشكال الرياضية الثابتة
623
00:44:20,320 --> 00:44:24,040
وتبدو في الأساس مختلفة تماماً
624
00:44:24,040 --> 00:44:28,120
في أن عمليات الوجود والعدم
625
00:44:28,120 --> 00:44:31,440
النموّ والتحلّل
626
00:44:31,440 --> 00:44:34,000
للتغيّر النوعي
627
00:44:34,000 --> 00:44:40,520
يمكن أسره مع جمال الهندسة والرياضيات
628
00:44:44,240 --> 00:44:47,880
قصّة كيفية نفض الإنسانية تلك الفكرة
629
00:44:47,880 --> 00:44:52,520
والبدء برؤية أن الرياضيات
هي طريقة قوية للغاية
630
00:44:52,520 --> 00:44:56,520
لوصف العالم من حولنا
هي قصّة طويلة ومعقّدة
631
00:44:58,160 --> 00:45:02,880
لكن بالنسبة لي، لعب العلماء
المسلمون دوراً حاسماً
632
00:45:02,880 --> 00:45:07,920
وأعتقد أنّ رجلاً واحداً قاد
هذه الحركة ليحوّل الرياضيات
633
00:45:07,920 --> 00:45:13,800
من لغة فكر مجرّد إلى علم عملي حقاً
634
00:45:13,800 --> 00:45:19,080
"كان مثلي من "العراق"، واسمه "ابن الهيثم
635
00:45:19,080 --> 00:45:23,440
ما ناقشه "الهيثم" ومعاصروه
636
00:45:23,440 --> 00:45:27,960
هو احتمال وجود علم واحد
637
00:45:27,960 --> 00:45:32,960
قد يكون رياضيا وفلسفياً معاً
638
00:45:32,960 --> 00:45:37,080
يربط الفيزياء، علم التغيير
639
00:45:37,080 --> 00:45:40,840
بالرياضيات، علم الكمية
640
00:45:40,840 --> 00:45:44,760
وهذا يبدو لي جذرياً وهاماً
641
00:45:44,760 --> 00:45:48,000
لبناء أشكال جديدة من المعرفة الموثوقة
642
00:45:48,000 --> 00:45:54,760
،وُلد "ابن الهيثم" عام 965 ميلادية
"في مدينة "البصرة" جنوب "العراق
643
00:45:54,760 --> 00:45:58,120
واعتبره العلماء الآخرين معجزة
644
00:45:58,120 --> 00:46:02,160
انطلق نحو الشهرة العلمية
بُعَيْد انتهاء الألفية الأولى
645
00:46:02,160 --> 00:46:05,640
وكان عالماً مبتكراً وذكياً
646
00:46:05,640 --> 00:46:09,600
شهرته كألمعيّ انتشرت
عبر أنحاء الإمبراطورية
647
00:46:09,600 --> 00:46:13,720
لكن هذه الشهرة هي ما أفقدته كلّ شيء
648
00:46:13,720 --> 00:46:16,240
عندما حمل على عاتقه المخاطرة
649
00:46:16,240 --> 00:46:19,800
بمحاولة ترويض أعظم أنهار العالم
650
00:46:28,680 --> 00:46:32,880
ثمّة قصة رائعة، وإن كان مشكوكاً بصحّتها
651
00:46:32,880 --> 00:46:37,280
عن أنه كيف تحوّلت
سيرة "ابن الهيثم" كعالم
652
00:46:37,280 --> 00:46:45,655
تتعلق بالنيل، وأنه كيف طلب حاكم
مصر" من "ابن الهيثم" بعد الألفية"
653
00:46:45,844 --> 00:46:48,960
أن يبحث عن طريقة للتحكّم به، أيمكنه منع
654
00:46:49,200 --> 00:46:54,400
فيضاناته وجفافه غير المتوقعين والمهلكين؟
655
00:46:54,400 --> 00:46:58,160
لكن لم يستغرق "ابن الهيثم" كثيراً ليدرك
656
00:46:58,160 --> 00:47:02,120
أنّ النيل كان كبيراً جداً للسّيطرة عليه
657
00:47:02,120 --> 00:47:05,760
عندما سمع الخليفة ذلك استشاط غضباً
658
00:47:05,760 --> 00:47:09,200
"وأمر بإعدام "ابن الهيثم
659
00:47:09,200 --> 00:47:13,720
ردّ "ابن الهيثم" بادّعاء الجنون
660
00:47:13,720 --> 00:47:18,000
تمّ إلغاء الإعدام وتمّ
وضعه تحت الإقامة الجبريّة
661
00:47:19,240 --> 00:47:23,160
هناك، وبوجود متسع من
الوقت للتأمّل، تكتمل القصّة
662
00:47:23,160 --> 00:47:28,440
فكّر "ابن الهيثم" بأسئلة
عميقة وأساسية في الفيزياء
663
00:47:28,440 --> 00:47:33,720
وبدأ بمشكلة مبهمة وعامّة
664
00:47:33,720 --> 00:47:38,720
فكّر إن كانت الطبيعة الخلابة
والغامضة للضوء والرؤية
665
00:47:38,720 --> 00:47:42,280
يمكن توضيحها بالرياضيات والهندسة
666
00:47:44,320 --> 00:47:47,840
تحت الإقامة الجبرية، وربما هنا في حجرات
667
00:47:47,840 --> 00:47:52,080
"جامعة الأزهر بـ"القاهرة
"أجرى "ابن الهيثم
668
00:47:52,080 --> 00:47:56,720
سلسلة من التجارب التي
صنعت علم البصريات الحديث
669
00:47:57,800 --> 00:48:00,360
،"أنا برفقة الد. "البزري
670
00:48:00,360 --> 00:48:03,840
الذي درس عمل "ابن الهيثم" بعناية
671
00:48:03,840 --> 00:48:07,080
شرح أنّ "ابن الهيثم" فكّر بداية
672
00:48:07,080 --> 00:48:10,240
في التفسير الأرسطووي لطريقتنا في الرؤية
673
00:48:10,240 --> 00:48:14,200
كان تفسيراً غير رياضي بالمرّة
674
00:48:14,200 --> 00:48:18,440
ناقش "أرسطو" أننا عندما ننظر لشجرة مثلاً
675
00:48:18,440 --> 00:48:21,880
تنبثق جوهرها أو شكلها منها
676
00:48:21,880 --> 00:48:25,480
ثمّ تنساب لأعيننا بطريقة غامضة
677
00:48:25,480 --> 00:48:30,000
لذا لو أني أنظر الآن
للمباني على سبيل المثال
678
00:48:30,000 --> 00:48:36,000
والأشجار على ضفتي
النيل، فأستقبل أشكال
679
00:48:36,000 --> 00:48:40,520
هذه المباني والأشجار في العين
680
00:48:37,021 --> 00:48:40,021
د.نادر البزري
معهد الدراسات الإسماعيلية
{\a11}
681
00:48:40,520 --> 00:48:42,560
مجرّدة من مادّتها
682
00:48:44,120 --> 00:48:45,960
،"طبقاً لد. "البزري
683
00:48:45,960 --> 00:48:49,440
لم يقتنع "ابن الهيثم" بتلك النظرية
684
00:48:49,440 --> 00:48:52,480
أراد تفسيراً رياضياً
685
00:48:54,880 --> 00:48:57,960
وبالرجوع للنظر للكتابات اليونانية
686
00:48:57,960 --> 00:49:01,680
وجد نظرية رغم كونها غامضة وغريبة
687
00:49:03,240 --> 00:49:06,560
تدّعي النظرية أننا نرى
688
00:49:06,560 --> 00:49:09,640
لأن آشعة الضوء تخرج من العين
689
00:49:09,640 --> 00:49:14,000
تفرض في النهاية أن الرؤية تحدث بطريقة
690
00:49:14,000 --> 00:49:19,960
إصدار العين لضوء يتشكّل
على هيئة هرم أو مخروط
691
00:49:21,160 --> 00:49:25,000
هذا الشعاع المخروطي ينير ما ننظر إليه
692
00:49:25,000 --> 00:49:28,720
ويُعرَف بخطوط هندسية مستقيمة
693
00:49:30,200 --> 00:49:34,400
يبدو أنّ "ابن الهيثم" قد
أحبّ هذه النظرية الرياضية
694
00:49:34,400 --> 00:49:37,520
لكن اكتشف أخطاءها على الفور
695
00:49:37,520 --> 00:49:41,720
فرض أننا لو نرى لأن الضوء يخرج من العين
696
00:49:41,720 --> 00:49:45,640
فلم نتضرّر من النظر لجسم متوهّج كالشمس
697
00:49:45,640 --> 00:49:48,800
ولا يحدث ذلك عند النظر لشيء خافت؟
698
00:49:48,800 --> 00:49:52,480
أو في الليل، أيمكن
للضوء الخارج من أعيننا
699
00:49:52,480 --> 00:49:56,880
أن يضيء الأجرام البعيدة في السماء؟
700
00:49:56,880 --> 00:49:59,840
،لذا، في إلهام فكري
701
00:49:59,840 --> 00:50:03,440
أدمج "ابن الهيثم" النظريتين اليونانيتين
702
00:50:03,440 --> 00:50:08,440
وعرّف فهمنا المعاصر للضوء والرؤية
703
00:50:08,440 --> 00:50:13,600
قال أن الضوء يسير في خطوط
مستقيمة تخضع للقوانين الهندسية
704
00:50:13,600 --> 00:50:19,800
،لكن بدل أن تخرج من العين
فإنها تنتقل لها
705
00:50:19,800 --> 00:50:24,440
إنها نشأة نظرية جديدة
بالمرّة، وبطريقة علمية بحثية
706
00:50:24,440 --> 00:50:29,194
إنها بدايات إدخال
الرياضيات على الفيزياء
707
00:50:30,840 --> 00:50:34,840
"ما قام به "ابن الهيثم
هو أخذ مباديء الهندسة
708
00:50:34,840 --> 00:50:37,360
بقواعدها التي تحكم الخطوط المستقيمة
709
00:50:37,360 --> 00:50:41,640
وطبّقها على أرض الواقع، ثمّ صمّم تجارب
710
00:50:41,640 --> 00:50:45,600
ليرى إن كان يتماشى
الواقع بحساباته الرياضية
711
00:50:47,160 --> 00:50:50,680
"وفي عام 1020 تقريباً، نشر "ابن الهيثم
712
00:50:50,680 --> 00:50:54,680
تفسيره الهندسي الرائد للضوء
713
00:50:54,680 --> 00:50:58,640
"في "كتاب المناظر
714
00:50:58,640 --> 00:51:01,880
وما يوضح أنّ هذا الكتاب علمي
715
00:51:01,880 --> 00:51:05,800
أنّ "ابن الهيثم" برهن نظرياته بدقة
716
00:51:05,800 --> 00:51:10,280
بتجارب تفصيلية يمكن أن
يكررها الآخرون ويحققونها
717
00:51:10,280 --> 00:51:15,800
استهلّ من المباديء الأولى
لاكتشاف طريقة انتقال الضوء
718
00:51:20,800 --> 00:51:23,960
بالنسبة لتجربة "ابن الهيثم" الأولى
719
00:51:23,960 --> 00:51:28,840
أراد اختبار نظرية انتقال
الضوء في خطوط مستقيمة
720
00:51:28,840 --> 00:51:33,680
وليقوم بذلك، أخذ أنبوبة
مستقيمة ورسم بها خطاً مستقيماً
721
00:51:33,680 --> 00:51:38,760
من الجانب، ومسطرة بخط مستقيم أسفلها
722
00:51:38,760 --> 00:51:40,800
وبمقارنة الاثنتين
723
00:51:40,800 --> 00:51:44,840
تأكّد أن الأنبوبة مستقيمة
724
00:51:44,840 --> 00:51:48,600
إن استخدمها للنظر لشيء كشمعة هنا
725
00:51:48,600 --> 00:51:52,120
فبوسعه رؤية الشمعة عبر
الأنبوبة، وهو دليل دامغ
726
00:51:52,120 --> 00:51:56,160
أنّ الضوء يسير في خط مستقيم، لكن ليتيقّن
727
00:51:56,160 --> 00:51:59,840
حجب نهاية الأنبوبة
728
00:51:59,840 --> 00:52:03,840
وبالنظر للشمعة مجدداً لم يرها
729
00:52:03,840 --> 00:52:08,560
لأن هذا يؤكّد أن الضوء لا ينتقل لعينه
730
00:52:08,560 --> 00:52:12,080
عن طريق أي مسار معوجّ خارج الأنبوبة
731
00:52:12,080 --> 00:52:15,080
برهان أن الضوء يسير
في خط مستقيم وحسب
732
00:52:15,080 --> 00:52:18,960
قد يبدو لنا هذا الآن بديهياً وواضحاً
733
00:52:18,960 --> 00:52:22,480
لكن كان يستهلّ "ابن
الهيثم" من المباديء الأولى
734
00:52:22,480 --> 00:52:26,360
وعبر تجربته، وسّع
735
00:52:26,360 --> 00:52:30,520
نظريته في انتقال الضوء في خطوط
مستقيمة إلى ظواهر أخرى عديدة
736
00:52:30,520 --> 00:52:34,960
أوضح كيف تعمل المرايا، بأن زاوية
737
00:52:34,960 --> 00:52:39,240
سقوط الشعاع تساوي زاوية الإنعكاس
738
00:52:39,240 --> 00:52:42,840
يوضح ما ندعوه الآن الإنكسار
739
00:52:42,840 --> 00:52:47,600
لمَ تبدو الأشياء منكسرة في كوب
من الماء، قائلٌ أنّ آشعة الضوء
740
00:52:47,600 --> 00:52:51,720
تنكسر متى تتحرّك من وسط لآخر
741
00:52:51,720 --> 00:52:55,800
ثمّ شرع في طبيعة الرؤية
742
00:52:55,800 --> 00:52:58,320
أراد "ابن الهيثم" فهم
743
00:52:58,320 --> 00:53:01,600
كيف يكوّن الجسم صورة على شبكية العين
744
00:53:01,600 --> 00:53:06,040
بنى نسخة مفكّكة من العين
745
00:53:06,040 --> 00:53:10,280
كانت في الأساس صندوقاً
أسود، بفتحة صغيرة به
746
00:53:10,280 --> 00:53:12,960
هذا ما ندعوه اليوم بالغرفة المظلمة
747
00:53:12,960 --> 00:53:18,160
ثم أخذ جسماً، في هذه
الحالة "آنا" وهي مضيئة جداً
748
00:53:18,160 --> 00:53:21,720
وندخل الآن للصندوق لنرى كيف تبدو الصورة
749
00:53:24,600 --> 00:53:28,900
بما أني داخل الصندوق المظلم
الآن وكيّفتُ عيني على الظلام
750
00:53:28,901 --> 00:53:32,040
فيمكننا فتح الثقب الآن
751
00:53:32,040 --> 00:53:36,200
"ونرى الآن صورة "آنا
بوضوح تلوّح على الشاشة
752
00:53:36,200 --> 00:53:40,760
لكن الصورة معكوسة، لأنّ
الضوء يسير في خطوط مستقيمة
753
00:53:40,760 --> 00:53:44,000
لذا يجب أن يتحرّك الضوء
من رأسها قطرياً للأسفل
754
00:53:44,000 --> 00:53:45,680
لتقع بقاع الشاشة
755
00:53:45,680 --> 00:53:49,920
وينتقل الضوء من قدميها
قطرياً ليقع على قمّة الشاشة
756
00:53:49,920 --> 00:53:53,640
"لكن الأهمّ أنّ هذا برهن لـ"ابن الهيثم
757
00:53:53,640 --> 00:53:57,840
أنّ هناك تطابقاً بين كل نقطة على الجسم
758
00:53:57,840 --> 00:54:01,840
على "آنا"، وبين كلّ
نقطة على صورتها في الشاشة
759
00:54:03,280 --> 00:54:06,080
كأي ورقة علمية حديثة
760
00:54:06,080 --> 00:54:10,920
الإنتباه للتفاصيل في
كتاب "المناظر" أمر مدهش
761
00:54:10,920 --> 00:54:14,600
كتابه ليس أطروحة علمية بحتة وحسب
762
00:54:14,600 --> 00:54:17,720
لكنه دليل للأجيال القادمة
763
00:54:17,720 --> 00:54:21,000
في عمله، يبرهن دائماً
764
00:54:21,000 --> 00:54:24,440
نظرياته حول الضوء بالملاحظة التجريبية
765
00:54:24,440 --> 00:54:27,720
ويصف تجاربه وصفاً دقيقاً
766
00:54:27,720 --> 00:54:31,360
لكي يعيد الآخرون إجراءها ويؤكّدون نظرياته
767
00:54:31,360 --> 00:54:35,840
تقول رسالته "لا تأخذ كلمتي
"كمسلّمات، جرّبها بنفسك
768
00:54:35,840 --> 00:54:39,360
أعتقد أنّ "ابن الهيثم" من الأوائل
769
00:54:39,360 --> 00:54:42,360
الذين عملو هكذا، هذه بالنسبة لي
770
00:54:42,360 --> 00:54:46,640
هي اللحظة التي دبّ العلم فيها للوجود
771
00:54:46,640 --> 00:54:49,520
ويصبح منهاجاً في صحّته
772
00:54:57,960 --> 00:55:03,018
ما أجده رائعاً حول "ابن
الهيثم" هو كيف بمجرّد
773
00:55:03,053 --> 00:55:05,481
أنه وقف عند نظرياته الرياضية
774
00:55:05,516 --> 00:55:09,840
استعملها لزيادة معلوماتنا
عن العالم الواقعي
775
00:55:09,840 --> 00:55:14,240
لذا استخدم على سبيل المثال
نظرياته عن الضوء ليستنتج
776
00:55:14,240 --> 00:55:18,320
أن الغلاف الجوّي للأرض ذو سمك محدّد
777
00:55:18,320 --> 00:55:21,720
وقام حتى بتقدير ذلك السمك
778
00:55:22,840 --> 00:55:28,080
قام بذلك أساساً بقياس متى يدوم الغسق
779
00:55:28,080 --> 00:55:32,120
افترض صائباً أن سبب استمرار وجود الضوء
780
00:55:32,120 --> 00:55:35,080
بعد أن تسقط الشمس عن صفحة السماء
781
00:55:35,080 --> 00:55:39,840
بسبب انكسار آشعتها عندما تدخل غلاف الأرض
782
00:55:41,440 --> 00:55:44,280
مدّة الغسق والتخمين التعليمي
783
00:55:44,280 --> 00:55:47,840
لما ندعوه اليوم مُعامل انكسار الهواء
784
00:55:47,840 --> 00:55:49,840
أفسح لـ"ابن الهيثم" المجال
785
00:55:49,840 --> 00:55:53,560
لتقدير سمك غلاف الأرض
786
00:55:53,560 --> 00:55:57,360
ووصل لقيمة 40 كم تقريباً
787
00:55:57,360 --> 00:56:01,720
حوالي نصف قيمة اليوم، هذا مدهش جداً
788
00:56:01,720 --> 00:56:04,240
إنها تظهر كيف تزيد الرياضيات
789
00:56:04,240 --> 00:56:07,560
من قوّة العلم لتوضيحه
790
00:56:14,040 --> 00:56:17,720
في رحلتي حتى الآن، أذهلني
791
00:56:17,720 --> 00:56:22,953
الطموح الثقافي الطاغي للعلماء
المسلمين في القرون الوسطى
792
00:56:22,988 --> 00:56:25,920
عندما طلب منهم قادتهم معرفة حجم الأرض
793
00:56:25,920 --> 00:56:30,640
"استخدم العلماء كـ"البيروني
الرياضيات في طرق مبتكرة جديدة
794
00:56:30,640 --> 00:56:34,120
ليصلو إلى الكون ويصفوه
795
00:56:37,480 --> 00:56:42,200
وبازدهار الحرف والتجارة
"تأثر علماء كـ"الرازي
796
00:56:42,200 --> 00:56:47,920
بإنشاء نوع جديد من
العلم المعملي...الكيمياء
797
00:56:49,680 --> 00:56:54,720
لكن لو تعيّن علينا ذكر
عالم إسلامي يَفْضلهم جميعها
798
00:56:54,720 --> 00:56:57,800
"فهو في رأيي "ابن الهيثم
799
00:56:57,800 --> 00:57:02,520
لبذله الكثير لإنشائه ما
ندعوه الآن المنهج العلمي
800
00:57:05,440 --> 00:57:09,000
إن الطريقة العلمية
801
00:57:09,000 --> 00:57:13,680
أهمّ فكرة أتى بها
الجنس البشري على الإطلاق
802
00:57:13,680 --> 00:57:17,720
ليست هناك طريقة أخرى تخبرنا بطريقة معرفة
803
00:57:17,720 --> 00:57:21,480
كيف يعمل الكون وموطيء أقدامنا فيه
804
00:57:21,480 --> 00:57:25,200
قامت أيضاً بنقل التقنيات
التي غيّرت حيواتنا
805
00:57:25,200 --> 00:57:28,800
لذا في المرّة القادمة التي ترحل
لعطلة أو تستخدم الهاتف الجوّال
806
00:57:28,800 --> 00:57:31,680
أو يتمّ تلقيحك ضدّ مرض قاتل
807
00:57:31,680 --> 00:57:35,720
فتذكّر "ابن الهيثم"، و
"ابن سينا" و "البيروني"
808
00:57:35,720 --> 00:57:39,040
وعلماء مسلمين كثيرين قبل ألف عام
809
00:57:39,040 --> 00:57:42,200
الذين ناضلو لفهم الكون
810
00:57:42,200 --> 00:57:45,394
باستخدام مرايا واسطرلابات بسيطة
811
00:57:45,429 --> 00:57:47,280
لم يحصلو على كل الأجوبة الصحيحة
812
00:57:47,280 --> 00:57:51,360
لكنهم علّمونا كيف نسأل الأسئلة الصائبة
813
00:58:04,080 --> 00:58:07,360
في الحلقة القادمة، سأسافر
"لـ"سوريا" و شمال "إيران
814
00:58:07,360 --> 00:58:11,560
لأستكشف العلماء المسلمين العظام
815
00:58:11,560 --> 00:58:13,560
الذين تقدّمو بعلم الفلك
816
00:58:13,560 --> 00:58:15,600
جاعلينه علماً حديثاً حقيقياً
817
00:58:17,000 --> 00:58:19,800
وسأستكشف كيف للرجل الذي يعتبره الكثيرون
818
00:58:19,800 --> 00:58:24,760
"أب النهضة العلمية الأوروبية "كوبرنيكوس
819
00:58:24,760 --> 00:58:28,680
اقتبس من النظريات الفلكية الإسلامية
820
00:58:28,680 --> 00:58:31,200
وسأكشف النقاب عن لغز كيفية
821
00:58:31,200 --> 00:58:35,680
انتهاء العصر الذهبي للعلوم الإسلامية
822
00:58:37,067 --> 00:58:59,603
ترجمة: د.سـامح نـور
dr_sameh_nour@yahoo.com