العثـــمانيــــون
بدأ العثمانيون الأتراك كأناس مختصين بالعطارة
فيما وراء بحر الأورال
ولقرون فقد كانو يتجولون فيما يسمى الأن بتركيا
للبحث عن أماكن جديدة للرعى
السلاطين المسلمون كانو يجندونهم كمرتزقة
لقتال حشود المغول
ولكن التوتر الذى تبع غزو المغول
بدأ الأتراك بتحديد مناطقهم التى تخصهم
وكان من بين طبقاتهم ظهر أمير أسطورى يملؤه الطموح الجامح
أسمه عثــمان بيــه
قيل أن عثمان كان يحلم بحلم أسطورى
يحكى قصة شجرة كانت فروعها
تحلق عاليا تمثل نسبه القوى المتأصل
مهما تعجبت كم من الحلم كان حقيقى وكم كان أسطوريا
فإنها تمثل حلما جميلا
والمعجزات دائما ما تكون سهلة للهضم أكثر من الواقع
أنا لا أعتقد أنه كان يتوقع أن تكون سلالته الحاكمة بهذه الروعة حقا
سلالة حاكمة كانت ستحكم حلقة الوصل الجوهرية بين قارات ثلاث
وأصبح أتباع عثمان يسمون بالعثمانيون
لقد إعتبروا أنفسهم بأنهم جنود العقيدة أو الغازى
وكانوا قد أخذوا على عاتقهم نشر الإسلام فى العالم
الغازى هو أقرب ما يكون إلى المحرر
الذى يدفع بالإمبراطورية إلى الأمام إما فكريا
أو ما كان فى مصلحة الفتوحات الإسلامية
لابد وأنهم كانوا يتصفون بالشجاعة الفائقة
فلم يفكروا بأنفسهم أو بالأذى الذى يمكن أن يلحق بالمجموعة
عندما يزجون بأنفسهم فى أجواء فى غاية الخطورة
ولكن هذا ما جعل العثمانيون الأتراك تقريبا شجعان بواسل
بدخولهم لمناطق لم يدخلها قبلهم أحد
بالنسبة للعثمانيون الأوائل
كانت المناطق التى يتوسعون إليها دائما إلى الغرب
وذلك لأسباب معقولة
لم يكن بإستطاعتهم التوسع للشرق أو للجنوب
حيث المناطق التى يحكمها إخوانهم من الأمرء الأتراك المسلمين
والمسلم لا يجب عليه دائما أن يقاتل أخيه المسلم
وهذا ما ذكروه فى ذلك الحين
لذا فكانت إمكانية التوسع الوحيدة فيها
فى إتجاه المناطق المسيحية فى الغرب
إتجه المقاتلون العثمانيون إلى الشمال وإلى الغرب عبر هضبة الأناضول
إلى مناطق كانت تحكم عادة من قبل القوة المسيحية المهيمنة
وكانت فى ذلك الوقت الإمبراطورية البيزنطية
وفى أيام العثمانيون
كانت الأمبراطورية البيزنطية القديمة ذات الألف عام
قد وصلت إلى نهاية عهدها
وقد وصلت إلى حالة من التفكك والتحلل فى أوراسيا
الصليبيون كانوا قد نشروا الدمار فى طريق عبورهم هذه الأراضى إلى القدس
بتدميرهم للعاصمة
ومساعدتهم على تقليص قوة الإمبراطورية البيزنطية
إلى بعض ولايات صغيرة متحاربة
اجتاح العثمانيون هذه الأجزاء البيزنطية الممزقة بشكل سريع
وقاموا بتوحيد الشمال الغربى من هضبة الأناضول فى مقاطعة واحدة
فى العام ألف وثلاثمائة وست وعشرون
تمكن العثمانيون من إسقاط المدينة البيزنطية القوية مدينة بورصة
النصر الذى سيغير من شخصية الأتراك العثمانيون وإلى الأبد
تكمن أهمية مدينة بورصة فى
أنها مكنت عثمان وحاشيته من ترسيخ أماكنهم كسلطة
وأتى الوقت الذى يستقر فيه الرعاة كثيروا الترحال
لبناء إمبراطورية
وكان من المشهود ذلك التغير الديموجرافى الهائل
بإنتقال مجتمع كامل من حياة بدوية إلى حياة مستقرة
والأن وعندما أستولى العثمانيون على مدينة بورصة وجعلها عاصمة لهم
فقد كانوا مهتمين بترسيح حكمهم
كقادة لإقامة العدالة المتمثلة فى الحضارة الإسلامية
الحضارة كانت تعنى النظام
والعثمانيون كانوا قد قرروا تدبير أمور الإقليم الضخم الذى يسيطرون عليه
تاركين البيزنطيون وراءهم
فقد بدأوا بتنظيم إمبراطيتهم الجديدة
أولا وبشكل أساسى حفظ الوثائق والكتب
دلالة الكلمات لم تكن لتفقد بريقها البارز
وحتى الأن ظلت تلك الإبتكارات العظيمة
مثلها كمثل الطموح بالنصر فى المعارك
وقد عرف العثمانيون
بتحليلهم وتضمينهم للعناصر الثقافية
من خلال الأراضى التى إجتازوها
وعرفوا بتأسيسهم لبنية ثقافية تسمح للأناس الذين عاشوا فى المنطقة
يستطيعون ممارسة حياتهم وعقائدهم بالطريقة التى إختاروها
فى الحقيقة كانت صراعات العثمانيون
فى المواضيع المسيحية أقل منها فيما يتعلق بعقيدتهم
كالمسلمون الذين كانوا يتحدون حكم العثمانيين
إحدى المشاكل الروتينية الإدارية التى كانت تواجه العثمانيين
بأنه كان ما يزال متنافسين من المسلمون على شكل ممالك صغيرة تحيط بهم
أعنى أنهم بالفعل كانوا محتلين من قبل العثمانيون ولكن كانت بينهم أحقاد سابقة هناك
وكانت لهم مطالب محددة حول تحديد السلالة الحاكمة الخاصة بهم
وكانوا قلقين على تلك العائلات المسلمة القديمة التى تظهر
لتفعيل الثورات المختلفة
وتستمر القصة لتحكى
بأنهم أحسوا بأنه سيكون من الغباء
تكوينهم لعناصر الجيش من هذا الصنف من الناس
فأرادوا تجنيد الأطفال الذين ليست
لهم أية علاقة بالعائلات المتنافسة من المسلمين
لذلك فقد ذهبوا إلى أماكنهم وقاموا مبدأيا
بتجنيد الأطفال من المسيحيون
هذه المهنة كانت تسمى بالدفشيرمى
الأطفال الصغار كانوا تكنيكيا عبيدا للسلطان
ولكنهم لم يعاملوا كعبيد
أولا كان عليهم أن يدخلوا الدين الإسلامى
فيتعلمون شعائر الوضوء والصلاة
ويتعلمون اللغة العربية والعثمانية
وكان ذلك يخدم هدفا سياسيا وعقائديا مهما
من خلال نظام الدفشيرمى
تمكن العثمانيون من تكوين جبهة ليست لها ولائات عائلية متصارعة
كان ينتظر هؤلاء الأطفال مستقبل رائع
ففى أحيان كثيرة كان الأتراك أو حتى المسلمون
يتظاهر بأن إبنه كان مسيحى المولد
وتوثيق ذلك فى السجلات الرسمية للدفشيرمى
النظام كان جميلا جدا حيث كان الولاء لشخص واحد وهو السلطان
ليس للعائلة و ليس للمنطقة أو أى إرتباط اّخر
هؤلاء الأطفال كانوا يحصلون على أعلى درجة ممكنة من العلم فى العالم حينها
ولذلك كان بإمكانهم للترقى لأعلى درجات السلطة داخل الإمبراطورية
أصحاب العقول منهم كانوا يدخلون إلى مدارس القصور
ليتخرجوا بمستويات مختلفة من الوزراء والحكام
وأحيانا رؤساء وزارات
أما الأشداء منهم فكانوا يدخلون إلى النظام العسكرى
جنود السلطان كان من النخبة فى سلاح المشاة
لقد كان جيشا نظاميا أستخدمت طرقه النظاميه لقرون تلته
لقد كانوا الأقوى
مدربون كماكينات حرب
كانوا لا يهابون الموت
بواسل بلا خوف
وكان ولائهم الأساسى فى خدمة السلطان
لقد دربوا على الإنضباط والنظام الذى يلتزم به الجنود فى الجيوش الحديثة
فللمرة الأولى تخصص أزياء موحدة كملابس
ويخرجون إلى المعركة فى فرق ومجموعات عسكرية
كانت تلك فرق ومجموعات عسكرية تثير الرعب العالم الغربى
قوة هائلة كانت تستحق أن تكون ضمن الإمبراطورية الإسلامية الجديدة
وتساوى شهوتها الجامحة نحو الفتوحات
وفى منتصف القرن الخامس عشر
إمتدت الإمبراطورية العثمانية من مناطق تعرف الاّن بتركيا
والمعروفة بهضبة الأناضول وإلى عمق شبه جزيرة البلقان
بإستثناء واحد خطير
لبد وأنه قد جال فى خاطر السلطان
أنه مع إتساع رقعة الفتوحات
على طول الطريق إلى عمق أسيا والى عمق أوروبا فى الغرب
فقد بقت فى مركز تلك الأراضى أثمن الهدايا على الإطلاق
مدينة القسطنطينية
الأقوى والأغنى و الأكثر جاذبية فى العالم بأسره
فى يد الأمبراطورية البيزنطية التى كانت على وشك التلاشى
بالنسبة للعثمانيون
كانت قسطنطينية من الناحية الإستراتيجية والتجارية على قدر كبير من الأهمية
وبروزها كرمز ودليل على القوة كان أكثر أهمية
لقد كانت هذه هى المدينة وليس هناك من مدينة أخرى
إذا كنت تريد أن تحكم تلك المنطقة
فالواضح أن عليك أن تحكمها من تلك المدينة
ترجمــــــة : محمد سيد محسن Translated by : electricdreams
قيل أن هدف المطالبة المستمرة بالقسطنطينية
كان واجب ملزم فرضه الرسول محمد بنفسه
كل حاكم عثمانى منذ أيام عثمان كان يحلم بدخول المدينة فاتحا
ولكنها بقت عاصية عن الفتح باقية فى أيد مسيحية
ثم إعتلى سلطان العرش لا يستطيع أحد أن يدانيه فى أحلامه فى الفتوحات
يذكره التاريخ بإحترام بإسم
محـــمد الفـــــاتح
عندما تولى مقاليد الأمور كسلطان
كان عمره أنذاك إثنى عشر عاما
ولكنه كان قد تمرس فى السياسة العثمانية
بإزالة أية منافسين أخرين له على الحكم
فقام بالتخلص من أخيه غير الشقيق
الأمبراطورية كانت تعنى على الدوام كل شىء
حتى أكثر من العائلة نفسها
ولمنع الإمبراطورية من الإنقسام
كما حدث ذلك سابقا فى سلالات تركية أخرى تحكم العالم الإسلامى
عندما أصبح شاب يافع فى الحكم بعد موت أبيه
كان على الأخوة الاّخرين أن يتنحوا جانبا
وهذا ما منع أى تقسيم أو تجزءة للإمبراطورية الإسلامية
قد تكون تلك طريقة قاسية
ولكنها نجحت مع العثمانيون
بعد موت أبيه أخذ هو بمقاليد الأمور
يعنى ذلك بأنه ستحدث تغييرات هائلة
فى السياسات والتوجهات بالنسبة للإمبراطورية العثمانية وتوجهات الطاقة
وبسرعة أطلق محمد فرق الإستطلاع إلى شىء عظيم يتساوى مع طموحاته
محمد كان عليه أن يفتح قسطنطينية فلم يكن لديه خيار اّخر
قسطنطينية كانت تبرز كجوهرة متقنة الكمال
أو كثمرة كاملة النضوج تنتظر من يقتطفها
وفى منتصف القرن الخامس عشر
كانت قد أصبحت المدينة كظل لسابق عهدها
تقلص عدد السكان من ربعمائة ألف إلى حوالى خمسون ألف نسمة
ولكن بمحاصرتها بجيش كان سيكون دخولها صعب بشكل رهيب
كان الماء يحيط بقسطنطينية من ثلاث جهات
ومحصنة تحصينا رهيبا
كانت محاطة بأسوار ثلاثية الحجارة
يبلغ أرتفاعها مائة قدم وسمكها ثلالثون قدما
وقد بقت صامدة لما يقرب من ألف عام
ولكن محمد كان عنده علاج لهذه الجدران
كان سر التفوق النوعى للعثمانيين
يأتى من أستخدامهم المتنوع والمعقد لإمكانيات مسحوق البارود
حصار القسطنطينية
فى عام ألف وربعمائة وثلاثة وأربعون
بواسطة محمد الفاتح
كان المشهد المسرحى يتحضر
لأول إستخدام لمدافع ضخمة لم تكن تشاهد من قبل
والتى كان قد أمر محمد بإعدادها خصيصا لهذا الحدث
المدافع الأولى كانت تركب وتجمع من قطع الحديد
المصاغة فى قوالب من حجارة مع أضافات لزيادة الصلابة
وجيل جديد من المدافع المصنوعة فى قوالب من البروم الصلب
وتحشى بكمية مناسبة من مسحوق البارود لأعطاء المدفع قوة دفع مذهلة
ولكن محمد لم يكن يضع اّماله على المدافع وحدها
كانت قناة ذات عرض يصل إلى ميل إسمها ممر البسفور
هى المخرج الوحيد للمدينة على البحر الأسود
لو إستطاع أيقافها ستكون قسطنطينية تحت رحمته
محمد أحتاج لبناء حصن إسترتيجى فى موقعه لقطع الطريق
فقام ببنائه تحت ظلال أسوار المدينة العظيمة مباشرة
وفى أقل من سبعة شهور كانت أبراجها السبعة الضخمة قد شيدت
سمي بإسم رومالى هيساور
قيل أن محمد بنفسه كان يحمل الأحجار خلال عملية التشييد
ولم يكد ينتهى حتى أحكم قبضته على ممر البسفور
وكانت أول سفينة تخالف أوامره بالتوقف قد أغرقت
قطعت رؤوس الطاقم بالكامل وعلق القبطان على أسوار الحصن
ولمنع سفن محمد الفاتح من الإقتراب
وضع البيزنطيون سلسلة كعائق عبر الممر
وفى الثانى والعشرين من أبريل
عام ألف وربعمائة وثلاثة وخمسون
المدينة المحاصرة شاهدت فى رعب
كيف قامت قوات محمد الفاتح برفع سبعون من السفن على الشاطىء
ثم دفعها للإنزلاق على الشاطىء فيما بعد الحاجز ثم إعادتها إلى الماء ثانية
أكثر من مائة ألف من الجنود العثمانيون
الأن يقفون أمام أسوار قسطنطينة مباشرة
ناصبين مدافع مقنبلة لم يعرفها تاريخ الحروب من قبل
وتحت القصف المتواصل
صمد السبعة اّلاف مسيحى المدافعون عن المدينة لحوالى الشهر
فى يأس
البيزنطيون الذين كانوا يحتلون المدينة
إستغاثوا طلبا للنجدة من إخوانهم المسيحيين عبر القارة
ولكن بالطبع كانت أوروبا فى القرن الخامس عشر
لم تكن قادرة أبدا على إيقاف وأعتراض التهديد التركى القائم والقادم من الشرق
فى ذلك الوقت كانت الممالك الأوروبية بها مشاكل سياسية وعسكرية مختلفة
كان على مدينة قسطنطينية أن تدافع عن نفسها
وقبل الفجر بقيل يوم التاسع والعشرين من مايو
عام ألف وربعمائة وثالث وخمسون
وصل الجيش التركى إلى أسوار المدينة
وفى غضون ساعات كانت القسطنطينية قد سقطت بيد العثمانيون
أخذ محمد الفاتح طريقه إلى المدينة
وذهب مباشرة إلى المعلم الأكثر شهرة بها
الكنيسة الرائعة الفخامة أيا صــــوفيا
بنيت فى القرن السادس على يد الإمبراطور جاستينيان
وكان إسمها معناه كنيسة الحكمة المقدسة
لقد كانت أضخم مكان مغلق على سطح الأرض
بالتأكيد مجموعات مختلفة من المسلمين والعثمانيون أنفسهم
كانوا قد مروا وشاهدوا العديد من الكنائس فى السابق
ولكنهم لم يروا بل لم ير أحد شيئا يضاهى أيا صوفــيا
هيا صوفيا أو أيا صوفيا كما يقولها الأتراك
كانت إحدى روائع الفن المعمارى وروائع العالم
فقد كانت تحوى أكبر وأعلى قبة فى التاريخ
وكانت مرصعة بفسيفساء ذهبية رائعة فالمساحات كانت مذهلة
بالنسبة لمحمد كانت شيئا كبيرا
فى داخل الكنيسة
تردد فى الأصداء صوت تركى يعلن باللغة العربية
أول أعمدة الإسلام
لا إله إلا الله محمد رسول الله
ترجمــــــة : محمد سيد محسن Translated by : electricdreams
أعظم الكنائس الصليبية
أصبحت الاّن مسجدا
كنيسة أيا صــوفيا
ستصبح المثال لكل المساجد العثمانية ذات القباب التى ستأتى
ولكن لم يكن أيا منها سيكون مماثلا من ناحية الحجم والشكل
وأصبحت تعود لمحمد الفاتح
أنباء أنتصاره أرسلت إشارة مدوية حول للعالم
بالنسبة للأوروبيون كنت خسارة فادحة وبمثابة الكارثة
لقد كان قسطنطينية بالنسبة لهم هى روما الجديدة والعاصمة المركزية
لقد كانت الرمز للحكم المسيحى فى الشرق
الحكام العثمانيون التزموا بأسماء لهم لمدة طويلة
خــــان
وهى تعنى بالتركية الإمبراطور
شاهين شاه
مصطلح فارسى يعنى لملك الملوك
وسلطان
الكلمة العربية للحاكم
والاّن وبعد أن أصبحت أراضى الإمبراطورية البيزنطية السابقة تحت حكمهم
إستحدث لقب جديد لمحمد الفاتح وخلفاءه
الإمبراطور الرومانى المهيب
طرق العثمانيون أبواب الغرب
وأتجهوا مدفوعين بمطالب إلى ما يقولون عنه المصير المحتوم
فـــتح أوروبــــا
هذا المطلب سيكون بيد أكبر سلطان أسطورى على الإطلاق
لقد ولد فى بداية القرن العاشر للتقويم الإسلامى
وكان السلطان العاشر منذ حكم عثمان
سيكون طفل قدر له المصير
وكانت عظمته شيئا متوقعا
كان حديث الناس تللك الأيام عنه بأنه
صاحب القراّن والحاكم العالمى
وصاحب البشرى للإتحاد
والذى عرف حين مولده وأن هويته مثبتة
كان إسمه سليمان
بعد سليمان الملك الحكيم فى العهد القديم
ستصل الأمبراطورية العثمانية إلى ذرة أوجها
تحت حكم سليمان
سليمان كان على قدر عالى من التعليم
تم تدريبه كسلطان منذ يوم مولده
كأمير شاب كان قد كون علاقة سيكون لها تأثيرها البالغ على حياته
وعلى الإمبراطورية أيضا
عندما كان لا يزال أميرا
كان قد كون علاقة صداقة قوية بشخص أغريقى يونانى
معتنق للإسلام وسمى بإبراهيم
كان الإثنان فى سن متقارب
وأيضا متقاربين فى أشياء أخرى
شخصيا وثقافيا وتعلموا من نفس المناهج
وكما جرت العادة وعندما وصل سليمان للحكم بعد موت أبيه
أخذ أبراهيم المأتمن معه إلى إستانبول
سليمان كان فى السادسة والعشرين عندما تسلم العرش
وكان قد عقد العزم على ترك أثر وعلامة له فى العالم
فى أقرب وقت يترك له الوزراء المجال للعب دوره
فى أوائل عهده كان عليه التقليل من سلطات
رؤساء الوزارات والجنرالات الذين يرفضون الإذعان له
الذين كانوا يرون أنه كان لا يزال طفلا فى السادسة والعشرين من عمره
الذى ليست له أية خبرة فى إتخاذ القرارات الهامة
وأنه لم يفعل الكثير ليجعل الناس تقوم بإطاعة أوامره
وكانت الطريقة لإثبات جدارته تكمن فى ميدادين المعركة
كان متوقعا من كل سلطان جديد أن يبدأ حكمه بتوسيع الإمبراطورية
العثمانيون الأن يسيطرون على كردستان
مصـــر
والأماكن المقدسة للإسلام مكة والمدينة
وجه سليمان أنظاره تجاه هنغاريا أو المجر
حجر الأساس لدخول أوروبا
لقد كان الرأس وفى مقدمة السلالة العثمانية
وكانت عليه واجبات يجب القيام بها
إحداها كانت الفتوحات
وكانت أول مهمة يأخذها على عاتقه بعد عام من توليه العرش
هو التوجه إلى بلغراد لإسقاطها
بلغراد كانت مهمة من الناحية الإستراتيجية
لأنه من هناك يمكن للجيش التقدم صوب الغرب
وبعدها بعام تحول طموحه إلى جزيرة رودس
الجزيرة الصغيرة كانت مثيرة للمتاعب المسيحية للإمبراطورية وفى البحر العثمانى
وكانت أيضا ملجأ للقراصنة
والذين كانوا يغيرون على السفن التجارية المسلمة
خمسون ألفا من المدافعون عن جزيرة رودس
كانوا من رجال من أقوى الدفاعات فى العالم
قرر سليمان تكوين تكتيك فى رجال يستخدمون أعيرة نارية
من خلال مدافعه الضخمة
كان تكتيكا جديدا أذهل متابعوه فى تلك الأيام
العثمانيون كانوا من أوائل القوى العظمى
التى طورت من إستخدام طرق جديدة متنوعة لمسحوق البارود
لإحداث توسع عسكرى بشكل مبتكر
المستوطنون العثمانيون حفروا سلسلة من خمسون نفقا
بالقرب من مركز الحصن
لتلغيم منشئاتها
ومن أنجز هذا العمل الخطر كان أناس مسيحيين مجدندين من البلقان
وقد كان الإنفجار الشرارة الأولى لبداية الإنقضاض للعثمانيون
ولكن الأتراك سيردونهم إلى مواقعهم
وبعد مائة وخمسة وأربعون يوما من الحصار
كان المدافعون المسيحيون المنهكين قد بدأو مفاوضات لعقد هدنة
لقد أنتصر العثمانيون
النصر فعل أكثر من إضافة أراض للإمبراطورية
فقد جعل النصر سليمان سلطانا يؤخذ الأن على محمل الجد
لقد بدأت الاّن مسيرته فى الفتوحات
تصاعد خوف أوروبا من إسم سليمان
ولكن فى إطار حدوده كانت له سمعة أخرى
التاريخ الإسلامى يذكره بإسم كونان
صانع القانون
العثمانيون كانوا بيروقراطيون حقيقيون
بالمعنى الكامل للكلمة كانوا يحتفظون بكل شىء موثقا
وحتى يسيطروا على كل الأفراد المختلفة لمن يدخل تحت حكمهم
كان عليهم أن يوجدوا نظاما قانونيا بحرص شديد
تحت حكم سليمان
النظام القانوني الموحد كان مطلوبا للإمبراطورية المترامية الأطراف
ولاحقا ستكون لوائحه أساسا للدستور لشعوب أخرى متنوعة
سليمان كان المرجع الأعلى والمنارة فى المنطقة
لقد كان هو مركز العالم
لقد أبدع فى العصر التقليدى العثمانى لفن العمارة
بتكليفه لبناء وتشييد مجموعة من أروع البنايات التى ليس لها مثيل فى العالم
سليمان كان على درجة فريدة من الثراء والعزة
وقد وجه طاقاته فى إتجاه تطوير الفن المعمارى التذكارى
لتخيلد ذكراه وذكرى سلالة عائلته العظيمة
الفنان المعمارى الدينى العظيم
هو الذى يستطيع أن يعطى الإحساس للناس بعظمة وشموخ الدين
الهيبة والجلال عندما يجول فى خاطر المسلم بالتفكر فى عظمة الله
بناءا على درجة من الفخامة والأبهة يجعل الناس يدركون عظمة الخالق
كان أكبر مهندسى سليمان للعمارة سنان
كان مثال للرجل الذى يدرك ببصيرة كيف يكون الإبداع فى بناء يكون ملكا للإمبراطورية
سنان أبدع فى إبراز عظمة الإسلام بنائيا
المـسجد ذات القــباب
أستمر عمله لمدة نصف قرن
وأنتج فيها ما يفوق ثلاثمائة بناءا
بما فيها ترميم واحد من أهم الاّثار المقدسة فى الإسلام
مسجد قبــة الصخــرة فى القـــدس
ولهذا السلطان بالطبع فقد بنى تحفته الرئيسية
مسجد الســليمانية فى إســتانبول
إنها بالفعل تتطابق مع كون سنان الذى كان يسمى بأستاذ الأستاذة
هذه الأبنية كانت باهظة الثمن بشكل رهيب
أشياء عملاقة أخذت سنوات عديدة لبنائها
والشىء الكثير من المواهب فى البناء المعمارى والمهارات والخبرات الهندسية
عندما بنوا مسجد مثل مسجد السليمانية
فعلوا ذلك ليقولوا نعم نحن نمتلك السلطة والمال فأنا السلطان
فأنا سلطان السلاطين
ولكن فى نفس الوقت كانت هذه الأشياء بها قيمة روحانية هائلة
الرمز ليس فقط فى الإمبراطورية ولكن أيضا
فى الإيمـــان
وفى الدرب الروحانى لتعاليم الرسول محمد
المسجد العظيم كان مركزا للخدمات الإجتماعية
يحوى مستشفى ومدرسة ومكتبة
وفى وقت إفتتاحه
قيل أن سليمان وقف مشدوها يحدق بها
وبنفس الروعة كان قصر سليمان
كان يخدم كلا الهدفين كمجلس للحكم وكمنزل خاص به
كان سليمان أيضا متذوقا وراعيا عظيما للفن
وبما أن الإمبراطورية كانت فى غاية الثراء
كان أبرز الفناننين متواجدون هناك
لذا فكل شىء بدأ فى الإزدهار
الفن المعمارى أو الفنون عامة فى تلك الحقبة
كانت شاهدا على العصر الذهبى الأول للعالم العثمانى
كل شىء فى قصره بدا متقنا فى غاية الفتنة
سليمان نفسه كان صائغا للذهب
كان العثمانيون مقتنعون بأن على أى سلطان أن يكون له مهنة مادية
فكونك سلطانا لا يجعلك تمتلك مهنة عملية واقعية
وكان يتابع بنفسه وكان شديد الإصرار على معاينة خطوات العمل تحت نظره
وأنا أعتقد أنه فى كل الأجزاء الجوهرية والحساسة فى عمل القصر
كان التنافس يبرز على أشده لإدخال الغبطة والسعادة على قلب السلطان
لأن إسعاده فى حد ذاته كانت جائزة كبيرة
وقد كان للعثمانيون تأثير قوى له وقعه على خيال الأوروبيين
والمراسيم الملكية
والسياسية بالنسبة للعثمانيون
مما كان له بالغ الأثر فى إذلال والتقليل من شأن من لم يكن مواطنا لهذه الإمبراطورية
وكانت بلا جدال تلك واحدة من أعظم الإمبراطوريات المحررة
والمراقبون الأوروبيون لم يكونوا ليتغاضوا عن
إظهار الإحساس بالإحترام للقوة العظمى للعثمانيون
طلب سليمان من كل الناس المتواجدين أن يلتزموا الصمت
بينما قام هو بتلاوة أمنياته
لبد وأنه كان مشهدا مهيبا
برؤية فناء القصر وقد ملىء بستة أو سبعة اّلاف من العسكريين والموظفين
فى صمت تام
ما كان يحدث هناك
كان تكوينا
ينطوى على غموض
وكذا موقف نافذ
وكان يبدو كشىء أقرب للروحانية
وبإزدياد قوة سليمان
زادت رتبة صديق عمره إبراهيم فى بلاط القصر
وإبراهيم باشا الذى أخذ رتبة الباشوية فى وقت لاحق
أصبح رئيس الوزراء المخلص له
فى الحقيقة أن إبراهيم كان قد تزوج بأخته
لذا فلم يكونوا أصدقاء فقط بل أصبح بينهم وشائج نسب
إبراهيم كان يقود حملاته بنفسه
تنامت طموحاته وتأثيره حتى أصبح القوة الثانية بعد سليمان
ولكن بجانب السلطة والطموح
كان العالم السرى لحريم السلطان لم يكن لها مثيل
على عكس التحريف المقصود من الغرب لم ذلك بغية اللهو واللعب
ولكنه كان يمثل مركزية السلالة الحاكمة
الحريم كانت منطقة خاصة بالسلطان
فقد كنا نعتقد أن الحريم فى أنه المكان الذى يسكن به النساء
ولكنه كان يعنى المنطقة التى يمنع الظهور أو التواجد بها
الخلوة ذلك هو معناها
الإسلام أجاز للسلطان بأربعة أزواج والكثيرات من الأخلاء
لقد كان نظاما مصمما لإيجاد المساحة ..هكذا كان
عندما تحاول التدقيق بالتفاصيل كيف كانت تبدو
لن تستخلص شيئا يمكن وصفه بسهولة بالجنسى
أعنى أن السلطان لم يكن لديه فرصا كبيرة فى إختيار أخلاءه من النساء
لم يكن السلطان فى مركز يسمح له بالقول أنا أريد هذه
لأن أمه كان سيكون لها شأن وحديث اّخر معه
من زوجته الأولى رزق سليمان بمولود ذكر سماه مصطفى
ولكن ببلوغه منتصف الثلاثينات
وقع السلطان فى حب شديد لأمة إسمها حورية
ولكن الغرب يعرفها بإسم اّخر
هو روكسيلانا
روكسيلانا ستظهر له منافسة بكبرياء
وأصبحت أقرب المأتمنين لثقة سليمان
السلطان كان يفترض أنه محمى من أية تأثيرات مقلقة
وكان من المفترض حمايته من أية متنافسات
وبطريقة ما أحدث ذلك فراغا حول شخصيته
حيث يمكن أن تتسلل حياة الحريم إليه
ولذا فكانت حقيقة أنه كان محميا بشدة
لعبت دورا بطريقة ما لتعرضه لتأثير
رفيقاته الاتى قضى وقتا أطول معهن
وقد كن على قدر كبير من الذكاء الطموح
وكانت أشهرهم على الإطلاق روكسيلانا
سليمان كان له شخصية مركبة
رجل فيما نعرفه عن حياته بأنه كان ذا عاطفة رقيقة
ناحية صديقه الوحيد وناحية حب حياته الكبير لزوجته
وتجاه عائلته وعدد من أبنائه الموهوبين
الذين جاد عليهم بعاطفته بسخاء
زوج سليمان أول أبناءه مصطفى لإعداده للسلطة
كما فى التقاليد العثمانية
كان الأمير قد إلتحق بالعسكرية وأصبح معروفا بموهبته كجنرال
كان واضحا أن مصطفى هو ولى العهد القادم
بالنسبة لسليمان مستقبل الإمبراطورية ليس له حدود
أنا عبــد الله وسلطان هذا العالم
سليمان يعلنها من فوق حصن أنتزعه غازيا
أنا سليمان خادم الحرمين الشريفين فى مكة والمدينة
فى بغداد أنا الشاه
فى روما البيزنطية أنا القيصر
وفى مصر أنا السلطان
وبالطبع كان يرى فى نفسه أنه بسلطته يمكن أن
يكون قاهر الخصوم
وقد يكون كذلك بالفعل
كان إحدى أكبر الخصوم لسليمان قابعا فى الشرق
الإمبراطورية الصفوية الفارسية
لقد كان هذا من الخصوم المسلمين
وكان جشعه التنافسى قد أثار خوف العثمانيون لقرون
الصفويون كانوا أيضا ذو أصول تركية
فكانوا أيضا يتحدثون التركية
كلغتهم الدارجة فى حياتهم
ولكنهم كانوا يتجهون صوب العالم الإسلامى
على عكس العثمانيون الذين كانوا يتوجهون صوب الغرب
لذلك بالنسبة للعثمانيون فقد شكلوا حاجزا
حاجزا منع العثمانيون من التحرك شرقا
معظم الصفويون كانوا من الشيعة المسلمون
كانوا يفضلون التنافس مع العثمانيون السنة
وفقا لمصادر الشيعة
القائد يجب أن يكون يعين من قبل المرجعيات
وعلى أن يكون من اّل بيت الرسول محمد
ووفقا للمصادر السنية أنه ليس لزاما أن يكون معينا
وليس لزاما أيضا أن يكون القائد متصلا بالرسول الكريم بشكل مباشر
هذا النوع من التحدى هو ما أوجد الفوارق بين الشيعة والسنة أساسا
فوارق لا تزال تقسم العالم الإسلامى حتى اليوم
وأستطيع أن أقول
أن العثمانيون لم يروا أنفسهم بوضوح على أنهم من طائفة السنة
حتى أتى هذا الحشد الصفوى وهذا التنافس الشيعى
لذا فالصفويون كانوا قد طوروا هذا النوع من النافس مع العثمانيون
مما كان له الأثر فى إشتعال الحرب بالطبع فدائما ما يكون هناك مبرر للحرب
فالحرب تقوم حول الأراضى والثروة وللهيبة والنفوذ
والصفويون أثاروا حربا فكرية فى شرق هضبة الأناضول
وهذا أكثر شىء يمكن أن يقلق العثمانيون
فالتضاريس كانت من الصعوبة إحتلالها والسيطرة عليها
الجيش الصفوى كان لا يقهر
وكانت لهم ثقافة تنافس العثمانيون أيضا
لقد كانت لهم ثقافة فنية عظيمة
أظن أننا نعرفهم بشكل جيد من خلال فنونهم أكثر بكثير من
مما نعرفه عن غزواتهم وقوانينهم ونظمهم فى الحكم
فعندما تلقى نظرة على أصفهان تجد أنها من أجمل المدن فى العالم
وكانت تلك مدينة صفوية وعاصمة الصفويين
ولكنها لا تعطيك نفس الإنطباع عن القوة
والتى كان يمتلكها فى المقابل العثمانيون فى عاصمتهم
فهى تعطيك إحساس مختلف عن القوة قد تكون البلاغة والقيمة
فى ديكوراتها وفى فراغاتها المساحية
إنها زاوية وجانب مختلف تماما من الإسلام
العمارة الصفوية كانت تميزها أن مقاييسها دقيقة
إنها تتصف بالزركشة البالغة الدقة
وبالعمل فى مساحات محدودة
على العكس من مقياس الأبعاد المذهلة
فى القصور الصفوية المنتصبة حيث يتواجد الشاه
حيث كان القتلة والمؤامرات لسليمان وحاشيته تحاك
ومنها ما سيصل إلى داخل منزله
ولكن أنظار سليمان كانت متجهة صوب الغرب
حيث كانت أوروبا الضعيفة المقسمة تنتظر غزوه لها
الإمبراطورية العثمانية شملت كل شىء من مصر حتى كردستان
والاّن تشمل المجر أيضا
ولكن طموحاته تعدت ذلك بكثير
وكانت تكمن بإخضاع أجزاء كبيرة من العالم المعروف له
إن لم يكن كله تحت سيطرته
كانت الخطوة التالية لسليمان كانت فيينا
فقد كان غزوها كان سيكون بمثابة الخنجر الذى تطعن به أوروبا
ويفتح الطريق بالكامل للغرب
ولكن وعندما كان الجيش العثمانى
المسلح تسليحا ثقيلا يتجه صوب فيينا إنقلب الطقس ضدهم
المدافع الثقيلة التى كانت من أسباب جلب النصر بعد النصر للعثمانيون
كانت قد غاصت فى الوحل
كان على سليمان أن يتحرك بدونها
وبالأسلحة الخفيفة فقط هاجم العثمانيون جزئيا المدينة
ولكن الثغرة الصغيرة أمكن تغطيتها والدفاع عنها
وبعد حصار طويل وقرب حلول الشتاء
قرر سليمان سحب قواته
لم يكن ذلك مهما فقد كان يفكر بالعودة ثانية قريبا
ولكنه لم يفعل أبدا
فشل سليمان فى غزو فيينا كان شيئا محوريا للأوروبيون
لقد كانت أول هزيمة كبيرة يمنى بها
بعد سنوات وسنوات من هزيمة الأوروبيين
وكان هذا فجر يوم جديد بالنسبة لأوروبا
ولكن سليمان لم يكن يقلقه شىء من الأوروبيين
المنافسون من الصفويون المسلمون وعائلته نفسها
سيجلبون الكثير من الألم والقسوة للسلطان
و لإمبراطوريته أيضا
سليمان كان يتصرف أحيانا بنوع من التسرع
كحاكم من القرن السادس عشر فكريا
فى العدل والحكمة بجانب تصرفه أحيانا بطريقة مأساوية
فى عالم القوة داخل قصر السلطان
الدسائس لابد وأن تنتهز الفرص
المنطقة العليا من القصر كما هو معروف
لم تكن تحوى مكانا للنساء
كان النساء يعيشون فيما يسمى بالقصر القديم
لكن حورية دائما ما كانت تشتكى من زوجها كمعظم النساء
كونه كان يقضى شهورا طويلة فى حملاته خارج العاصمة
ظلت تشتكى من أنها تحس بالوحدة وأن أولاده يفتقدونه
حسنا وبشكل مفاجىء حدث حريق فى القصر القديم
حريق فى قسم الحريم
لذا فكان عليها أن تنتقل لتعيش فى علية قصر الحكم بشكل مؤقت
حتى يتم ترميم وإصلاح القسم المدمر بفعل الحريق
ولذلك فقد أنتقلت للداخل ولم تخرج من هناك أبدا
والاّن أصبحت حورية فى مركز السلطة
ترقى إبنها ليصبح ولى العهد
ومعرضة نفسها للقيل والقال وإثارة الشكوك
لقد كانت مخلصة وفية لزوجها بشكل مذهل
وكان أى تهديد لسليمان
تعتبره تهديدا لها وكان عليها التخلص منه
وأول تهديد ظهر كان من إبراهيم باشا
الذى تقلد أوسمة لا تعطى إلا للسلاطين
لذا فقد كانت تعلم حورية بأن شيئا ما يحدث
ولحماية الإمبراطورية
وسلالته
كان على إبراهيم باشا أن ينتهي
وفى الخامس عشر من مارس
ألف وخمسمائة وستة وثلاثون
إبراهيم باشا كانا قد مات
وفى الصباح وجدت جثة إبراهيم مخنوقا
وبعد موت إبراهيم بسنوات
إكتشفت حورية مؤامرة لخلافة العرش من سليمان
ثم كشف النقاب عن مدبرها وكان إبنه المحبب إلى نفسه مصطفى
لقد كانت مشكلة متكررة فى التاريخ العثمانى
أبناء يحاولون إزاحة اّبائهم من على العرش
إنها تحدث فى كل العصور
والنجاح فيها يكون مشكلة ومشكلة حادة
وسليمان نفسه قد يكون له يد فى ذلك لعدم تقدير الأمور بشكل واضح
وبغير تردد أمر سليمان بإعدام مصطفى
ثم جلس بجانب جثة الرجل الشاب لأيام
رافضا السماح لأحد بلمسه
الأمل الأمثل للإمبراطورية كان قد مات
وعندما ماتت حورية نفسها فى العام الذى يليه
وقع سليمان فى حزن شديد
ليجد ما يؤنسه فى شعره الذى صاغه
أعتقد أن الكثير من القصائد التى صاغها كانت بعد موت زوجته
فكان يتحدث فيها عن وحدته القاتلة التى يجدها فى مكتبه
وأنه لم يبق له من أحد اّخر
وأنها متشوق للحاق بها
حتى ولو كان المطر على عرشك الإمبراطورى لا ينتهى
فلا تفرح
يوما ما الريح المعتدية سوف تهب جالبة معها إلى أرض الجمال
الألم والحظ السيىء
وفى كل وحدته هذه
كان هناك ملجأ واحد لسلطان كانت قوته كما كانت أحزانه غير محدودة
فقد توجه إلى ساحة القتال
وعمل يتقنه وهو الفتوحات
لقد قاد بنفسه ثلاثة عشرة حملة
الأخيرة كانت فى سيجتفار وهى فى هنغاريا أو المجر
أعتقد أنه كان يعلم أن هذه ستكون حملته الأخيرة
لقد قادها بنفسه وهو يعلم أنه ربما لا يعود حيا ثانية
وفى العام ألف وخمسمائة وواحد وستون
الرجل الذى كان قد حكم الإمبراطورية أطول من أى شخص اّخر
كان قد مات فى لباسه الحربى ومحاطا بجنرالاته
كان عمره حينها سبع وستون عاما
لن يصل أى من السلاطين العثمانيون إلى مقدار إنجازاته ثانية
وفى سلسة إنتقال السلطة
من البحر المتوسط وإلى المحيط الأطلسى
وإلى العالم الجديد تتحرك ببطىء لغروب شمس العثمانيون
فى إستانبول اليوم
الدفشاريون الصوفيون لا يزالون يدورون راقصين
بنفس الطريقة الروحانية التى كانت على أيام سليمان
أنها حركات تأملية
"كنتم خير أمة أخرجت للناس"
القراّن يؤكد لكل المؤمنين
"تأمرون بالمعروف "
"وتنهون عن المنكر"
"وتؤمنون بالله" صدق الله العظيم
الحضارة الإسلامية والغربية
لهما نفس الجذور
فى بذرهم لبذور الإزدهار
التوحيد فى ديانة اليهود والمسيحيون
الثقافة الفكرية التقليدية للإغريقيون القدماء
كلا الثقافتين يثريان حياتنا
على قدم المساواة
ومع ذلك مختلفان
الإرث الإسلامى يتضافر مع إرث الغرب
ومع ألاف الملايين من المسلمين الذين جعلوه ثانى أكبر ديانة فى العالم
فقد أصبح الإسلام الإرث الحى
والعنصر الجوهرى لجسارة البشر العظماء
لإثراء حضارة العالم