في مجتمع واهن، الفن
.لو كان صادقاً، عليه دوماً ان يعكس الوهن
وإلا اذا اراد أن يخرق قواعد وظيفته الإجتماعية
.على الفن ان يُظهر العالم على انه قابل للتغيير
.وان يساعد على تغييره
إرنست فيشر -
اعمال شغب مميتة ردّا على خطة
...الحكومة لتجنب التخلُّف عن دفع قروضها
أن نسبة البطالة تستمر
بالإرتفاع وهي مجبرة على الإستمرار بالإرتفاع
...فقط لأن لدينا فائض بمخزون البضائع
...هذا كله مال مُقترض
...وذلك الدَين تملكه بنوك في دول أخرى
...ا-ل-م-ا-ل على هيئة قرض شخصي مريح
...فيلتر السيجار الذي يعطي الطعم...
!45 جعة شعير...هل انت مثيرة
...هل تخطط الولايات المتحدة لقصف ايران
...امريكا تدعم الهجمات الارهابية في ايران...
الآن، جدتي كانت انسانةً رائعة
.لقد علمتني لعبة المونوبولي
."وهي كانت تعلم ان سر الفوز باللعبة هو "الإستحواذ
وكانت تجمع و تستحوذ على كل ما يمكنها إمتلاكه
.في النهاية اصبحت زعيمة الطاولة
.كانت دوماً ما تردد على مسامعي نفس الشئ
:كانت تنظر إلي وتقول
.في احد الايام ستتعلم قواعد اللعبة
وفي صيف ما لعبت المونوبولي تقريباً كل يوم طوال اليوم
.وفي ذاك الصيف تعلمت لعب اللعبة
ووصلت الى الفهم ان الطريقة الوحيدة للربح في اللعبة
...هو الالتزام الكُلي للإستحواذ
...وصلت الى الفهم ان المال والممتلكات
..هما الطريق للحفاظ على النتيجة مرتفعة
وفي نهاية ذلك الصيف
.اصبحت اكثر قسوة من جدتي
...كنت على استعداد لخرق القوانين في سبيل الفوز
.وجلست للعب معها ذاك الخريف
وحزت على كل ما كانت تملكه. شاهدتها
.تخسر آخر دولار وتغادر بانهزامٍ كامل
.وبعدها كان لديها شيء آخر لتعلمني اياه
:حينها قالت
.الآن يعود كل شئ إلى الصندوق"
.كل تلك المنازل و الفنادق
...والسكك الحديدية، و المرافق العامة
...كل تلك الأملاك الهائلة و الأموال الكثيرة
.الآن سيعود كل ذلك إلى الصندوق
.فهي لم تكن ملكك في المقام الأول
.فقد تحمستَ بشأنها كثيراً لفترة من الزمن
ولكنها كانت موجودة من قبل جلوسك على الطاولة بكثير
.و ستظل موجودة بعد رحيلك، فلاعبٌ يأتي و آخر يمضي
...المنازل و السيارات
...الألقاب و الأزياء
".بل حتى جسدك نفسه
هذا لأنه في الحقيقة كل ما أضع قبضتي عليه وأستغله وأُسخِّره
.سيعود في نهاية الأمر إلى الصندوق، و سأخسر كل شئ
لذا فيجب أن تسأل نفسك
بعدما تحقق أعلى الترقيات
و بعدما تحصل على أفضل الصفقات
وبعدما تمتلك أفضل المنازل
و بعدما تدخر بما يكفي لتصبح آمناً مادياً
وقد تسلقت سلم النجاح واصلاً
...لأعلى درجة تستطيع الوصول إليها
ويختفي الحماس و الإثارة
...و سوف يختفي بالفعل
ثم ماذا؟
إلى أي مدى يجب أن تصل في هذا الطريق قبل أن
تدرك إلى أي نهاية يقودك؟
بالتأكيد أنت تُدرِك
.أنك لن تشعر أبداً بالإكتفاء
:لذا فيجب أن تسال نفسك هذا السؤال
ما هو الأهم؟
!إنهم مغريون
!إنهم أغنياء
!و مدللون
!لقد عاد برنامج أمريكا المتصدِّر
شركة إنتاج "جنتل ماشين" تقدم
"فيلم لـ"بيتر جوزيف
عندما كنت شاباً
ناشئاً في مدينة نيويورك
.رفضت أن أتعهد بالولاء للعَلَم
.بالطبع لقد اُرسِلت لمكتب المدير
"وقام المدير بسؤالي "لماذا لا تريد التعهد بالولاء؟
!فالجميع يفعل هذا
فقلت إن الجميع فيما مضى كانوا يعتقدون أن الارض مسطحة
.لكن هذا لا يجعل إعتقادهم صحيحاً
وشرحت بأن اميركا تُدين بكل ما تملك
للحضارات الأخرى
وللشعوب الأخرى
وإنني افضّل التعهد بالولاء
للأرض
.ولكل من عليها
وغنيّ عن القول ، لم يمض وقت طويل
قبل أن اترك المدرسة بصورة كاملة
.وقمت بنصب مختبر في غرفة نومي
وهناك بدأت اكتسب المعرفة بالعلوم
.والطبيعة
لقد أدركت حينها
أن الكون محكوم بقوانين
وأن الإنسان
وكذلك المجتمع نفسه
.ليسا مستثنيين من هذه القوانين
.وحينها جاء إنهيار عام 1929
والذي بدأ ما نسميه الآن
."بـ "الكساد الكبير
كنت اجد أن من الصعب فهم سبب كون الملايين
عاطلين عن العمل ، مشردين ، يعانون من الجوع
.في حين أن كل المصانع كانت موجودة هناك
.الموارد لم تتغير
وحينها أدركت
أن قوانين لعبة الإقتصاد
.كانت باطلة بطبيعتها
وقريباً بعد هذا ، قامت الحرب العالمية الثانية
حين أخذت الشعوب المختلفة، الواحدة تلو الأخرى
.في تدمير بعضهم البعض منهجياً
بعدها حسبتها ووجدت ان كل الدمار و
و المصادر الذاهبة هدراً
المبذولة على الحرب
كانت لتوفِر بسهولة كل
.الإحتياجات الإنسانية على الكوكب
منذ ذلك الوقت وأنا أراقب البشرية
.تعد الساحة لبداية إنقراضها
راقبت بينما يتم هدر وتدمير
الموارد الثمينة باستمرار
.باسم الربح و الأسواق الحرة
راقبت بينما يتم انحدار القيم والأخلاق في المجتمع
لتصبح تصنعاً رديئاً من أجل المادية
.والإستهلاك الأعمى
وراقبت بينما السلطة المالية
تتحكم في الكيان السياسي
.لمجتمعات يفترض بأنها حرة
.أنا في الرابعة والتسعين من عمري الآن
و أخاف أنني إنتهيت لنفس النتيجة
التي توصلت إليها
.منذ خمسة و سبعين عام
.هذا الهراء يجب أن ينتهي
[روح العصر - زايتجايست]
[زايتجايست: المضي قدماً]
[لا تُشكِّك أبداً في قدرة مجموعة صغيرة من المواطنين
.المفكرين المخلصين على تغيير العالم
.فبالتأكيد، هي الطريقة الوحيدة التي أفلحت
مارجريت ميد] -
الجزء الأول: الطبيعة البشرية
إذن، فأنت عالِم
وفي مكان ما على الطريق، أُدخل في رأسك
")الجدل الذي لا مفر منه بين "الفطرة (الوراثة) والتنشئة (البيئة
"وهو في نفس المرتبة على الأقل مع "بيبسي مقابل كوكاكولا
"أو "اليونانيون مقابل أهل طروادة
إذن، "الفطرة مقابل التنشئة"، هي نظرة
مُبسَّطة بدرجة هائلة
.لما نتأثر به
بداية مما يحكم كيفية تعامل الخلية مع
أزمة في الطاقة، إلى
كل ما يجعلنا ما نحن عليه حتى أكثر مقومات
.الشخصية تفرداً و إستقلالية
وما تصل إليه هو هذا الإنقسام التام الزائف
القائم حول قطعية الفطرة كمسبب
.فوق كل المُسببات
الحياة هي الدي إن إيه ، هي قانون القوانين
...و الكأس المقدس، هي المحرك الأساسي لكل شئ
ومن الناحية الأخرى، هناك وجهة النظر القائمة
على علوم الإجتماع والتي تقول
أننا ’’كائنات إجتماعية‘‘
.و أن علم الأحياء هو لدراسة الفطريات العفنة فقط
أما البشر فلا يخضعون لعلوم البيولوجيا
.وواضح أن وجهتى النظر كلتاهما هراء
ما يجب أن ندركه بدلا من ذلك
هو أنه من المستحيل عملياً إستيعاب
كيف تعمل البيولوجيا،
.دون معرفة السياق البيئي المحيط بها
[انها وراثية]
واحدة من أكثر الأفكار التي تقود للجنون،
ولكنها منتشرة و خطيرة
:في الوقت ذاته هي
".آه، إن هذا التصرف وراثي"
الآن، ما معنى ذلك؟
إن له معانٍ عديدة خفيّة لو أنك
خبير بالبيولوجيا الحديثة، أما لأغلبية الناس
:فالمعنى الذي يصلون إليه هو
وجهة نظر حتمية للحياة ؛
تستمد جذورها من البيولوجيا وعلم الوراثة ؛
فالجينات تعني الامور التي لا يمكن تغييرها
الجينات تعني الأمور
المحتومة التي من الأفضل ألا
تُهدِر مواردك محاولاً إصلاحها
ومن الأفضل ألا تضيِّع طاقات المجتمع محاولاً
تحسينها فهي محتومة، لا مفر منها ولا يمكن تغييرها
.وكل هذا مجرد هراء
[الأمراض]
من المعتقدات المنتشرة، أن بعض الحالات مثل
قصور الانتباه والنشاط الزائد، هي مبرمجة وراثياً
.أو أن حالات مثل انفصام الشخصية هي مبرمجة وراثيا
.والحقيقة هي عكس ذلك
.لا يوجد شئ مبرمج وراثيا
هناك امراض نادرة جدا
حفنة صغيرة للغاية
ممثلة في عدد ضئيل من السكان
.وتلك بالفعل تُحددها الجينات
أما معظم الحالات المعقدة،
فقد يكون أحد مسبباتها بشكل أو بآخر يحتوي على عامل وراثي،
.ولكن عامل وراثي واحد لا يعني أنها في كُلِّيتها وراثية وحتمية
البحث عن مسببات الأمراض في الجينوم من أساسه
كان محكوماً عليه بالفشل من قبل حتى أن يخطر على بال أحد،
.لأن معظم الأمراض ليست محددة وراثيا
أمراض القلب والسرطان والسكتات الدماغية
حالات الروماتيزم، وأمراض المناعة الذاتية عامةً
...الأمراض العقلية ،الإدمان بأنواعه
.ليس منهم ما هو محدَّد وراثيا
سرطان الثدي ، على سبيل المثال ، من أصل 100 امرأة مصابة بسرطان الثدي
.سبعة فقط يحملن جينات سرطان الثدي
.والـ 93 الباقيات، لا يحملنه
ومن أصل 100 سيدة تحمل تلك الجينات
.لن يصبن جميعاً بالسرطان
[السلوك]
الجينات هي ليست اشياء تجعلنا نتصرف
.بطريقة معينة بغض النظر عن بيئتنا المحيطة
.الجينات تعطينا طرقاً مختلفة للتجاوب مع بيئتنا
و في الواقع ، يبدو وكأن بعض المؤثرات
في مرحلة الطفولة المبكرة وطريقة التربية
تؤثر على التعبير الجيني
حتى أنها تؤثر على بعض الجينات لتحفِّزها أو تُعطِّلها
لتضعك علي مسار نمو و تطوُّر مختلف
.قد يتناسب مع نوع العالم الذي تعيش فيه
علي سبيل المثال
أُجريت دراسة في مونتريال عن ضحايا الانتحار
ومن خلال الفحص التشريحي لمخ هؤلاء الضحايا
اتضح أنه إذا كان ضحية الانتحار هذا،
)وهم عادة الشباب من البالغين(
قد تعرض لسوء المعاملة وهو طفل، فإن تلك المعاملة
قد تسببت بالفعل في تغيراً جينياً معيناً في المخ،
لم يجدوه في مخ من لم يتعرضوا لسوء المعاملة
يُطلق على هذا التأثير أنه ’Epigenitic‘ أي فوق-جيني
‘Epi’ هنا تعني ’فوق‘ ، إذن
التأثير الفوق-جيني هو ما يحدث
.في البيئة المحيطة ليتسبب في إما تنشيط أو تعطيل عمل جينات معينة
أُجريَت في نيوزيلاندا دراسةً
في مدينة تسمى دنيدن
حيث تم دراسة بضعة آلاف من الأفراد
.منذ ولادتهم و حتى سن العشرين
ما وجدوه كان ان بإمكانهم تحديد
طفرة جينية، جين غير طبيعي
له علاقة ما
بقابلية التصرف بعنف
ولكن هذا فقط في حال تعرض الفرد
.أيضاً لسوء معاملة حاد أثناء الطفولة
وبعبارة أخرى ، فإن الطفل ذو الجين الغير طبيعي
لن يكون أكثر عرضة للتصرف بعنف من أي شخص آخر
و، في الواقع ، لديهم معدل عنف أقل
من الناس ذوي الجينات الطبيعية
.طالما لم يُساء اليهم وهم أطفال
توجد أمثلة عديدة على أن
.الجينات ليست العوامل الاساسية المحددة للسلوك
فهم إتبعوا تقنيات معقدة مكنتهم
من إستخراج جين معين من فأر
.وبهذا الشكل لن يتواجد هذا الجين في الفأر أو في نسله
.أنت بذلك قد دمرت هذا الجين
وبذلك لن يتواجد الجين المسئول عن تكوين
البروتين المتعلق بعمليات
التعلم والذاكرة، وبهذه الطريقة الرائعة
تكون قد دمرت هذا الجين وسيصبح
!لديك فأر غير قادر على التعلم بسهولة
."!أوه! للذكاء أساس جيني إذن
ما لم يوفى حقه من التقدير في تلك الدراسة التاريخية
التي تناولتها وسائل الإعلام في كل مكان،
هو أنك لو أخذت تلك الفئران ذات الخلل الجيني
وقمت بتربيتها في بيئة أكثر غنىً
وتحفيزاً من بيئة الفئران الأخرى الطبيعية في قفص المختبر
.لوجدت أنها ستتخطى تماما هذا الخلل
لذا ، عندما يقول احدهم بالمعنى المعاصر أن
"أوه ، هذا السلوك هو جيني"
- هذا لو كانت هذه الجملة أصلاً مناسبة للإستخدام -
فما يعنيه هو: أنه هناك
مساهمة وراثية في كيفية
إستجابة هذا الكائن لبيئته؛
الجينات قد تؤثر على
استعداد كائن ما
.للتعامل مع تغيرات بيئية معينة
وتعلم، هذه ليست الطريقة التي يفكر بها معظم الناس
ولا أريد أن أبالغ كثيراً
:ولكن لو إتبعنا المفهوم القديم ل
" انه جيني"
فلن يختلف الوضع كثيراًعن قضية ’تحسين النسل‘ و تاريخها
.وغيرها من نفس القبيل
إنه خطأ شائع في الفهم
.بل وقد يكون خطأً خطيراً إلى حد ما
و السبب الذي يجعل من الخطر
أن نفترض أن هناك
تفسيراً بيولوجياً للعنف،
هذا الإفتراض الذي قد يكون خطيراً، ليس فقط مضللاً
بل قد يتسبب في أذىً حقيقي، أنّه
اذا انت إقتنعت بذلك
:فعندها يمكنك بسهولة أن تقول
حسنا، لا يوجد ما نستطيع فعله"
لتغيير تلك النزعة البشرية
الحتمية للعنف،
- كل ما نستطيع فعله لو أصبح أحدهم عنيفاً هو أن نعاقبهم
إما بالسجن أو بالإعدام
فلا حاجة لأن نشغل بالنا بتغيير
البيئة أو الظروف الاجتماعية المحيطة التي
قد تدفع الناس للجوء للعنف، لأن هذا
".ليس له صلة بالموضوع
حجة "الجينات" تلك، تجعلنا مرتاحين في تجاهلنا
للعوامل التاريخية و الإجتماعية ،الماضية و الحاضرة
"و، لأُكرِّر كلمات "لوي ميناند
الذي كتب في صحيفة نيويوركر
:قائلا بفطنةٍ واضحة
ان قول "كل شئ يتعلق بالجينات" هو قول يُفسر كون الأوضاع على ما هي عليه"
.دون أن يهدد إستمرارها كما هي
فما الذي قد يتسبب في تعاسة احدهم ، ما الذي
قد يدفعه الى الإنخراط في سلوك معاد لمصلحة مجتمع،
إذا كان هذا الفرد يعيش في أكثر
أمم الأرض حريةً و رخاء؟
! لا يمكن أن يكون النظام
".فلابد أن هناك خلل ما في التكوين البشري
.و تلك طريقة جيدة لصياغة الأمر
لذا، فإن حجة "الجينات" هو مجرد تجنب لتحمل المسؤولية
الذي يتيح لنا أن نتجاهل
العوامل الاجتماعية والاقتصادية والسياسية
التي ، في الواقع ، تكمن وراء
العديد من السلوكيات المزعجة
[ دراسة مفصّلة: الإدمان ]
الادمان عادةً
يؤخذ على انه قضية متعلقة بالمخدرات
ولكن إن نظرنا اليه بصورة عامة
أنا أُعّرّف الإدمان على أنه أي عادة،
يتعلق بها الفرد بشكل كبير
وتؤمِّن له راحة مؤقتة
وعلى المدى البعيد تؤدي الى عواقب سلبية
مع فقدان الفرد السيطرة عليها لدرجة أنه
يتمنى الإقلاع عنها، أو يتعهد بأن يفعل
ولكنه لا يستطيع ذلك
وعندما تفهم هذا، سترى بأنه
هناك العديد من أشكال الإدمان
.أكثر بكثير من تلك المتعلقة بالأدوية والمخدرات
هناك الادمان على العمل، الادمان على التبضع؛
...الإدمان على الانترنت وعلى العاب الفيديو
وهناك الادمان على السيطرة والقوة. الاشخاص ذوي النفوذ الذين دوماً
.يريدون المزيد، لا شيء كافٍ بالنسبة لهم
.الإستحواذ - الشركات التي تريد إمتلاك اكثر فأكثر
الادمان على النفط
او على الاقل على الثروة وعلى المنتجات
.التي يتيحها لنا إمتلاك النفط
.انظر الى العواقب السلبية على البيئة
نحن ندمر أرضنا التي نسكن عليها
.من اجل إشباع رغبات الادمان
والان أشكال الإدمان هذه هي أكثر تدميراً
بكثير في عواقبها الاجتماعية
.من الكوكاين او الهيروين الذي يتعاطاه مرضاي بالحي الشرقي
.مع ذلك، فذلك الإدمان يُكافأ و يُحتَرم
مدير شركة التبغ الاكثر تحقيقاً للأرباح
يأخذ مكافأةً أكبر
.هو لا يواجه اي عواقب سلبية قانونية كانت أو غيرها
بالحقيقة هو العضو الاكثر احتراماً
.في مجالس إدارات شركات أخرى عديدة
لكن، تدخين التبغ يسبب الامراض
.المسؤولة عن قتل خمسة ونصف مليون شخص حول العالم كل عام
.في الولايات المتحدة هم يقتلون 400,000 شخص كل عام
.هؤلاء الاشخاص مدمنين على ماذا؟ على الربح
هم مدمنون لدرجة
انهم ينكرون
حقيقة تأثير أفعالهم
.ومن الصفات الطبيعية للمدمن هو إنكار الادمان
وهذا شيء يتمتع بالأحترام. فهو شئ يُحترم
.أن تكون مدمناً على الربح دون النظر الى العواقب
إذاً ماهو مقبول وماهو يُحترم
هي ظاهرة استبدادية للغاية في مجتمعنا
ويبدو أنه كلما زاد
.الأذى يزداد معه إحترام الإدمان
[ الأسطورة ]
هناك أسطورة عامة وهي أن المخدرات تسبب الإدمان بذاتها
وفي الحقيقة، الحرب على المخدرات تستند على
الفكرة القائلة بأنه إذا مَنَعْت مصدر
.المخدرات فإنك تستطيع التعامل مع الإدمان
والآن، إذا نظرنا للإدمان بإدراك أوسع
.لرأينا أنه لايوجد شيء يسبب الأدمان في ذاته
لا توجد أي مادة، ولا عقار يسبب الإدمان في ذاته
ولا يوجد سلوك يسبب الإدمان وحده أيضاً
أناس كثيرون يذهبون للتسوق ولا يصبحون مدمنين على ذلك
.ولا يصبح أي شخص مدمن على طعام معين
ولايصبح أي شخص قام بشرب كوب خمر بمدمن على ذلك
إذاً القضية الحقيقية هي ما الذي يجعل الناس أكثر قابلية لذلك
لأنه المزيج بين قابلية الشخص للإدمان،
والمادة أو السلوك الذي قد يسبب الإدمان
.هو الذي وراء حدوث الإدمان و تفشيه
بإختصار، العقار المتعاطى ليس بمسبب للإدمان بحد ذاته
ولكنها قابلية ذلك الشخص
.ليصبح مدمناً على مادة معينة أو سلوك معين
[ البيئة ]
إذا أردنا أن نفهم ماذا إذن
يجعل بعض الأشخاص أكثر قابلية من غيرهم
.يجب علينا أن ننظر إلى خبرات وتجارب الحياة
الفكرة القديمة - مع أنها قديمة ولكنها مازالت
مستخدمة بصورة كبيرة- التي تقول أن الإدمان وراءه سبباً ما جينياً أو وراثياً
.بكل بساطة لايمكن إثباتها علمياً
لكن الواقع أن تجارب معينة في الحياة هي التي
.تجعل الناس معرضين للإدمان
تجارب الحياة هي لا تُشكِّل فقط
شخصية الفرد وإحتياجاته النفسية
.ولكن أيضاً تركيب أدمغتهم بطرق معينة
.وهذه العملية تبدأ في الرحم
[ ما قبل الولادة ]
فقد إتضح، مثلاً،
أنه لو تعرضت الأمهات للضغط العصبي أثناء الحمل
سيزداد الاحتمال في أن يصبح لدى أطفالهم
صفات تجعلهم أكثر عرضة للإدمان
وهذا لأن نمو الطفل تشكله البيئة
.النفسية و الإجتماعية المحيطة به
إذن فبيولوجيا الإنسان تتأثر بشدة و تبرمجها،
.تجارب الحياة حتى أثناء وجوده في الرحم
.إذن فالبيئة المحيطة لا تبدأ فقط بعد الولادة
البيئة المحيطة تبدأ من اللحظة التي يحيط بك ’وجود‘
بمجرد أن تصبح جنيناً، فأنت معرض لأي معلومات
تصلك خلال الدورة الدموية للأم،
...الهرمونات، نسبة المواد الغذائية
- من أعظم الأمثلة التاريخية على هذا
.شئ يدعى شتاء الجوع الهولندي
في عام 1944، كان النازيون يحتلون هولندا
و لمجموعة من الأسباب قرروا أن
يأخذوا كل الطعام و ينقلوه إلى المانيا؛
لمدة ثلاثة أشهر، كان الجميع هناك في مجاعة
.عشرات الآلاف من الناس يموتون جوعاً
:تأثير شتاء الجوع الهولندي كان كالآتي
لو كنت جنيناً في "أول أو ثاني فصل(ثلاثة أشهر) من الحمل" ،أثناء فترة المجاعة
.فإن جسدك يكتسب شيئاً مميزاً أثناء تلك الفترة
كما يتضح، أول و ثاني فصل من الحمل هي الفترة التي يبدأ فيها جسدك
:في الإستطلاع محاولاً معرفة المزيد عن بيئته
ما مدى خطورة المكان بالخارج؟
أهي بيئة غنية؟ ما كمية المواد المغذية التي أحصل عليها
من خلال دورة أمي الدموية؟
فلو كنت جنيناً في فترة المجاعة تلك، ستتم برمجة جسدك
ليصبح إلى الأبد
شحيحاً جداً جداً مع السكريات و الدهون فيه
.و ما يفعله هو أنه يقوم بتخزين كل جزئ منها
لو كنت جنيناً في شتاء الجوع الهولندي، وبعدها بنصف قرن
مررت بنفس الظروف تماماً،
فستصبح عرضةً للإصابة بإرتفاع ضغط الدم
.البدانة أو خلل بالأيض الغذائي
.هذه هي ’البيئة‘ تظهر في أكثر الأماكن بعداً عن التوقعات
فلو عرَّضت الحيوانات في مختبر الابحاث للضغط العصبي أثناء الحمل
فستصبح ذريتهم معرضة بشكل أكبر
.لإدمان الكوكايين و الكحول بعد البلوغ
يمكن أن تزيد من توتر الأم، على سبيل المثال في دراسة بريطانية
النساء الاتي تعرضن للمعاملة السيئة أثناء فترة الحمل
يكون لديهم نسبة عالية من
هرمون الإجهاد ’الكورتيزول‘ في المشيمة عند الولادة
وتزداد احتمالية أن يُصاب أطفالهم بما يجعلهم أكثر قابلية
.للإصابة بالأدمان عند سن السابعة أو الثامنة
أذن فإن ضغط الرحم يهيء المدفع
.لأطلاق مختلف أنواع المشاكل النفسية
في دراسة اسرائيلية أقيمت على الأطفال
الذين تم انجابهم من أمهات حوامل
...قبل اندلاع حرب ال 1967
هؤلاء النساء كن بالطبع متوترات للغاية
وذريتهن بها نسبة من حالات إنفصام الشخصية
.أعلى من المعدل الطبيعي
لذا، هناك الكثير من الأدلة الآن أن فترة ما قبل الولادة
.لها تأثير كبير على نمو وتطور الأنسان
[الطفولة]
المهم في تطور الأنسان
وخاصة تطور الدماغ البشري
أنه في معظمه يحدث بالأعتماد على البيئة الموجود فيها
.وبشكل أكبر بعد الولادة
اذا قمتم بمقارنة بيننا وبين الخيول
التي تستطيع أن تركض في يومها الأول
فهذا دليل على أننا متأخرون بعملية النمو
,نحن لا نستطيع أن نجمع كل هذا التناسق العصبي
التوازن, القوة الجسدية, و حدة البصر
.قبل عمر سنة ونصف الى سنتين
وهذا لأن تطور دماغ الخيل
يحدث في الرحم الآمن
أما عند الأنسان فهذه العملية تحدث ما بعد الولادة
وهذا من دوره أن ينتج عنه بعض التغيرات التطورية،
حيث يزداد حجم الرأس ،وهو ما يميزنا نحن البشر
فنمو و تضخم الفص الأمامي للمخ هو
.حقيقة ما يصنعنا نحن الكائنات البشرية
وفي نفس الوقت, نحن نمشي على قدمين فيضيق الحوض عندنا
.لأستيعاب ذلك
فيصبح عندنا حوض ضيق, رأس كبير
.وهذه هي: يجب أن نولد غير مكتملين
وهذا يعني أن نمو أدمغة الحيوانات الأخرى
,الذي يحدث أثناء وجودهم بالرحم
يحدث عندنا بعد الولادة
.وأغلبه يكون بتأثير البيئة المحيطة بنا
مبدأ العصبية الداروينية بكل بساطة يعني
أن الدوائر العصبية التي تتلقى المؤثرات الملائمة من البيئة المحيطة
سوف تتطور على النحو الأمثل والأخرى التي
.لا تتلقى تلك المؤثرات إما أنها لا تتطور بالشكل الأمثل أو لا تتطور أبداً
إذا أخذت طفلاً مبصراً بشكل مثالي عند الولادة
ووضعته في غرفة مظلمة لــخمس سنوات
سيصبح أعمى بسبب ذلك بقية حياته
لأن دائرة الرؤيا تحتاج موجات الضوء حتى تتطور
وبدون ذلك حتى مع وجود الدوائر العصبية
ونشاطها عند الولادة
.سوف تضمر وتموت ولن تتطور الجديدة منها
[ الذاكرة ]
هناك شئ مميز للغاية في
كيفية تشكيل خبرات الطفولة
لسلوكيات الفرد البالغ و خصوصاً
.تلك الخبرات الأولية التي لا يتذكر الفرد عنها شئ بالمرة
:تبين أن هناك نوعين من الذاكرة
هناك الذاكرة البينة (الواضحة) وهي التذكر
وهي إستطاعة الفرد على تذكر حقائق
.تفاصيل، حوادث، أو ظروف بعينها
)ولكن ذلك الجزء في المخ المسمى بالهيبوكامبوس (الحُصين
والذي يطلق إشارات إستحضار الذاكرة
لا يبدأ بالتطور بشكل كامل إلا بعد سنة ونصف
.ولا يكتمل تطوره تماماً حتى وقت متأخر
ولهذا يكون من الصعوبة على أي إنسان
.بأن يتذكر أحداث حصلت وعمره أقل من 18 شهر
ولكن هناك نوع اّخر من
الذاكرة والتي تسمى بالذاكرة الكامنة
وهي، في الحقيقة، الذاكرة العاطفية
حيث التأثير العاطفي وما يقوم الطفل بتفسيره
من الخبرات العاطفية، تترسخ في العقل
في شكل دوائر عصبية جاهزة للإستخدام
.دون إستحضار مخصص لها
إذاً حتى نعطيك مثال واضح
فالناس المتبنون في صغرهم عادةً ما
.يكون لديهم إحساس بالرفض مدى الحياة
.هم لايستطيعون تذكر حدث التبني
لايستطيعون تذكر الإفتراق عن أمهاتهم اللاتي ولدنهم
.لأنه لايوجد هناك شيء يستطيعون التذكر منه
ولكن الذكريات ’العاطفية‘ عن العزل و الرفض
مغروسة في أعماق عقولهم
وبالتالي، فأنهم اكثر عرضة
لأن يشعروا بالرفض
وأن يتعرضوا لمضايقة عاطفية
عندما يستشعرون بأنهم مرفوضون
.من الآخرين
هذا ليس مقصوراً فقط على من تم
.تبنيهم ولكنه واضح بشكل أقوى لديهم
.وهذا بفعل الذاكرة الكامنة لديهم
الأشخاص المصابون بالأدمان، مع أخذ كل
الأبحاث العلمية وخبرتي الشخصية بعين الأعتبار
هؤلاء الأشخاص المدمنون بشكل حاد كلهم تعرضوا
لسوء معاملة كبيرة وهم أطفال
.أو عانوا من فقدان عاطفي حاد
أحاسيسهم أو ذكرياتهم الدفينة
هي عن عالم غير آمن
ولا مساعدة فيه، لايثقون بمن يهتم بهم
وعلاقاتهم ليست
آمنة بشكل كاف لينفتحوا لها
وبالتالي فأن ردود أفعالهم تميل
لأن تبقيهم بعيدين عن
علاقات حميمية حقيقية،
وألّا يثقوا بمن يعتني بهم
أو بالأطباء أو أي شخص يحاول أن يقدم يد العون لهم
...وأن ينظروا للعالم كمكان غير آمن
كل هذا بفعل الذاكرة الكامنة
.والتي في بعض الأحيان تكون ناتجة عن حوادث لايذكرونها
[اللمس]
الرضع الذين يولدون قبل الأوان أو في كثير من الأحيان في حاضنات
ويوضوعون تحت مختلف أنواع الأجهزة
.والآلات لأسابيع وحتى لأشهر
من المعروف الآن أنه اذا تم
لمس أو تربيت على ظهرهؤلاء الأطفال
.لمدة لاتزيد عن 10 دقائق يوميا، فأنه يحفز نمو أدمغتهم
اذن، فأن اللمسة البشرية مهمة للتطور والنمو
.بل أن الأطفال الذين لايتم حملهم نهائياً سوف يموتون
هذا يظهر كيف أن الحاجة للإحتضان
.هي حاجة أساسية للغاية بالنسبة للإنسان
في مجتمعنا، هناك ميل مثير للشفقة
لننصح الأهل بألّا يلتقطوا أبنائهم، أن لا يحملوهم
ألا يحملوا اطفالهم الرّضع عندما يبكون، خوفاً من افسادهم
او لتشجيعهم على النوم في الليل
...فلا تقوم بحملهم
وهو تماماً عكس ما يحتاجه الطفل
وهؤلاء الاطفال لربما يعودون الى النوم لأنهم استسلموا
أو لأن أدمغتهم توقفت عن العمل
كوسيلة دفاع ضد ضعفهم
امام هجر آبائهم لهم،
ولكن ذكرياتهم الكامنة ستكون
.عن عالمٍ لا يبالي
[الطفولة]
.الهيكل للعديد من هذه الاختلافات يتشكل في الطفولة المبكرة
بطريقة ما، تجربة الأهل مع تحديات الحياة
ومقدار صعوبة أو سهولة الحياة
تمر الى الاطفال
إما خلال اكتئاب الأم بعد الولادة
أو خلال تعامل الاهل بمزاج حاد
...مع ابنائهم بسبب يوم عصيب مرّوا به
...او أنهم كانوا مرهقين بنهاية اليوم
ولهذا تأثيرات هائلة على تنظيم
نمو الأطفال، واليوم نعرف الكثير عن هذا
.ومع ذلك فإن الحساسية المبكرة هي ليست مجرد خطأ تطوُّري
.إنها تتواجد في العديد من الأجناس
حتى في البراعم هنالك عملية تكيُّف مبكرة
لنوعية البيئة المحيطة التي تنمو فيها
.ولكن بالنسبة للبشر، التكيُّف هو لنوعية العلاقات الاجتماعية
وبالتالي، الحياة المبكرة،
ماهية التنشئة، والتناقضات، وكم الاهتمام الذي تحصل عليه
.هي عيِّنة من نوعية العالم الذي من الممكن ان تنشأ فيه
إن كنت تنمو في عالمٍ
تضطر فيه أن تُقاتل من أجل ان تكسب؛
...أن تحرس ظهرك؛ ان تقي نفسك؛ وأن تتعلم الاّ تثق بالآخرين
أو إن كنت تنشأ في مجتمع تعتمد فيه على
التبادل، المشاركة، التعاون، حيثما يكون التعاطف مهماً
...ويكون الأمان متعلقاً بحسن علاقتك بالآخرين
وهذا بحاجة الى تطور عاطفي وعقلي
مختلف كلياً
وهذه هي الحساسية المبكرة
والأبوة تكاد ان تكون، تقريباً دون وعي منا،
...نظاماً لتمرير تلك التجربة الى الاولاد
.بشأن العالم الذي سيتواجد الاولاد به
قال دونالد وودز وينيكوت، المتخصص بطب الأطفال النفسي
أنه هناك شيئان أساسيان ممكن أن يضطربا في فترة الطفولة
يكون الأول عند حدوث أشياء لا يفترض حدوثها،
.و الثاني عدم حدوث أشياء من المفترض حدوثها
تضم الفئه الأولى التجارب الدرامية، وحالات الإساءة
وحالات الهجران كالتي مر بها مرضاي في
. المركز الطبي في الحي الشرقي(فانكوفر) والعديد من المدمنين
.هذا هو ما لم يفترض حدوثه، و لكنه حدث
ولكن هناك الإهتمام الكامل
المتفهم، اليقظ من الآباء
و هو الضروري لكل طفل،
.ولكن غالبية الأطفال لايحصلون عليه
هم لايُعتدى عليهم، و لا يُهملون
ولا يصدمون عاطفياً
ولكن ما يجب أن يحدث
.هو وجود المربي الحاضر عاطفياً
وهو ما ليس متواجد في حالتهم بسبب
.الضغوطات في مجتمعنا وبيئة التربية
العالِم النفسي آلان شور أطلق مصطلح " الهجر النسبي" على
الآباء المتواجدين بصورة جسدية
.ولكنهم غائبين عاطفياً
لقد قضيت
حوالي أربعين سنة من حياتي
بالعمل مع أشد الناس عنفاً والذين أنتجهم مجتمعنا
قــتــلــة, ومغتصبون وغيرهم
.في محاولة لفهم ماالذي سبب لهم هذا العنف
أكتشفت أن أشد المجرمين المتواجدين في السجون عنفاً
هم أنفسهم كانوا ضحايا سابقين
لدرجة من العنف عند الطفولة تخطت كل
.ما يندرج في تعريفي تحت مسمى العنف ضد الأطفال
لم تكن لدي فكرة لمدى
إنحراف الطريقة التي يُعامل بها الأطفال
.بصورة متكررة في مجتمعنا
الناس الأشد عنفاً الذين رأيتهم كانوا أنفسهم ناجين
من محاولات قتل لهم على أيدي آبائهم
أو من أشخاص أخرين في محيط مجتمعهم
أو كانوا ناجين من جريمة إغتيال لأحد أفراد عائلتهم
.من المقربين لهم، على يد أشخاص أخرين
.يؤكد بوذا بأن كل شيء مرتبط بكل شيء آخر
"فيقول "أن الواحد يشمل الكل كما أن الكل يشمل الواحد
فمن المستحيل فهم أي شيء بمعزل عن محيطه
.فأوراق الشجر تشتمل الشمس، السماوات والأرض بالطبع
وهذا ما قد ثبتت صحّته بالفعل
في جميع المجالات خاصّة إذا ما تعلّق الأمر بالتطوّر البشري
:وهو ما يسمّى في اللّغة العلمية الحديثة
الطبيعة "البيولوجية ـ النفسية ـ الإجتماعيّة" للتطوّر البشري
مما يؤكّد أنّ بيولوجيا بني البشر
مرتبطة شديد الإرتباط بتفاعلها مع
.محيطها الإجتماعي و النفسي
قام عالم النفس و الباحث
دانيال سيجل من جامعة كاليفورنيا ، لوس أنجلس
"بإستخدام عبارة "البيولوجيا العصبية التفاعلية
و التي تعني بأن الطريقة التي يعمل
بها جهازنا العصبي تعتمد بشكل
.كبير على علاقاتنا الشخصيّة
بدءاً بحنان الوالدين المربّيين
ثم بشخصيات أخرى هامّة في حياتنا
.ثمّ ثالثاً بمحيطنا الثّقافي عمومًا
حيث لا يمكنك أن تفصل
الطبيعة العصبيّة للإنسان
عن المحيط الذي ترعرع و نشأ فيه
و الذي لا تزال تعيش داخله
.و هذا الأمر ينطبق على كامل مراحل حياتنا
هو ينطبق بشكل أكبر عندما تكون
غير مستقلّ و لا حول لك، عندما يكون دماغك في طور التطور
.و لكنه يصحّ أيضاً على البالغين وحتى طور الشيخوخة
[الثقافة]
عاش البشر داخل شتّى أنواع المجتمعات تقريبًا
إبتداءًا بأكثرها عدالة .. يبدو أن المجتمعات القائمة
على الصّيد و الجمع، كانت عادلة جدًّا
فقد كانت هذه المجتمعات قائمة على التشارك في الأكل ، تبادل الهدايا
مجموعات صغيرة من الأفراد الذين يعيشون أساساً
على جمع الغذاء مع القليل من الصّيد
في الغالب ضمن مجموعة من الناس
قد عرفتهم على الأقل طيلة حياتك
إن لم تكن محاطًا بأقاربك وأفراد أسرتك؛
في عالم يتّصف بالكثير
من المرونة بين مختلف المجموعات؛
في عالم ليس به الكثير
...من الثقافات المادية
.وهذه هي الطريقة التي قضى بها البشر غالبيّة تاريخهم البشري
.وليس من المستغرب، هذا يجعل العالم مختلفاً جدا
.واحدة من الأشياء التي تحصل نتيجة لذلك هي تقليص نسبة العنف بكثير
لم يكن هناك عنفاً منظماً
جماعياً في تلك الفترة
.من التاريخ البشري ، وهذا يبدو واضحا تماما
أين بدأ الخلل إذا؟
.العنف ليس عالميا
.لم يوزع بشكل متماثل خلال الجنس البشري
.هنالك تباين كبير في كم العنف في مختلف المجتمعات
.هناك بعض المجتمعات التي لا يكاد يتواجد العنف بها أصلاً
.وهناك اُخرى تدمر نفسها
بعض الحركات الدينية
التجديدية التي تدعو للسلام الشامل
...مثل الآميش ، والمينونايت ، وهوتريتس
بين بعض هذه الجماعات، هي الهوتريتس
.لم تسجل أية حالة من حالات القتل
خلال الحروب الكبرى، مثل الحرب العالمية الثانية
و في وقت التعبئة وتجنيد الناس
.كانوا هم يرفضون الخدمة في الجيش
.فضلوا الذهاب إلى السجن بدلا من الخدمة في الجيش
في الكيبوتسات في اسرائيل
مستوى العنف هناك منخفض جدا حتى ان المحاكم الجنائية
قد ترسل مرتكبي العنف
والاشخاص الذين ارتكبوا الجرائم
ليعيشوا في الكيبوتسات من أجل
...تعلم كيفية العيش في حياة بعيدة عن العنف
.لأن تلك هي الطريقة التي يعيشها بها الناس هناك
.لذلك فإن المجتمع هو من يشكلنا بإسهاب
مجتمعاتنا متضمنة النزعات الدينية
...الغيبية, اللغوية الخ
مجتمعاتنا تلك تعمل على تشكيل تفكيرنا المتعلق بالحياة
أهي في الأساس عن الجمال أم عن المعصية؛
هل سنُحاسَب في الآخرة
.علي كيف نعيش الحياة "الدنيا" ام ان ذلك غير مهم
في نطاق واسع، قد توصف مختلف المجتمعات الكبيرة
بأنها تفردية أو أنها جماعية،
وينتج عنها شحصيات مختلفة تماماً
وعقليات مختلفة، بل وحتى
.تركيبات مختلفة للمخ
نحن في أمريكا نعيش في واحد من أكثر المجتمعات دعماً للفردية
والرأسمالية كنظام يسمح لك
بالصعود أعلى هرم الفرص
.ولكن يأتي ذلك مع تناقص مستوى الأمان
من المتعارف عليه أنه كلما قوِيَ النظام الطبقي في مجتمع ما
كلما قلّ عدد نظراء كل شخص، وكلما قل عدد
العلاقات الإنسانية القائمة على التماثل والتبادل
ليحل محلها نقاط اختلاف ومراتب اجتماعية لا حد لها
والعالم الذي يقل فيه العلاقات الانسانية القائمة على التبادل
.يتراجع فيه الإيثار وحب الغير
[الطبيعة البشرية]
إذن، يؤدي بنا هذا إلى مفترق طرق
...لنحاول أن نفهم من وجهة نظر علمية
.طبيعة هذه الطبيعة البشرية
انت تعلم على مستوى معين
ليس من طبيعتنا كبشر
.أن نتقيد بطبائعنا
نتميز كبشر بتنوع اجتماعي
.أكثر من أي كائن آخر
لدينا العديد من النظم الاعتقادية، والهياكل الأسرية،
.والطرق في تربية الأطفال
.قدرتنا على التنوع فائقة
في مجتمع يستند على التنافس
أو في الحقيقة، في كثير من الأحيان، الإستغلال
القاسي من الإنسان لأخيه الإنسان
و التربّح من مشاكل الآخرين
وفي أحيان كثيرة خلق المشاكل
للناس بهدف التربّح،
فإن الأيديولوجية المسيطرة غالباً ما ستبرر هذا السلوك
.بالاحتكام إلى شئ ما في الطبيعة البشرية الأساسية الغير قابلة للتغيير
ولذلك فالخرافة السائدة في مجتمعنا
أن الإنسان بطبيعته يميل للتنافس
.والفردية والأنانية
.في حين أن العكس هو الصحيح
.لدينا كبشر احتياجات معينة
الطريقة الوحيدة لنتكلم عن الطبيعة البشرية بشكل ملموس
.هي أن نأخذ في عين الاعتبار أن لدينا كبشر احتياجات معينة
فنحن نحتاج إلى الصحبة، و التقارب مع الآخرين
لنشعر بالحب، ونتعلق بأشخاص أو أشياء، ونشعر بأننا مقبولون
.ليرانا الناس، ويستقبلونا لأشخاصنا
عندما نلبّي هذه الاحتياجات، فإننا نتطور
لنصبح رحماء فيما بيننا
.ومتعاونين ومتعاطفين مع الآخرين
...ولذلك
فإن النقيض، الذي غالباً ما نراه
في مجتمعاتنا، هو في الحقيقة، صورة مشوهة للطبيعة البشرية
.حيث أن قلة من الناس فقط هي القادرة على تلبية احتياجاتها
نعم تستطيع أن تتحدث عن الطبيعة البشرية
ولكن فقط من ناحية الاحتياجات الأساسية
المثارة غريزياً
أو لنَقُل، احتياجات بشرية معينة
تؤدّي تلبيتها لصفات معينة
.بينما يؤدّي عدم تلبيتها لصفات أخرى
إذن،
عندما ندرك حقيقة أن الكائن البشري،
الذي يتمتع بقدر كبير من المرونة والقدرة على التكيّف
والتي تمكنه من البقاء في ظل ظروف كثيرة مختلفة،
أنه أيضاً بطبيعته مبرمج لتكون لديه احتياجات بيئية معينة
أو احتياجات بشرية،
.فسوف تبدأ قاعدة حتمية اجتماعية في الإنبثاق
تماماً كما أن لدى أجسامنا احتياجات مادية غذائية
فإن العقل البشري في احتياج إلى مثيرات بيئية إيجابية
في كل مراحل النمو
وأيضاً إلى الحماية في ذات الوقت
.من المثيرات البيئية السلبية
...وإذا لم تحدث أشياء يفترض لها أن تحدث
...أو حدثت أشياء لا يفترض لها أن تحدث
فمن الواضح الآن أن ذلك يفتح الباب ليس فقط
لسلسلة من الأمراض العضوية والذهنية،
.بل للعديد من السلوكيات المؤذية أيضاً
ولذا، عندما نوجه منظورنا إلى الخارج الآن
وننظر إلى أوضاعنا اليوم
:لا بد أن نسأل
هل حقاً يساعد الوضع الذي خلقناه في العالم الحديث
على الحفاظ على صحتنا وتدعيمها؟
هل يتصرف حجر الأساس للنظام الاجتماعي-اقتصادي
كقوة دفع وزخم ايجابية
للتقدم والتطور الانساني والاجتماعي؟
أم أن النزعة التأسيسية لمجتمعنا
تتجه في الحقيقة ضد الاحتياجات الأساسية للتطور
الضرورية لنستطيع أن نخلق ونحافظ على
صحتنا الشخصية والاجتماعية؟
[الجزء الثاني : علم الأمراض الاجتماعية]
لذا، قد يتساءل المرء أين بدأ كل هذا؟
ما لدينا اليوم...هو حقيقةً عالم في حالة
.انهيار تراكمي
[السوق]
.لنبدأ مع جون لوك
.و يقدم جون لوك المِلْكيّة
.ولديه ثلاثة تحفظات حول حقوق الملكية الخاصة و أحقياتها
:والتحفظات الثلاثة هي
يجب أن يتبقى للآخرين ما يكفي
ويجب ألا تدع ملكيتك تلك تفسد
.و أهم من هذا و ذاك أن يدخل فيها جهدك الخاص
يبدو هذا معقولاً، فعندما تعطي مجهودك للعالم
يحق لك الحصول على المنتج
وطالما قد بقي هناك ما يكفي للآخرين،
وطالما أنه لا يفسد،
.وأنك لا تترك أي شئ يذهب هدراً، إذن فكل شئ على ما يرام
وهو يمضي وقتاً طويلاً مع أطروحته الشهيرة للحكومة
التي أصبحت من حينها نصاً مقدساً
للمفاهيم الاقتصادية والسياسية والقانونية
.ولا يزال نصه الكلاسيكي هذا يُدرّس حتى الآن
حسنا - بعد أن يعطي التحفظات
وفي الوقت الذي تأخذ في التفكير إذا كنت
تؤيد الملكية الخاصة أم لا
و يقدم هو دفاعاً قوياً و معقولاً للغاية عن
...الملكية الخاصة ثم
!يتخلى عن التحفظات تماماً
.يتخلى عنها هكذا، في جملة واحدة
يقول، "بمجرد إدخال المال
الذي أتى بعد موافقة الناس الضمنية
"..فحينها تُصبح
-انه لا يقول ان كل التحفظات قد تم إلغائها أو حذفها
.ولكن هذا ما حدث
إذن فلم تعد تحصل على المنتج ،
-و الملكية بجهدك الخاص
.أوه لا- المال يشتري الجهد الآن
لم يعد هناك اعتبار
اذا ما تبقى ما يكفي للآخرين؛
لم يعد هناك إعتبار في ما إذا كان المال يفسد
لأنه يقول أن المال كالفضة
والذهب، والذهب لا يتلف
...وبالتالي فإن المال غير مسؤول عن الهدر
وهذا كلام سخيف، لأننا لا نتحدث عن المال
.والفضة، ولكن نتحدث عن تأثيراتهم
.إنها سلسلة من النتائج الغير المنطقية
أكثر الحيل الفكرية دهاءً
وهو هنا ينجو بفعلته هذه
.لكنها تخدم مصالح أصحاب رؤوس المال
ثم يأتي "آدم سميث"، وما يضيفه
...هو الطابع الديني لكل هذا
بدأ "لوك" بقوله أن هكذا خلق الله الأشياء
وذلك حق له،
والآن لدينا "سميث" أيضاً
"...الذي يقول "أنه ليس حق الله فقط
حسناً، إنه لا يقول هذا فعلاً لكن
هذا ما يحدث فلسفياً، ففي المبدأ
"...هو يقول "إنها ليست مسألة ملكية خاصة فقط
.أنه الآن أمر "مفترض سلفاً" - أمر مسلّمٌ به
.أن هناك "مستثمري أموال يشترون عمالة" - أمر مسلّمٌ به
أنه ليس هناك حد لِما يستطيعون أن يشتروه من عمل الآخرين
- كم يستطيعوا أن يجمعوا، وكم هو حجم اللامساواة
.كل تلك الأمور مسلّمٌ بها الآن
فيأتينا إذن بفكرته الكبيرة
...والتي يذكرها بين أقواس أيضاً، بطريقة عابرة
انت تعلم، عندما يعرض أشخاص بضاعتهم للبيع؛ البضاعة
وآخرين يشترونها - الطلب وما إلى ذلك
كيف يكون العرض مساوٍ للطلب،
أو يكون الطلب مساوٍ للعرض؟
وكيف يصلان إلى توازن؟
وهذه أحد أفكار الاقتصاد الأساسية
...كيف يصلان إلى توازن
"فيقول لنا: إنها "يد السوق الخفية
.التي تصل بهم للتوازن
.هكذا تكون فكرة "الإله" وشيكة الحدوث
فهو لم يعطي فقط الحق في الملكية
"وكل وسائلها و"حقوقها الطبيعية
..."التي وصفها لنا "لوك
."الآن أصبح النظام نفسه هو "الإله
في الواقع، يقول سميث عندما يتحدث
وستحتاج أن تقرأ "ثروة الأمم" بالكامل -
حتى تتمكن من إيجاد هذا التعليق ـ
فهو يقول: "لقمة العيش الضئيلة
تضع حداً لتكاثر الفقراء،
مما لا يترك للطبيعة مجالاً
".إلا التخلص من نسلهم
...لذا فهو قد توقع نظرية التطور، ولكن بأبشع الصور
.وذلك كان قبل داروين بكثير
."وبالتالي فقد أطلق عليهم "سلالة العمال
و يمكننا بالطبع أن ندرك العنصرية المتأصلة ههنا
غض طرف و عدم إهتمام فطري لما يعنيه قتل
العديد من الأطفال
وقد كان تفسير سميث لذلك: " ما هي إلا اليد الخفية
".التي توازن بين العرض و الطلب
..."فيال حكمة هذا "الإله
وبالطبع يمكننا الآن أن نرى بوضوح أن كل الشرور
المدمرة للحياة، والإبادة البيئية
التي تحدث الآن، بطريقة ما،
.هي "چين فكري" يعود الى سميث ايضاً
عندما نتفكر في المبدأ الأساسي وراء ما
يسمى بالأسواق الحرة - أو النظام الرأسمالي
والذي وُضعت أساسياته من قِبَل فلاسفة الاقتصاد الأوائل
مثل آدم سميث،
"نجد أن المراد الأساسي من "سوق
.كان معنياً بتجارة سلع حقيقية، ملموسة، داعمة للحياة
وطبعاً لم يكن لآدم سميث أبداً أن يدرك أن
أكثر القطاعات الاقتصادية ربحية في عالمنا الآن
هو قطاع التجارة المالية،
أو ما يطلق عليه الاستثمار،
حيث تجنى الأموال ببساطة
من حركة أموال أخرى
في لعبة تغيرات طفيفة سعرية، دون أي قيمة
.إنتاجية أو أي فائدة تعود على المجتمع
ومع ذلك، فبغض النظر عن نوايا سميث في ذلك
فإن ما فتح الباب على مصرعيه لتلك الظواهر الشاذة
:هو مبدأ أساسي للغاية في هذه النظرية
.النقود سلعة؛ بذاتها و لذاتها
فاليوم، جميع النظم الاقتصادية في العالم
أياً كان النظام الاجتماعي الذي تدعيه
.هي نظم تسعى وراء المال، للمال ذاته و ليس أي شيء آخر
الفكرة الأساسية، التي أهّلها آدم سميث
بشكل غامض في تصريحه الديني عن
يد الإله الخفية"،"
أن هذا السعي الأناني الضيق وراء
تلك "السلعة" الوهمية
سيؤدي بشكل سحري إلى
.تقدم و رفاهية الإنسان و المجتمع
الواقع هو أن المصالح المادية المالية
"أو ما يطلق عليه البعض : "متسلسلة القيم المالية
قد إنفصل تماماً عن المصالح الحياتية
الأساسية - والتي يمكن تسميتها
".بـ"متسلسلة القيم الحياتية
ما حدث هو إلتباس تام
في المذهب الاقتصادي
.ما بين هاتين المتسلسلتين
كانوا يعتقدون أن تحقيق القيم المالية،
يؤدي إلى تحقيق القيم الحياتية،
ولهذا السبب يقولون اذا بيعت سلع اكثر،
...إذا إرتفع إجمالي الناتج المحلي، وخلافه
ستزداد الرفاهية و التقدم
ويمكن أن نعتبر "إجمالي الناتج المحلي" هو المؤشر الأساسي لدينا
...لمستوى الصحة الاجتماعية
.حسناً، ها قد رأيتم البلبلة الحاصلة
انه يتحدث عن "متسلسلة القيم المالية" و يعني بذلك
كل الفوائد و العائدات التي تنتج
من بيع السلع
.ويخلطون بين ذلك وبين النهوض بالحياة
لذا، فقد وضعت في هذا النظام منذ البداية
الإلتباس التام بين متسلسلة
.القيم المادية و الحياتية
لذا، نحن نتعامل مع نوع من الوهم المنظم
الذي يصبح أكثر وأشد خطورة
كلما إنفصلت إنتاجية المال عن إنتاج
.أي شيء آخر
إذن فهو خلل نظامي
.وهذا الخلل يبدو أنه قاتل
[أهلاً بك في اللعبة]
في مجتمع اليوم، نادرا ما تسمع احد يتحدث
عن تقدم بلاده أو مجتمعه
من ناحية الصحة الجسدية ، الراحة و السعادة
.أو الثقة أو الاستقرار الاجتماعي
بدلاً من ذلك ، تقدم لنا المقاييس
.من خلال وجهة نظر إقتصادية مجردة
لدينا الناتج الإجمالي المحلي، مؤشر أسعار المستهلك
...مؤشرات البورصة و معدلات التضخم
.وهلم جرا
ولكن هل يخبرنا ذلك بأي شيء ذي قيمة حقيقية
بالنسبة لنوعية حياة الناس؟
لا. كل هذه المقاييس تتعامل مع
.متسلسلة المال في حد ذاته وليس أكثر
على سبيل المثال ، الناتج الإجمالي المحلي لبلد ما
هو مقياس لقيمة السلع والخدمات التي تباع
و المفترض أن هذا المقياس له علاقة
.بـ"مستوى معيشة" الشعب في هذه البلد
في الولايات المتحدة مثلت الرعاية الصحية أكثر من
17٪ من الناتج الإجمالي المحلي في عام 2009
.أي ما يصل إلى 2.5 ترليون دولار
.مما أعطى هذا المقياس الإقتصادي تأثيراً إيجابياً
... واستنادا إلى هذا المنطق
سيكون من الأفضل حتى بالنسبة لاقتصاد الولايات المتحدة
إذا زادت خدمات الرعاية الصحية أكثر من ذلك
ربما إلى 3 تريليون دولار... أو 5 تريليون
لأن من شأن ذلك خلق المزيد من النمو
والمزيد من الوظائف، ومن ثم يتباهى خبراء الاقتصاد
.بإرتفاع مستوى المعيشة في بلدهم
.ولكن انتظر لحظة
ماذا تمثل خدمات الرعاية الصحية في الواقع؟
.حسنا،تعني أناس مرضى أو على وشك الموت
هذا صحيح، كلما إرتفع عدد المرضى في أمريكا
.تحسن الاقتصاد الأمريكي
.الآن، هذا ليس من قبيل المبالغة أو السخرية
في الواقع، إذا رجعنا الى الوراء بما فيه الكفاية
فسوف ندرك أن الناتج الإجمالي المحلي
ليس فقط انه لا يعكس حقيقة الصحة العامة أو الاجتماعية
على أي مستوى ملموس
بل في أغلب الأحيان هو مقياسٌ
. لعدم الكفاءة الصناعية
.والتدهور الاجتماعي
فكلما إرتفع، ساءت الأمور
المتعلقة بالسلامة الشخصية
.والاجتماعية والبيئية
.انت تحتاج لخلق المشاكل حتى تحصل على الربح
وفي ظل النظام الحالي، لا يتحقق الربح من
الحفاظ على الأرواح, أو ايجاد التوازن على هذا الكوكب
.أو بوجود العدل والسلام أو أي من هذه الأمور
.بكل بساطة لا يتحقق الربح هكذا
-هناك قول مأثور
".سنّ قانون ما و تحصل على مهنة جديدة"
.سواء كونك تخلق فرصة عمل لمحاميٍ أو خلافه
اذن، الجريمة تخلق
فرص العمل تماما مثلما يخلق الدمار
.في هاييتي فرص العمل
يوجد الآن ما يقارب 2,000,000 شخص في السجون
في الولايات المتحدة الأمريكية
والكثير من هؤلاء محجوزين في سجون تديرها
.شركات خاصة
"مثل "مؤسسة التأهيل الأمريكية"، و "واكينهات
اللتان تتاجران بأسهمها في سوق المال
.وفقاً لعدد الأشخاص الموجودين في السجون
.وهذا هو الإختلال بحد ذاته
ولكنه انعكاس لما
.ينادي به هذا النموذج الأقتصادي
إذن مالذي يدعو اليه هذا النموذج الأقتصادي بالتحديد؟
مالذي يبقي نظامنا الأقتصادي الحالي مستمراً؟
.الإستهلاك
"أو بصيغة محددة أكثر- "الإستهلاك الدوري
عندما نقوم بتفكيك
الأسس الإقتصادية الأولية للسوق
فلن يتبقى لنا سوى نمط من التبادل المالي
ولايمكن لنا أن نسمح لهذا النمط بالتوقف
أو حتى بالتباطؤ
اذا ما أردنا لمجتمعاتنا كما هي الآن
.أن تبقى فعالة
:هناك ثلاث أشخاص اساسيين على الساحه الأقتصادية
الموظف، صاحب العمل
.والمستهلك
.يقوم الموظف ببيع جهده لصاحب العمل مقابل الدخل
ويقوم صاحب العمل ببيع خدماته، أو منتجاته
للمستهلك مقابل الدخل
وطبعا تنطبق وظيفة المستهلك
على الموظف وصاحب العمل
عند انفاق ما يحصلون عليه مرة أخرى في النظام
.لتتمكن دورة الأستهلاك هذه من الأستمرار
بكلمات أخرى، منظومة السوق العالمي مرتكزة على
افتراض انه سيكون هناك دائما طلب كافي على
السلع في المجتمع
لتداول المال بمعدل
.قادر على ابقاء عملية الاستهلاك متواصلة
و كلما كانت عملية الاستهلاك أسرع
كلما زادت التنمية الاقتصادية المفترضة
...وهكذا تستمر اللعبة
و لكن، لحظة
كنت اعتقد ان الاقتصاد من المفترض أن...لا أدري
يقتصد" ؟"
اليس التعبير بحد ذاته يُعنى بالحفظ
و الفعالية و بالتقليل من الهدر؟
إذاً كيف لنظامنا الذي يطلب الاستهلاك
و يطالب دوماً بالمزيد، كيف سيحافظ على الفاعلية
أو "يقتصد" اساسا؟
فعلا...لا يقدر
ان غرض نظام السوق في الحقيقة هو عكس تماماً
- ما يجب على الاقتصاد الحقيقي ان يفعله
وهو توجيه المواد لصناعة و توزيع
السلع الاساسية للحياة بفعالية
.وبشكل محافظ
نحن نعيش في كوكب متناه مع موارد محدودة
حيث، مثلا، النفط الذي نستخدمه استغرق
...ملايين السنين ليتكون
.حيث المعادن التي نستعمل استغرقت ميليارات السنين لتتكون
اذا... نظام يدعو عن عمد
للاسراع في الاستهلاك
من اجل ما يسمى بـ"النمو الاقتصادي" هو
.جنون تخريبي محض
عدم الإهدار، هذه هي الفعالية
عدم الإهدار؟
هذا النظام أكثر إهداراً من كل
.الانظمة الموجودة في تاريخ الكوكب
منظومة الحياة و أنظمتها بكل مستوياتها
هي في حالة أزمة و خطر
.واضمرار و انهيار
لا توجد مجلة ذات مرجعية صادقة
:ستخبركم ما هو مختلف عن التالي
أن كل الانظمة في الحياة تتراجع
...و كذلك البرامج الاجتماعية
و كذلك مصادر المياه لدينا
حاول التفكير في أي ناحية من نواحي الحياة
...ليست مهددة ومعرضة للخطر
.لا يمكنك
.في الحقيقة لا توجد حتى واحدة وهذا أمر باعث لليأس بشكل رهيب
.ولكننا حتى لم ندرك ما هي الآلية المتسببة في ذلك
.نحن لا نريد مواجهة تلك الأسباب
نحن نريد فقط ان نستمر. تعلمون ان هذا هو تعريف الجنون
أن تستمر في فعل الشيء نفسه مرارا وتكرارا
.على الرغم من أنه جليّ كالشمس أنه لا يصلح
فانت حقا
تتعامل مع نظام ليس اقتصادياً على الإطلاق
.بل قد اذهب الى حد ابعد و اقول نظام مضاد للإقتصاد
[ مضاد الإقتصاد ]
هناك مثل قديم يقول أن
نموذج السوق التنافسي يسعى إلى
."خلق أفضل سلع ممكنة بادنى أسعار ممكنة"
هذا البيان هو أساسا مفهوم الحوافز
الأمر الذي يبرر المنافسة في السوق
على أساس افتراض أن النتيجة
.هي إنتاج السلع عالية الجودة
إذا كنت انوي بناء طاولة لنفسي من الصفر
من الطبيعي أنني سأبنيها من أفضل
المواد و أكثرها تحملاً على الإطلاق، صحيح؟
.بنية أن تستمر طويلا قدر الإمكان
لماذا أريد أن أصنع شيئا ضعيفا
مع المعرفة بأنني سافعل ذلك مرة أخرى في نهاية المطاف
و استهلك المزيد من المواد والمزيد من الطاقة؟
حسنا ، على الرغم من ان ذلك يبدو منطقيا في العالم الحقيقي،
عندما يتعلق الأمر بالاسواق العالمية
فهو ليس غير منطقي فقط،
.بل إنه ليس خيارا أصلاً
فمن المستحيل من الناحية التقنية انتاج
الأفضل في أي شيء
إذا أرادت الشركة الحفاظ على القدرة التنافسية
.وبالتالي تظل في متناول المستهلك
حرفياً ، كل شيء منتج معروض للبيع
في الإقتصاد العالمي يصبح قديماً
في اللحظة التي ينتج فيها
لأنه من المستحيل رياضياً
صنع منتجات متناهية التطور والفعالية
.وذات ديمومة مصممة
هذا بسبب كون نظام السوق يتطلب
"وجود "فعالية التكلفة
- او الحاجة لتقليل التكاليف-
.في كل مرحلة من مراحل الإنتاج
إبتداءا بتكلفة العمالة ، وانتهاءً بتكلفة
المواد الخام والتعبئة ... إلى آخره
هذه الستراتيجية التنافسية ، بالتأكيد
هي لغرض إقناع العامة بشراء منتجاتهم
بدلا من شرائها من شركة منافسة
الشركة التي بدورها تفعل الشئ ذاته...
.لجعل منتجاتها ذات جودة تنافسية و في متناول الجميع
هذا الإسراف والإهدار الناتج عن النظام،
."من الممكن تسميته: "تحديد الصلاحية الذاتي
: ومع ذلك ، هذا مجرد جزء من مشكلة اكبر
احد المباديء المسيطرة و الاساسية في إقتصاد الاسواق
وهو بالمناسبة ما لن تجده في أي كتاب ،
: هو كالآتي -
يجب ان لا يسمح لأي غرض منتج من ان يستمر بدورة حياة"
اطول مما يمكن تحمله،
". بهدف إستمرار دورة الإستهلاك
بعبارة اخرى ، المنتجات يجب ان تتعطل ،
. تكف عن اداء وظائفها وتنتهي صلاحيتها خلال فترة زمنية معينة
"هذا ما يسمى بـ "تحديد الصلاحية المتعمد
تحديد الصلاحية المتعمد" هو العامود الفقري لإستراتيجية السوق"
. في كل مؤسسة مصنعة للمنتجات في الوجود
في حين أن القليلون بالطبع يعترفون
بوجود استراتيجية كهذه بصراحة،
إلا أن ما يفعله المعظم هو إخفاءه تحت ستار
ظاهرة "تحديد الصلاحية الذاتي" التي سبق مناقشتها ،
في الوقت الذي تتجاهل فيه، بل أحياناً تمنع ظهور
الإكتشافات التكنولوجية الجديدة
.التي من الممكن أن تساعد على إنتاج منتجات متينة و مستديمة
فإن لم يكن من الإسراف بما فيه الكفاية
بأن النظام لا يسمح ضمنيا بإنتاج
أمتن وأكثر البضائع فعالية،
فإن "تحديد الصلاحية المتعمد" يدرك
تماما أنه كلما تظل البضاعة صالحة للإستخدام لفترة أطول
فذلك سيؤثر سلباً على دورة الإستهلاك
.وبالتالي على نظام السوق نفسه
بمعنى آخر، إستدامة المنتجات
هي في الحقيقة معاكسة للنمو الإقتصادي
وبالتالي هناك دافع مباشر وقوي
للتأكد من تقصير عمر
.أي نوع من المنتجات
.وفي الواقع، هذا النظام لا يمكنه العمل بأي طريقة غير تلك
لمحة واحدة على بحر النفايات المنتشر حاليا
.عبر العالم تكشف واقع المنتجات البالية
هناك الآن بلايين من الهواتف الجوالة الرخيصة
والكومبيوترات وتكنولوجيات أخرى
وجميعها مليئة بالخامات الثمينة الصعب إيجادها
...كالذهب، والكولتان، والنحاس
جميعها متعفنة الآن في أكوام هائلة
عادة بسبب مجرد عطل بسيط أو أجزاء صغيرة
فيها قد تهالكت و قدمت، وفي مجتمع محافظ
من الممكن إصلاح تلك الأجزاء أو تحديثها
.لتمتد صلاحية المنتج
للأسف، بقدر ما يبدو ذلك فعالاً
في واقعنا المادي، فبالعيش في
كوكب محدود مع موارد محدودة،
.هو غير فعال بشكل واضح، نسبة للسوق التجاري
:بعبارة أخرى
الكفاءة، الإستدامة،"
."والصيانة هم أعداء نظامنا الإقتصادي
كذلك، مثل الخيرات الطبيعية التي تتطلب
الإنتاج المستمر وإعادة الإنتاج
بغض النظر عن التأثيرات البيئية
.قطاع الخدمات يعمل بالمنطق نفسه
في الحقيقة لا يوجد منفعة مالية
في تبديد أي من المشاكل
.التي يقدمون الخدمات لها
ففي نهاية الأمر
آخر ما تتمناه المؤسسة الطبية
هو إيجاد علاج لأمراض كالسرطان
.فذلك بدوره يلغي عدد لا يحصى من الوظائف و تريليونات من الدخل
...وبما أننا في صلب الموضوع
!فقد أصبحت الجريمة والإرهاب شيئان جيدان بالنسبة لهذا النظام
...حسناً، على الأقل من الناحية الإقتصادية
حيث يوفر وظائف للبوليس و الجيش
و إنتاج وسائل أمن و حماية عالية التكلفة
دون التطرق لتكلفة السجون
.وهي ملكيات خاصة تجارية - ربحية
و ماذا عن الحروب ؟
- الصناعات الحربية في الولايات المتحدة مؤثر كبير على الناتج المحلي الإجمالي
- وهي من أكثر الصناعات المربحة
.إنتاج أسلحة دمار و قتل فتّاكة
آللّعبة المفضلة لهذه الصّناعة هي القيام بتدمير الأشياء
.ثم الذهاب لإعادة بناء ما دمّرته، بهدف الرّبح
"وهو ما رأيناه في المبالغ الهائلة "مليارات الدولارات
.وهي قيمة العقود التي أبرمت بعد حرب العراق
الخلاصة، هي أن السمات السلبية
في المجتمع قد أصبحت
مجالات مربحة و مطلوبة من أجل التقدم الصناعي
فأي إهتمام بإيجاد حلول للمشاكل
أو في مجال البيئة المستدامة أو الحفاظ عليها
.يتعارض جوهرياً مع فكرة الإقتصاد المستدام
و لهذا السّبب
كل مرّة تلاحظ إرتفاع الناتج المحلي الإجمالي في أي دولة
ستشهد إرتفاعًا في الإحتياجات
أكانت حقيقيّة أو ملفقة
.و بحكم التعريف, فالحاجة متجذرة في عدم الكفاءة
.و بالتالي,كلما زادت الحاجة ، قلّت الكفاءة
[خلل نظام القيم]
الحلم الأمريكي قائم على
تفشّي النّزعة الإستهلاكيّة
لأنه يقوم على حقيقة مفادها
أن وسائل الإعلام التقليديّة
و خاصّة الدعايات التجارية
ـ جميع الشركات العملاقة التي تحتاج هذا النمو اللامنتهي ـ
قد نجحوا في إقناع أو غسل عقول
معظم الناس في أمريكا و العالم
بأنه يجب علينا امتلاك عدد غير محدود من الأشياء الماديّة
و أنّه بإمكاننا الحصول دائما على المزيد
من هذه الأشياء حتّى نكون أناسًا سعداء
.وهذا بالطبع أمر خاطئ
ولكن لماذا الناس يستمرون بالشراء بهذه الطريقة
التي تؤدي تبعاتها المتراكمة في النهاية
إلى ابادة بيئية تدريجية؟
.إنها مجرد عملية تكيف بسيطة و فعالة
ببساطة عندما تضع مدخلات لتكييف ذلك الكائن و تهيئته،
سوف تحصل على ما تطلبه من تصرفات
. أو أهداف أو أغراض
ولديهم كل مصادر التكنولوجيا
وهم يتباهون كيف أنهم
استطاعوا الوصول حتى الى عقول الاطفال
ما يسمعونه هو ما يجعلهم
.متكيفيين على الصنف
ثم ترى, كيف أن
.الناس اصبحوا مجرد أغبياء
.لقد تم تعليمهم كي يكونوا أغبياء
.إن هذا خلل في نظام القيم
أتعلم، اذا كان هناك اي شاهد على
.مدى طواعية العقل البشري
اذا كان هناك اي اثبات على مدى قابلية
فكر الانسان للتشكيل و التلاعب وكم هو سهل
أن يصبح الناس منقادين و مكيفين،
استنادا على طبيعة الحوافز البيئية
:وما تؤيده
.عالم الاعلانات التجارية هو الإثبات
يجب ان تقف مذهولاً
أمام مستوى غسيل العقول
"عندما ترى الروبوتات المبرمجه المعروفه بــ"المستهلكين
يطوفون بقاع الارض
فقط ليدخلوا متجر ويقوموا بالدفع, لنقل
4000 دولار قيمة لحقيبة يد
والتي كلفت قرابة الــ 10 دولار لصناعتها
.في مصنع إستغلالي في دولة فقيرة
فقط من أجل المستوى الإجتماعي المفترض
.الذي تمثله تلك العلامة التجارية في المجتمع
او ربما التقاليد الشعبية القديمة
- التي تزيد من الثقة والتماسك في المجتمع
والتي تم محوها الآن عن طريق
القيم المادية الإستحواذية حيث أننا الان وسنوياً
.نقوم بتبديل منتجات عديمة الفائدة عدة مرات كل سنة
ونحن احياناً نسأل لماذا في وقتنا هذا هناك العديد
من الناس لديهم تلك النزعة الشديدة للشراء و التملك
وهو من الواضح انهم منذ صغرهم تكيفوا
على التطلع للسلع المادية
.على انها تحدد مركزهم الإجتماعي بين الاسرة والاصدقاء
الحقيقة هي, ان أساس اي مجتمع
هي القيم الداعمة لأنشطته
و مجتمعنا في شكله الحالي
يعمل بكفاءة فقط إذا ساندت قيمنا الخلاقية
الاستهلاك المستمر
.و اللازم لإستمرار نظام السوق
خلال الـ 75 عام الماضية، معدل الاستهلاك في أمريكا
و أغلب دول العالم الأول، كان نصف
.ما هو عليه الان، للفرد الواحد
الثقافه الاستهلاكيه اليوم،
قد وُضعت و صُنعت خصيصا
لكي تُغطي الحاجة الحقيقية الى المزيد
.و المزيد من الاستهلاك
و لذلك، تنفق معظم الشركات
اموالاً على الدعاية، اكثر من عملية
.تصنيع المنتجات نفسها
.هم يعملون بإصرار على خلق احتياجات وهمية ثم تلبيتها
.وبالفعل الطريقة افلحت
[خبراء الاقتصاد]
.أتعلم، ان خبراء الاقتصاد ليسوا إقتصاديون إطلاقا
انهم مروجون لقيمة المال
و ستجد ان كل
نماذجهم في الاساس هي شكل من أشكال
المقايضة التي تأتي في صالح مكاسب
أحد الأطراف أو كل الأطراف أو أيا كان
و لكنهم منفصلين تماما عن عالم
.الإنتاجية الحقيقة في الواقع
في أوهايو، عجز رجل مُسن عن سداد فاتورة الكهرباء
ربما سمعت عن هذه القضيه
.فقطعت شركة الكهرباء التيار عنه، فمات
السبب الذي جعلهم يفصلون الكهرباء
هو انها لم يكن من المربح بالنسبة
.لهم أن يستمر التيار ،مع عدم سداده للفاتوره
هل تعتقد ان ذلك كان صحيحا؟
إن المسؤولية حقاً لا تقع على
شركة الكهرباء لقطعهم الكهرباء
وإنما على جيرانه واصدقائه
ومقربيه
الذين لم يكونوا خيرين بما يكفي
لمساعدته، كفرد
.على تسديد فاتورة الكهرباء
...همممم
هل صَدَقَت اذناي حقاً؟
هل قال بالفعل ان موت الرجل
والذي سببه عدم امتلاك المال
...هي مسؤولية
!اشخاص آخرين...؟
!!أو، بمعنى آخر، مسئولية الأعمال الخيرية؟
في هذا الحال!!، اظن بآننا نحتاج
الى كم كبير من الإعلانات المعلوماتية،و الصناديق الصغيرة المؤسفة
للتبرع بالعملات المعدنية ، الموضوعة على منصات البيع بالبارات
و بضعة أوعية زجاجية لجمع المال
لكل البلايين من الناس الذين يموتون الآن من الجوع
...على هذا الكوكب
.بسبب النظام عينه الذي يروج له ميلتون فريدمان
سواء كنت تتعامل مع فلسفات
ميلتون فريدمان، فريدريش هايك
جون مينارد كينز، لودفيج فون ميسيز
أو اي من اقتصاديي السوق الكبار،
منطقهم في أساسه
.نادراً ما يبتعد عن متسلسلة المال
.إنه كالعقيدة
دراسات الاستهلاك، سياسات إعادة التوازن
...العجز في الانفاق، اجمالي الطلب
كلها تتواجد كدائرة نقاش لا متناهي، مستسقى من ذاته
ومبررٌ لنفسه
بحيث تكون الحاجة الانسانية العالمية، والموارد الطبيعية
وأي شكل من الحياة الطبيعية الداعمة للكفاءة
مستبعدة افتراضياً
ومستبدلة بالعبارة الشاذة ان البشر
الذين يبحثون عن الفائدة عند غيرهم من أجل المال فقط
والذين تحركهم مصلحتهم الشخصية الضيقة
.سوف "يسحرون" مجتمعاً مستداماً، صحياً، ومتوازناٌ
لا يوجد تنسيق حياة في كل هذه الفرضية
.كل هذه العقيدة
ما الذي يفعلونه؟
.ما يفعلونه هو تتبع مسار المال
هذا هو كل ما في الأمر، تتبع متسلسلة المال
.واضعين تصورهم الخاص لكل ما هو مهم
...واحد: لا يوجد اعتبارات للحياه
!ماذا... لا يوجد اعتبارات للحياه
اثنين: ان كل العملاء هم
.باحثين عن زيادة إمتيازاتهم
بمعنى، انهم لا يفكرون الا في انفسهم
.و بكيفية الحصول على المزيد لانفسهم
.هذه هي المفاهيم المهيمنه على مداركهم
خيار تضخيم الذات
و الشئ الوحيد المعنيين بتضخيمه
.هو المال او السلع
اذا، اين ياتي الشأن الاجتماعي؟
.لا ياتي، الا في مقايضته مقابل تضخيم الذات
اين أهمية الموارد الطبيعية؟
.لا تهم، الا لإستغلالها
اين ياتي الإهتمام بقدرة الأسر على البقاء و الحياة؟
لا ياتي، لابد ان يكون لديهم
.المال الكافي لكي يستطيعون شراء اي شئ
اليس على الإقتصاد ان
يخاطب احتياجات الانسان بشكل ما؟
اليس هذا هو لُب الموضوع؟
.الاحتياج" ليس في قاموسك"
..."فهو يتحول الى "مطالب
و ما هو الطلب؟ يعني ذلك ان
.المال هو الذي يحدد المراد شراءه
اذا كان مالك المال هو الذي يريد الشراء،
فهذا ليس له علاقه بالاحتياج
لان ربما يوجد شخص ليس لديه مال
.لكنه في اشد الحاجه الى الماء
.او ربما، من لديه مال يريد قاعدة تواليت من الذهب
اذا، على من يستقر العطاء؟
.على صاحب قاعدة التواليت الذهبية
وهل تدعو ذلك إقتصاد؟
حقا، عند التفكير في ذلك
تجد انه اغرب
.خداع في تاريخ الفكر الانساني
[النظام النقدي]
.حسنا، حتى الان فقد ركزنا على نظام السوق
ولكن هذا النظام في الحقيقة
.هو نصف نموذج الإقتصاد العالمي فقط
."النصف الأخر هو "النظام المالي النقدي
بينما نظام السوق يتعامل مع تفاعل الناس
وألاعيبهم للربح على مختلف مستويات
إنتاجية العماله وطريقة توزيعها،
النظام المالي يقوم بتحديد مجموعة سياسات
وضعتها مؤسسات مالية
والتي تخلق شروطاً معينة
.للنظام التجاري, وقواعد أخرى تنظيمية
هذه السياسات تتضمن مصطلحات نسمعها عادةً
مثل معدل الفائدة, القروض, الدين, زيادة المعروض من النقد
.التضخم, إلخ
وربما تتملكك الرغبة لإنتزاع شعر رأسك عندما تستمع
:للكلام الغامض والبربرة الغير مفهومه من قبل علماء الإقتصاد النقدي
إتخاذ إجراءات أولية بسيطة, قد يغني عن الحاجه"
"لإتخاذ إجراءات متشددة, في مراحل متأخرة
طبيعة وتأثير هذا
:النظام في الحقيقة نوعاً ما بسيط
...إقتصادنا يملك
أو الإقتصاد العالمي يملك
.ثلاثة أشياء أساسية ليتحكم بها
الأول النظام الكسري للبنك الأحتياطي
.البنوك تطبع نقود من لا شيء
.وأيضاً مبنية على فوائد مركبة
عندما تقترض نقود، يجب عليك إعادة أكثر
مما قمت بإقتراضه، مما يعني أنك أنت بدورك
تخلق أموالاً من العدم
.و الذي بدوره يتطلب طباعة المزيد من النقود
.نحن نعيش في نموذج ينمو إلى ما لا نهاية
.النموذج الإقتصادي الذي نعيش فيه ما هو إلا شكل من أشكال الإحتيال
.لاشيء ينمو للأبد
.هذا مستحيل
كما كتب الطبيب النفسي الكبير جيمس هيلمان
الشيء الوحيد الذي يستمر بالنمو في جسم الإنسان بعد"
."عمر معين هو السرطان
فهو لا يكتفي فقط بزيادة الأموال، بل أيضاً
.بزيادة عدد المستهلكين
المستهلكين يقومون بإقتراض النقود بالفوائد
حتى يربحوا أموال أكثر وبكل وضوح, هذا غير ممكن
.في كوكب محدود
الناس هم مجرد وسيلة لخلق المال
الذي يجب ان يجلب المزيد من المال
حتى لا ينهار النظام بأكمله
.و هو ما يحدث الان
هناك فقط معلومتان يجب ان يعرفهما الجميع
:عن النظام النقدي
.1- كل النقود تخلق من الديون
المال هو دين نقدي
سواء كان في شكل سندات
.او قروض عقاريه او بطاقات ائتمان
بمعنى اخر، لو كل الديون المؤجلة
سددت الان
.فلن يصبح هناك دولارا واحدا متداول في السوق
2- الفوائد المفروضة على كل اشكال القروض
و الاموال اللازمة لسداد تلك الفوائد
.ليس لها وجود في المخزون النقدي الان
المال الرئيسي فقط هو الذي خلق من القروض
.و المال الرئيسي هو المخزون النقدي
اذا، في حالة سداد كل الديون الان
ليس فقط لن يعد هناك دولارا واحدا متداول في السوق
بل سيظل هناك احتياج لاموال طائلة اخرى
.يستحيل سدادها ، فليس لها أي وجود فعلي
:و يترتب على ذلك نتيجتان حتميتان
التضخم
.و الإفلاس
بالنسبة الى التضخم، فهو يعتبر منحنى تاريخي
في كل دول العالم حاليا
و بسهوله يمكن ربطه بمسببه
وهو الاستمرار في ضخ الاموال
اللازمه لتغطية الفوائد،
.في سبيل الحفاظ على النظام و استمراره
اما بالنسبة للافلاس
.فهو ياتي في شكل انهيار المديونية
و هذا الانهيار حتمي و قد يحدث مع شخص
او شركه او دولة
و يحدث ذلك عند إستحالة
.سداد الفوائد
...لكن هناك وجه مشرق لهذا الوضع
.على الاقل بالنسبة لنظام السوق
.لان الدين يخلق ضغوط
.الدين يخلق عبيد الاجور
من الطبيعي أن يكون الشخص المديون ذو مدخول
أقل من شخص ليس بمديون
من هنا يصبح سلعة رخيصة
لذا انه لشيء عظيم للشركات ان يكون لديها عدد كبير من الناس
.الذين لا يملكون القدرة المالية
...ولكن - هذه الفكرة بالذات ممكنة ايضا لبلاد بأكملها
البنك الدولي و صندوق النقد الدولي
الذين يخدمان كوكلاء
لمصالح الشركات الدولية،
يعطون قروض هائلة للبلاد المتعسرة
بنسبة فوائد عالية
و بعد ذلك، حين تصبح تلك البلاد
بمأزق كبير و غير قادرة على الدفع
تتخذ اجراءات التقشف
عندها تنقض الشركات
.و تنشىء مشاريع قليلة الدخل للعمال و يستولون على مواردها الطبيعية
.هذه هي فعالية السوق
:و لكن انتظروا - هناك المزيد
هناك هذا المزيج الفريد من نوعه
الناتج عن النظام النقدي و نظام السوق
المسمى سوق الاسهم
والذي بدلاً من أن يصنع شيئا حقيقياً،
.فإنهم يشترون و يبيعون المال نفسه
و عندما يتعلق الامر بالدين، هل تعرفون ما يفعلون؟
.نعم هذا صحيح - انهم يتاجرون به
.فهم فعلاً يشترون و يبيعون الديون من أجل الربح
من تبادل القروض الإتمانية
الى تعهدات الرهن للديون الاستهلاكية
الى مؤامرات معقدة و منشقة تعمل على
تغطية ديون بلاد كاملة،
مثل تواطؤ بنك الاستثمار
غولدمان ساكس" و دولة اليونان"
.والذي كاد يطيح بكل الإقتصاد الاوروبي
فعندما يتعلق الامر ببورصة الاسهم و وال ستريت
لدينا درجة جديدة من الجنون
.ناتجة عن تسلسل القيمة المالية
كلما يجب معرفته عن الاسواق،
كتب في مقالة افتتاحية في جريدة وال ستريت
منذ سنوات مضت
"كانت بعنوان " دروس من مستثمر ذو عقل فاسد
وفي هذا المقال ، يوضحون لماذا
الناس الذين لديهم تلف طفيف في الدماغ
يعملون افضل كمستثمرين
.من الناس الذين لديهم وظائف دماغية عادية
لماذا؟ لأن المصاب
بتلف الدماغ الطفيف لا يكون لديه تعاطف
وهذا هو المفتاح. إذا لم يكن لديك أي تعاطف
سوف تفعل الافضل كمستثمر
.وهكذا فإن وول ستريت يوّلد و يربي اولئك الذين ليس لديهم تعاطف
للدخول في سوق الإستثمار، واتخاذ القرارات
وعمل المقايضات التجارية التي تستوجب إنعدام الضمير
دون أن يفكروا ولو للحظة عن تأثير
.ما يفعلونه على الآخرين من البشر
.لذلك تجدهم يكثرون من هذه الروبوتات
هؤلاء الناس الذين ليس لديهم ارواح
و بما انهم لا يريدون أن يدفعون لهؤلاء الناس بعد الآن،
-- هم الآن يربون الروبوتات -- الروبوتات الحقيقية
.التجار الحسابيين الحقيقيين
:جولدمان ساكس في فضيحة تجارة عالية الصيت
.وضعوا جهاز الكمبيوتر بجانب بورصة نيويورك
:هذا الكمبيوتر، هذا "الكمبيوتر المشترك" ، كما يسمونه
يقوم بربط جميع العمليات في البورصة
ويقوم بترتيب أوامر البيع والشراء الخاصة بالبنك وتنفيذها
"وهي طريقة "إحتيال
.تجلب أرباح طفيفه (غير ملاحظة) ومستمره في البورصة
.وكأنهم يشفطون المال طوال اليوم
حققوا إرتفاعات مستمرة في أحد أرباع العام الماضي لمدة 30
أو 60 يوما على التوالي من دون انخفاض يوم واحد
!!وربحوا الملايين من الدولارات يومياً
!ذلك مستحيل من ناحية إحصائية
عندما عملت في وول ستريت، طريقة العمل هي
.ان الجميع يصعدون الى الطابق العلوي برشاوى
السماسرة يعطون رشوة لمدير المكتب
.مدير المكتب يعطي رشوة لمدير المبيعات المحلية
مدير المبيعات المحلية
.يعطي رشوة لمدير المبيعات الوطنية
.انه التفاهم المشترك
في عيد الميلاد ، من يحصل على ربح اكبر في عيد الميلاد
.كوسيط عادي؟ مسؤول مراقبة الإلتزام باللوائح
;مسؤول مراقبة الإلتزام باللوائح يجلس هناك طوال اليوم
و من المفترض انه يتأكد
من عدم خرقكم لأي من هوامش القوانين
.و أنكم "تمتثلون" للقانون
بالطبع، نعم، طالما أنه
باستطاعتكم أن تقوموا برشوة مسؤول مراقبة الإلتزام باللوائح
!فنعم، انتم إذاً تمتثلون للقانون
فكيف اصبح الاحتيال هو النظام؟
لم يعد ناتج ثانوي
.بل اصبح هو النظام
:انها مثل مزحة "وودي ألن" القديمة، عندما يقول
.أيها الطبيب، أخي يعتقد أنه دجاجة
"فأجاب الدكتور: أعطه "حبة دواء
.و هي سوف تعالج المشكلة
فأجاب " كلا ايها الطبيب، انت لم تفهم
".نحن نريد البيض
حسنا؟
إذا، المتاجرة بالمزاعم المحتالة ذهابا و إياباً
بين البنوك
لإنتاج الرسوم
لإنتاج الأرباح
اصبحت المحرك لمضاعفة الناتج المحلي الإجمالي
لإقتصاد الولايات المتحدة الامريكية
بالرغم من انهم يتاجرون أساسا بسندات محتالة
.ليس لها أي أمل بأن ترد أبدا
"فهم يعالجون و ينتجون و يعيدون تأمين "لا شيء
إذا كتبت 20 مليار دولار على ورقة منديل
و قمت ببيعها ل ج. ب. مورغان و ج. ب. مورغان تكتب
20 مليار دولار على منديل آخر
و نقايض هذه المناديل في حانة
و نقوم بالدفع لأنفسنا ربع 1 % في الأجر
نجني الكثير من المال من أجل علاوة عيد الميلاد
كل منا لديه منديل ذو 20 مليار دولار على سجلاته
بدون اية قيمة الى أن يصبح
النظام غير قادر على تحمل المزيد من
المناديل المزيفة، عندها نذهب الى الحكومة
.لتخليصنا من الدين
و بسبب وال ستريت و سوق الاسهم العالمي،
هناك الآن 700 تريليون دولار في صورة
سندات محتالة
تعرف بالمشتقات
.هي الآن بإنتظار الإنهيار
وهي قيمة تصل إلى عشرة أضعاف
الناتج الإجمالي المحلي
.للكوكب كله
و كما رأينا كيف تُخرج الحكومات
...الشركات و البنوك من مآزقها المالية
الحكومات التي لسخرية القدر
.تقترض أموالها أصلاً من البنوك
نحن الآن نرى محاولات إنقاذ دول بأكملها من مآزقها
بمال يتم تجميعه من الدول الأخرى
.من خلال البنوك الدولية
ولكن كيف يمكنك إنقاذ كوكب بأكمله؟
.لا توجد دولة واحدة ليست غارقة في الدَيْن من رأسها لأخمص قدميها
الكم الهائل من الديون المطلقة التي يعجزون عن دفعها
.ليس سوى البداية، لو قمنا بالحسابات الصحيحة
يُقدَّر أن في الولايات المتحدة وحدها
%يجب زيادة ضريبة الدخل إلى 65
.للفرد، فقط من أجل تغطية الفائدة في المستقبل القريب
يُنذر علماء الإقتصاد الان أنه في خلال بضعة عقود
.ستصبح 60% من دول العالم مفلسة
.و لكن إنتظروا -- دعوني أفهم هذا جيداً
العالم يتجه نحو الإفلاس
ايّاً ما كان يعنيه هذا
"بسبب هذه الفكرة المسماه ب"الدَيْن
.و التي لا وجود لها أصلاً في الواقع المادي
...إنها مجرد جزء من اللعبة التي قمنا نحن بإختراعها
ومع ذلك فإن إستقرار بلايين الأفراد
.هو الآن في خطر
تسريح عمالي هائل- مدن عشوائية- الفقر المتزايد
-فرض إجراءات للتقشف - إغلاق المدارس
مجاعات الأطفال... و مستويات أخرى من الحرمان العائلي
...وكل هذا بسبب هذا الخيال المحبك
!!ماذا، أنحن حقاً بهذا الغباء؟
!هاي! هنا!..مريخ ، صاحبي
ألا تساعد أخاك، ها؟
!إنضج يا فتى
زحل! كيف أخبارك يا رجل؟
أتذكر تلك الغمامة المغرية التي عرّفتك عليها
منذ فترة؟
"اه اسمع يا "ارض
نحن حقا تعبنا منك
لقد تم اعطائك كل شيء وانت أضعته بأكمله
عندك الكثير من الموارد وانت تعرف ذلك
بحق السماء لماذا لا تنضج وتتعلم
!تحمل المسؤولية
.انت تجعل أمك بائسة
.لن أقوم بمساعدتك
.حسنا, مهما يكن
[الصحة العامة]
...الآن، بأخذ كل هذا بعين الأعتبار
من جهاز الاستهلاك المعروف باسم نظام السوق
إلى جهاز الدين المعروف باسم نظام النقدية