جميع حقوق الترجمة محفوظة "لـ شــــــــريف وهبــــــــــــــــــــــه * منتديات منير سات www.mounir-sat.com
،(عزيزى (مونجى
أصبحت ساعاتى معدودة .فى هذا العالم
أمى ، أرجوكِ لا تقولى .مثل هذا الكلام المُوجع
تلك الأيام يؤمن العديد من الناس بالتعاليم
"أنه لو غرستِ إيمانك فى الإله "بوذا
ستبلغ الفردوس .بعد الممات
،أتساءل
إنْ كان حقاً فى الإمكان بلوغ الفردوس
لا أعرف الإجابة
لكنى أعتقد أنه كلام لا معنى له
.لبلوغ الفردوس بعد الممات
أعتقد أن الفردوس الأوحد
سأجدها دائماً فى . الساعات التى أقضيها بجانبك
فى هذا المكان والآن .توجد الفردوس
.معكِ حق، يا أمى
لابد أن نخلق الفردوس هنا .على الأرض
لكن لو أن الفردوس ،هنا فى الأرض
لمَ يتقاتل الناس
،ويتألمون من الأسقام
عاجزون عن الهروب .من آلام الموت
مونجى ) ، أريدك )
أن تجد طريقة للهروب
.من كل هذه الآلام
أمك ستنتظر للأبد
.من أجلك لتعثر على الفردوس
" مذهب زِن "
دوجين ) ، الصين 1223 م )
أنت فى رحلة تنقيب .للعثور على مُعلِّمك الحقيقىّ
إنى أستحسن هدفك
لكن معبد (دوجين ) البوذىّ
.ليس بحاجة إلى مُعلِّـم
.ستدرك هذا تدريجياً بنفسك
.هذا ما علمنى مُعلِّمى إياه
الآن لابد أن أذهب
.لمقابلة بعض موظفى الحكومة
هذا ضرورى أيضاً
.لحماية المعبد
.(بالتأكيد أن تفهم، طبيعة (دوجين
ربما سيساعدك ذلك .لحماية المعبد
...بالرغم من
بالرغم من، ماذا ؟
...بالرغم من
هل سيساعد هذا فى الزَّوْد عن الديانة البوذيّة ؟
فى قرار نفسك .أنت تتمنى أن تزود عنها
...أيها المُعلِّم
أستميحك عُذراً
لكن هل تسمح لى بحمل متاعك ؟
.شكراً على كلماتك الرقيقة
لكن هذا جزء من المهمة الثمينة كمُعلّم ٍ للطُّـهاة
(التى أوكلها لى (بـوذا .رُغْم كبر سنى
ليس بمقدورى أن أوكل .هذا العمل لأى شخص آخر
إذن وظيفتك هى إعداد .وجبات الطعام فى المعبد
.هذا صحيح
جئت إلى المدينة لشراء المكونات
لصنع حساء المكرونة .لتقديمها للنُّساك
لمَ مازالت هذه المهمة من اختصاصك ؟
فى مثل عمرك، من المؤكد أنك ينبغى أن تقضى وقتك
،جالساً للتأمّل والتفكير المُطلق
أو فى حلّ الأمور المتناقضة .فى الديانة البوذيّة
،يبدو أنك رجل حكيم
لكن يبدو أنك لا تعرف .شيئاً عن التدريب
.يبدو أنك لا تعرف حتى التعاليم
ما هو التدريب؟
وما هى التعاليم ؟
النُّساك من اليابان، يبحثون دائماً .عن إجابة هذين السؤالين
ينبغى أن يكون ذلك مَسْلكك
كى يكون بوسعك فهم . التدريب والتعاليم
،أيها الناسك العجوز هل تسمح لى أن أراك مجدداً ؟
.إنْ كان فى العمر بقية
(أعمل طاهياً لدى (أيو-وان-شان .فى معبد (كوانج-لى) البوذىّ
.(كوجيو )
كوجيو )، أهذا أنت ؟ )
أرجو المعذرة، لكنى لا أتحدث . بلسانك الأعجمىّ
.اصفح عنى
.إنى ناسكٌ ، جئت من اليابان
،أنت تشبه صديقى لدرجة كبيرة
،للحظةٍ
نسيت أنه فارق الحياة .وصرخت لما رأيتك
... فارق الحياة
كوجيو ) كان اسمه ؟ )
.أجل
.(ميناموتو كوجيو )
.اسمه باللغة اليابانية
.كان صديقاً أثيراً لدىّ
...أمنيتى
أن أحكم السيطرة .على هذه الأرض
.سأصبح حاكماً
...يسيطر على الأرض
إن استطعت أن تُرسّخ ديانة بوذيّة جديدة
.سأعتنقها بصفتى حاكم
(دوجين) ، اترك (هاييزان)
.أتوق إلى الذهاب للصين
الصين ؟
!قفِ مكانك
!أيتها اللصة
!النجدة
!كلا! (كوجيو )، توقف
دوجين ) ، ابتعد )
!كوجيو )، اقتلنى أنا )
ماذا ؟
هذه ليست منطقتك .كى تحاكمها
وظيفتك كحاكمٍ أن تهيىء عالَماً
لأطفال فى مثل سنها .لا يتضوّرون فيه جوعاً
جئت إليك كى أودّعك ؟
تودّعنى ؟
أُصدِرَ إلىَّ الأمر أن أكون .(وصيّاً على المقام المقدس فى (كاماكورا
كاماكورا) ؟)
المرة القادمة التى سألقاك فيها .(سأكون حاكماً عسكرياً لـ(كاماكورا
حاكمٌ عسكرىّ ؟
حينما يموت الحاكم العسكرىّ الحالىّ .سأكون الأصلح الذى سيأخذ مكانه
(حتى ذلك الحين، (دوجين
.أتمنى لك الحظ السعيد
،بعد مرور عامين ونصف
علمتُ بخبر وفاته
خشيت أن أكون قد ضللت طريقى .أثناء رحلتى، لكننى قابلتك
لقد استعدت الشجاعة لمواصلة الرحلة
،بلا شك
.كوجيو) كان مصدر إلهامٍ لى)
(دوجين) ، ما الرحلة التى تتحدث عنها؟
العثور على مُعلّمى الحقيقىّ .وتحقيق تعاليم الديانة البوذيّة الصحيحة
(بدأت فى (تين-تونج-شان .التقيتُ العديد من الكهنة المثقفين
لكن لا أحد منهم مُتمرِّس حقاً فى الديانة البوذيّة
هنا فى المعابد البوذية (المأهولة بطائفة المريدين لـ (تا-هيوى
لديهم نقص فى الإيمان ،والإرادة فى التدريب
بدأت أتساءل إذا ما كانت رحلتى للبحث
.عن مُعلّمٍ حقيقىّ ميئوس منها
دوجين) ، أرجوك عُد إلى) .(تيان-تونج-شان )
أعود إلى (تيان-تونج-شان) ؟
.ستعثر على مُعلّمك الحقيقىّ هناك
مُعلّمى الحقيقىّ ؟
،(بعد موت المعلم (وو-شى ،صدر مرسوماً ملكياً
بمقتضاه أصبح مُعلّم البوذيّة .جو-تشينج) رئيس الكهنة هناك)
.كان مُعلّمى
ما نوع رجل من أمثال
جو-تشينج) ؟)
إن التدريب على البوذية هو جعل الذهن .والجسد يتلاشيان
.هذا التلاشى هو المسار
.بمنأى عن الجهل والرذيلة
ليس هناك مسار ثان أو ثالث
.مثل البوذيّة
يقوم مقام التأمل فى .البوذيّة بشكل كُلّىّ
جى-ين ) ، لنعُد إلى ) .(تيان-تونج-شان )
!شىء خارق للعادة
.إنها مصادفة غامضة
لقد اجتزت تدريب الانتقال وجهاً لوجه" من مُعلّم إلى مُعلّم"
المعبد البوذىّ (لـ (أيو-وان-شان كوانج-لى
.ها قد أتيت
...التعاليم هى
ما المراد بـ"التعاليم" ؟
،واحد، اثنان
،ثلاثة، أربعة
.خمس
...التدريب هو
ما المراد بـ"التدريب"؟
.الديانة البوذيّة كانت دائماً واضحة
كل شىء يحدث فى هذا العالَم
.يسير بهذا الأسلوب
.لا أحد لديه أى شىء يخفيه
حتى وإنْ كان اللحم على مؤخرتك ،لابد أن تهجره
ستظل جالساً إلى أن تجلس .مثلما فعل (بوذا )على مقعد سلك شائك
...بعد عدة أعوام
أثناء الجلوس للتأمل لابد أن تدع كل اللواحق تختفى
!كيف تجرؤ على الاستغراق فى النوم
.لقد اجتزت مرحلة التنوير
.أجل
...العقل والجسد يتلاشيان
...يتلاشيان، يتلاشيان
،(دوجين )
.انس أنك حتى اجتزت مرحلة التنوير
.أجل
كما أن التنوير غير محدود
.التدريب غير محدود أيضاً
التنوير والتدريب
.مترابطان بشكل مُعقّد
"سجل السُّلالة"
"سجل الانتقال"
بمرور الوقت سيصبح (القمر بدراً، (دوجين
.ستراه بدراً أيضاً فى اليابان
،أينما يكون كلانا
.أنت وأنا سنرى دائماً نفس القمر
عاد (دوجين) لليابان عام 1227 م
!قفوا مكانكم
!اركضوا
!توقفوا
!اغرب من هنا
.أرجوك ، سعرى زهيد
!تحركوا
سمعت أنك رأيت .كثيراً من هؤلاء الغانيات البغيضات
.(دوجين )
من المؤكد أن ذلك غير جدير بك
أهذا أمر غريب ؟
...كلا
هذا هى الصورة الأعظم .من التدريب الحقيقىّ
أين الآخرون ؟
.الغالبية ذهبت إلى المدينة
"تطوير التأمل والتفكير فى البوذيّة"
البوذيّة التى أتحدث عنها .ليست فى التأمل والتفكير
إنها ببساطة بوابة العقيدة" ،للاسترخاء والنعيم
فهم التدريب من أجل" " التنوير المُطْلق
،فى السابع عشر من يوليو"
،من هذا العام 1227 م"
(مُعلم البوذيّة (جو-تشينج
دخل فى غمار السعادة القصوى " "(فى معبد (تيان-تونج-شان
.(أنا (كون-إيجو
(تلميذ (بوشى-كاكون .لطائفة المذهب البوذىّ
،أعتذر عن فظاظتى المفاجئة
لكن بوسعك إخبارى
ما هى التعاليم الحرفية
للديانة البوذيّة الصحيحة .التى تتحدث عنها
،قبل أنا أناقش ذلك معك هناك شىء أريدك أن تطّلع عليه
كتبتُ مؤخراً عن تطوير التأمل والتفكير فى البوذية
من أجل أن يعرف العديد .من الناس الديانة البوذيّة
هل يروق لك أيضاً أن تجلس للاستغراق فى التأمل ؟
سمعت أن المدعو (دوجين) رئيس معبد : كينين) يقول بشكل يدعو للعار)
أنه جلب التعاليم الصحيحة .للديانة البوذيّة من الصين
هذا يعنى أنه يفترى بكل حقد ٍ
.على عاداتنا البوذيّة النفيسة
(مثلما فعل جماعة (نينبوتسو ،(وطائفة (المذهب البوذىّ
هذا بمثابة تهديد . لديانتنا البوذيّة
.لا نستطيع التغاضى عنه
، (معبد (كينين (معبد (كينين
.ليس بمقدورى القراءة أو الكتابة
.أنت تتدخل فى شئونى الخاصة
(معبد (كينين) ،معبد (كينين
معبد (كينين) ؟
ألا تعرف حتى الطريق إلى معبد معبد (كينين) هذا ؟
...إن الكلمات اليابانية صعبة
.إذن أنت ناسك أجنبى
أين يوجد معبد (كينين) ؟
سآخذك إلى هناك لكن ألن تشترينى أولاً ؟
.إن ثمنى زهيد
.(دوجين ) فى معبد (كينين )
...(دوجين )
!أيتها اللصة
!النجدة
!كلا! (كوجيو) ، توقف
دوجين )، ابتعد )
!كوجيو ) ، اقتلنى )
ماذا ؟
هذه ليست منطقتك .كى تحاكمها
وظيفتك كحاكمٍ أن تهيىء عالَماً
لأطفال فى مثل سنها .لا يتضوّرون فيه جوعاً
،لست إلا ناسك فقير آسفٌ
لأنه ليس لدىّ المزيد . كى أقدمه لكِ
.يمكنكِ الذهاب الآن
...(دوجين )
هل ثمة شخص اسمه دوجين ) هنا ؟)
.(أنا (دوجين
هل أستطيع مساعدتكِ ؟
...أرجو المعذرة
.(جى يوين )
لمَ أنت هنا؟
جئت كى أفِىَ (بعهد (كوجيو
عهد (كوجيو) ؟
،(الكلمات التى قالها (كوجيو
إنْ استطعت تأسيس ديانة " "بوذيّة جديدة سأعتنقها
.(دوجين )
الآن المُعلّم، (جو-تشينج ) قد فارق الحياة .أنت مُعلّمى الوحيد
.(جى يوين )
أريد أن أحاول ترسيخ
.(الديانة البوذيّة لـ (جو-تشينج .هنا فى اليابان
.أحتاج لمساعدتك
.أجل ، سأفعل هذا بمنتهى السعادة
.أرجوك ، تفضل بالدخول
.لابد وأنك مُنْهك من السفر
.دعنى أقدِّمك
!يا للهول
كنت أبحث عنكِ .كى أشكركِ
.لقد اختفيتِ فجأة
ليس ذلك مكاناً . ملائماً لأمثالنا
الليلة الماضية قمتِ بتسليمنا كنز.ٌ
.أقدِّم لكِ امتنانى
.كلمة شكر، لا أكثر
أنتِ عدتِ مبكراً كم جلبتِ من المال ؟
تعال إلى أمك
ماذا، أهذا كل ما لديكِ؟
كيف تجرؤ ؟
لمَ لا تذهب لسرقة شىء !على الأقل حاولْ أن تعتنى بنا
.لا تكن مثل أبيك
.(أورين )
كيف تجرئين على مخاطبة زوجكِ بهذا الأسلوب ؟
.لم أصبْ بالجروح للتسلية
تعلمين أنه ليس بوسعى العمل .بالهيئة التى أنا عليها
لا يبدو أن هذا الأمر !يمنعك من جماعى كل ليلة
!توخوا الحذر
!تحركوا
!دوجين )! اخرج إلى هنا )
.لا داعى للخوف
.عرفتُ أنهم سيأتون يوماً ما
!(أين أنت ،(دوجين
إنْ لم تخرج إلى هنا !سنأتى إليك فى الداخل
.(أنا (دوجين
.لقد نبذت شرْعَنا
،(بوذيّة (هايزان
مُعلِناً أنّ تعاليمك هى البوذيّة الصحيحة
.ومثيراً للبلبلة بين الناس
أرنى الأقوال المأثورة الجديدة أو التماثيل البوذيّة
!التى تبرهن على حقيقة إيمانك
.ليس لدىّ مثل ذلك
لا شىء؟
.رجعتُ صُفْر اليدين
ألم تحضر أى دليل؟
عدتُ بنفسى
.التى ورثتْ البوذيّة الصحيحة
وماذا تعلَّمتَ ؟
،العيون أفقية .والأنوف رأسية
،العيون أفقية والأنوف رأسية؟
العيون فى الوضع الأفقى
بينما الأنوف فى الوضع الرأسى
!كيف تجرؤ !لقد تجاوزت سخريتك الحدود
أنت شيطان مُلحد !(آمرك أن تغادر (كيوتو
إنْ لم تطع الأمر !سأقتلك
!توقفوا!توقفوا
مَن أنتم ؟
،أنا الحاكم !(هاتانو يوشيشيجى)
.الحاكم
على الرغم من أنكم ربما تكونون ،(نُساك (هاييزان
لا أستطيع أن أتجاهل
!(وقاحتكم الشائنة لـ (دوجين
(معبد (أنيون
.إنى ممتنٌ لك
.من فضلك اعتن بنفسك
(هذا المعبد (أنيون كان أثيراً لدى
.(عائلة والدتى (الفوجى واراس
لقد صليتُ طويلاً أننا .يمكن أن نستخدمه كمدرسة للتأمل والتفكير
من الآن سنبدأ المدرسة ،بكم أنتم الثلاثة
لكن حينما تحقق روح وحيدة .التنوير، سنكسب العديد من المغانم
وها قد انضم تلميذك .الرابع أيضاً
،(أيها المُعلّم (دوجين
تعاليمك المستحدثة .جعلتنى مقتنعاً
.أرجوك أن تسمح لى بالانضمام لك
.أتوسل إليك
إيجو ) ، أقدِّرُ توسلاتك )
لكنك زعيم مذهب بوذىّ
وعلاوة على ذلك أنت مسئول عن .طائفة التعاليم البوذيّة
.الآن لم يحن الوقت
...عندما يحين الوقت
أرجوك ألا تنصاع لضغط ،الطوائف البوذيّة الأخرى
.كُن صادق العزم على قرارك
الصدقات للجسد والروح .منحةٌ تكتمل بها الدائرة
.(بام-بو )
(معبد (كوشوجى
قاعة التأمل والتفكير
.شخص ما وصل متأخراً
.أقدم اعتذارى
.(إيجو )
أرجوك ، اسمح لى .الآن بالانضمام
.يبدو أن وقتك قد حان
خزانة التعاليم الصحيحة
!(أيها القديس (دوجين !(أيها القديس (دوجين
...أنتِ ما الأمر؟
!إنّ طفلى يحتضر
ماذا؟
الدواء الذى أحضرته . من الطبيب لم يفلح
أستطيع أن أقول لك إن حالته .تزداد من سىءٍ إلى أسوأ
!قُلْ شيئاً !انقذ طفلى
أليست وظيفتك أن تنقذ أرواح الناس أليس كذلك ؟
!افعل شيئاً !إنه يحتضر
هناك طريقة واحدة .لإنقاذ هذا الطفل
ما هى ؟ !ماذا يجب أن أفعل ؟ أخبرنى
قومى بزيارة كل بيت فى هذه المنطقة
وحاولى إيجاد بيتٍ .لا يوجد به أقارب متوفين
وستعطيك هذه العائلة .حبة فول واحدة
اخلد إلى النوم، يا صغيرى
لم يبزغ الفجر بعد هنا
حينما يحل بزوغ الفجر سيدق جرس المعبد
!اخرج إلى هنا، أيها الناسك الكاذب
.قد جعلت منى أضحوكة
ليس هناك منزل !إلا ويوجد به أقرباء متوفّين
،هذا صحيح .ذلك صحيح تماماً
ذلك ما أراد المُعلِّم أن يُعلّمك إياه
...أنتِ
أليس بوسعك إحداث . القليل من الجَلَبة
.أنا فى حِدادٍ
ماذا ؟
...لقد قتلت طفلى الصغير
إنى أقدم قرباناً بالمال .كسبته من عمل جسدى
لمَ لا تأخذونه ؟
أهذا المال نجسٌ ؟
سنقبله ونحن شاكرون لكِ
إن شكل السعادة بجانب المال التى قدرتِها بحياتكِ
.نفيسة للغاية
.أورين )، إنى ممتن لكِ )
"قاعة بوذا "
اعتدلِ فى جلستكِ .ِوأحْكِم ِ فخذيك
.أجل ، مثل هذا
ضعى يدك اليمنى إلى الأسفل ،و اليد اليسرى فوقها
أناملكِ مع بعضها البعض
.أجل
ركزى بصركِ إلى هذه الناحية
!سأقتل نفسى
أرجوك كفى عن هذا .(أورين )
!توقفى
ماذا جرى ؟
أورين) ، ما الأمر ؟)
.أكره نفسى
أكره نفسى لدرجة كبيرة .أريد أن أتخلص من حياتى
لقد كذبت علىَّ حينما قلت .أن روح (بوذا ) حلّت بداخلى
!أكرهك أيضاً
إن إيمانى السابق !كان أفضل كثيراً
لم أكذب عليكِ
.إنّ (بوذا ) بداخلك ِ
...لكنكِ ترين
(ليس من السهل .( مقابلة (بوذا
كل بشرىّ يريد هذا ويرغب فى ذلك
ويشتهى ما ليس .له بعيد المنال
حينما نضلّ عن طريقنا نغضب ونتصرف بحماقةٍ
(لا نستطيع أن نرى (بوذا لأننا نعمى أنفسنا بأيدينا
.بمثل هذا الأمور
.ذلك هو سبب جلوسنا
نجلس ونظل نجلس .إلى أن تنقشع تلك الظُّلْمة
إنْ فعلتِ هذا سيكون بوسعكِ .أن تواجهى (بوذا ) بداخلكِ
.(أورين )
بقتلكِ لنفسكِ ، فأنتِ (تقتلين (بوذا
.وسيعوّل عليك الآخرون
.متجاهلين (بوذا ) فى داخلكِ
(يبدو أن كهنة (هايزان .حاقدون على نجاحك
إنهم يخططون لهجوم انتحارىّ .على هذا المعبد
إنْ لم تغادر فى الحال .أى شىءٍ قد يحدث هنا
،ثمة أرض فى عمق الجبال
.(لكن لدىّ أرض فى (إيشيزين
لك حرية استغلال (تلك الأرض، (دوجين
أقدّر كلماتك الرقيقة ...ومع ذلك
(أيها المُعلّم (دوجين !لابد أن تتخذ القرار
أنت الوحيد هنا .فى اليابان بأسرها
...(أورين )
مع رحيل طفلنا .بوسعنا السفر بلا عناء
لنتجه إلى الشرق معاً
.ونبدأ ثانية ً
نبدأ ثانية ً ؟
.تعرفين مقصدى
كلا، أشكرك .لقد تخلّيتُ عن بيع جسدى
ماذا تقولين بحق الجحيم ؟
كيف سنقتات بحق الجحيم ؟
.إنى أفكر بشأن هذا
.ربما سأصبح راهبة
ماذا؟
.بالطبع لا
هذا صحيح .بالطبع لن تفعلى هذا
...فى تلك الحالة ، سأعيد النظر فى
.لا تلمسنى
.(أورين )
...أيتها الـ
!اتركنى
اخلد إلى النوم، يا صغيرى
الفجر لم يبزغ بعد هنا
حينما يبزغ الفجر سيدق جرس المعبد
...(أورين )
.(أيها القديس، (شونريو
لمَ أصبحت ناسكاً ؟
.لأننى كنتُ فقيراً مُعدماً
.هجرنى أبواىَ
كنتُ استجدى القُمامة
.وسرقتُ حتى أعيش
.مثلما حدث معى
،يوماً ما أدركت
إنْ التحقتُ بمعبد ٍ .لن أتضور من الجوع أبداً
.ذلك كان هدفى الوحيد
دخلتُ المعبد كشيطان ، يتضور جوعاً
لكن الآن عندما التقيت . بـ (دوجين) تبدلّ حالى
،(أخبرنى المُعلم (دوجين
"لمَ تنتظر الموت للقاء (بوذا) ؟ "
"التق ِ (بوذا ) فى هذه الحياة"
."واعثر على جنتك هنا"
،بدلاً من مجرد التهام الطعام
كرسّت نفسى لتدريب إيمانى .(تحت توجيه المعلم، (دوجين
...(القديس (دوجين
بكى عندما . كان يحمل طفلى
بكى عندما كنتِ .مُستغرِقةٌ فى النوم أيضاً
المعلم (دوجين ) يشاركنا
.دائماً فى مَسرَّاتنا وأحزاننا
!اقتلوا أى شخص متمرد
!اقتلوا! اقتلوا
!ماذا فعلوا !ما ذنبهم
!أرجوكم، توقفوا
!أرجوكم، كفّوا أيديكم
!أطبقْ فمك
!رائع هذا يكفى .لنرحل من هنا
!لقد دُمّرت الطائفة المهرطقة
!أنتم تحصدون ما بذرتم
!مياه! اجلبوا المياه
( طُردنا بالقوة من معبد (كينين
والآن نُطرد من هنا بالقوة ،مع آمالنا التى وفّينا نصفها
.إنى مصاب بخيبة الأمل
.كسير الفؤاد
،ومع ذلك
لا يمكن أن نسمح بأن يخمد ضوء (بوذا ) الحقيقىّ
رفاقى النُّساك، سنقوم بالرحيل
(إلى (إيشيزين لوضع قاعدة أساس
.للبوذيّة الصحيحة
مَنْ أنتم ؟
.جيكاى ) ، لقد نجحت )
(أيها المُعلّم (دوجين ) أنا (جيكاى ،من طائفة المذهب البوذىّ والآخرين
تسابقنا إلى هنا كى .تسمح لنا بالانضمام إليك
.لنستكمل رحلتنا
إنّ النَّهج السماوىّ
.جليل وصافٍ
النهج الدنيوىّ
.قاس ٍ وخامد
إنّ النّهج البشرىّ
.رصين ومُطمئِن
فى كل مكان فى الكون
.هناك سلام أبدىّ
الشخص الذى ساعدنى فى تبديل ظُلمة طريقى أمام التنوير
.كان مُعلّماً طاهياً مُسنّاً
إن مكانة مُعلم الطهاة كانت دوماً جديرة بالثقة من قِبل النُّساك فحسب
التى كانت قلوبهم متعلّقةٌ .بالبحث عن الطريق
هذا لأن
تدريب مُعلّم الطهاة
يتطلب شخص مخلص العزم فى نقاءٍ .مُرتفعاً عن الخواطر عديمة الجدوى
"أدين بتعاليم معرفتى وفهمى للتدريب
"عن آخرها لذلك المُعلم الطاهى
إرشادات مُعلّم الطهاة تنتسب كُليّةً "إلى ذلك المُعلّم الطاهى
إرشادات مُعلّم الطهاة
كيف هذا ؟
كيف نشأت معتاداً على عمل مُعلّم الطهاة ؟
.إنى أبذل قصارى جهدى
.هذا رائع
جيكاى )، أتسمح لى) أن أسألك سؤالاً ؟
ماذا ؟
...منطقيّاً أفهم هذا، لكن
ليست قادراً على الجلوس .للتأمل والتفكير مثل الآخرين
ليس بوسعى المساعدة لكنك .تجزع من الفكر الذى خلّفته من وراءك
لذا ينبغى عليك الجلوس للتأمل .بينما الآخرون نِيّامٌ
.(أنتِ هنا ، (أورين
.أجل
.(أيها المُعلّم، (دوجين
أرجوك أن تسمح لى أن .أكون راهبةً هنا
.لا أستطيع
أهذا بسبب أننى آثمة
وامرأة موصومةٌ بالعار ؟
.نحن لا نسأل عن أفعال الماضى - لمَ لا ، إذن ؟ -
أولاً يجب عليك هجر .ارتباطكِ بالماضى
حينما تكونين حرّة ،فى ارتباطكِ
وعلى الرغم من كونك ،فى العالم الدنيوىّ
.عليكِ أن تطهّرى ذاتكِ
(عودى إلى (كيوتو .وابذلى قصارى جهدكِ
.سأعود
.(جيكاى ساما )
.ليس لدينا أرز لطهيه
.ولا ذُرةٌ بيضاء تبقّت
،إنْ لم يكن هناك أرز كافٍ
.إذن فلتصنع عصيدة الشعير
.لا توجد كميات كافية من العصيدة
.إذن فلتصنع حِساء الأرز
.لا توجد كميات كافية لحساء الأرز
،فى هذه الحالة
سنشرب ماءاً مغليّاً .ونجلس للتأمل والتفكير
إنّ التحرر الكامل من الحياة الطبيعية
والتخلّى عن كل شىء قد انشغلت به
التخلّى عن التفكير فى الصواب والخطأ
وفى التفكير ذاته، كل ذلك .يسير جانباً مع أفكار التنوير
التخلّى عن جميع .المقاصد والأفكار
هذا ما يسمى ."بـ "اللا تفكير
نحن لا نجلس للتدريب على البوذيّة لغرض التنوير
.بل للتأمل والتفكير
.هذا هو التنوير بذاته
.( مرحباً أيها القديس،(شونريو
مرحباً، أيتها (القديسة (أورين
متى وصلت ِ ؟
.منذ عشرة أيام
لم أركَ
وخشيت أن تكون قد .انتقلت للعيش فى مكان آخر
،أنا المسئول عن الطهى
لذا لا أستطيع مجالسة .أى شخص آخر
ماذا بكِ ؟
.لا أعرف
اغرس البذور"
فى الحقول والسدود"
فى الخريف سيكون هناك"
خمس أنواع من القمح"
فى الخريف سيكون هناك" "خمس أنواع من القمح
.( مرحباً أيها القديس، (شينريو
مرحباً، أيتها القديسة .(أورين )
كيف حالك ؟
.أجمع فطر عيش الغراب
أستطيع أن أكون مرشدتك .أعرف بقعة جيدة
.انظر، هناك
.هنا، أيضاً
!(أيها القديس، (شينريو
،إنه ليس ثعباناً ساماً .ستكون على ما يرام
أرجوكِ سامحينى .لقد وقعت فى شرك الإغواء
إنْ وجدتنى ملائمة لك
.فإننى لا أمانع
(أيتها القديسة (أورين .أرجوكِ اصفحى عنى
الآن ترين الدوافع الأساسية التى زجّت بى إلى البوذيّة
،لكن وإنْ كنت انتهكت حرمتكِ ...لكن دوافعى نقيّة للغاية
.الخطأ خطئى
أردت أن أتفاعل معك ،كامرأة طبيعية
متجاهلة ماضيىّ السابق
وأردتك أن تلمس جسدى ،ليس بدافع جسدى الأنثوىّ
.لكن كمخلوق بشرىّ حقيقىّ
.أنا التى أغويتك، اصفح عنى
!( أيها القديس، (شونريو
شونريو )، ماذا تفعل؟ )
!(شونريو )
ما معنى هذا ؟
مُعلّمى فى التأمل والتفكير
إنى مذعور كى أدرك أن شيطان
.الشهوة قد استقر بداخل قلبى
هذا أمر لا يُغتفر لشخص .يبحث عن الطريق
،نزولاً على الاحترام الدقيق
.عقدت النية على الرحيل
ليس بمقدورى تلويث هذا المعبد بعد الآن
.وتعاليمك مع مثولى أمامك
أمازال الشيطان فى قرارة نفسك ؟
...أخبره
.لقد غادر جسدك
...هل أنت
هل أنت واثق أن ذلك قرارك ؟
.أجل
...مُعلّمى
.حان وقت الجلوس
.الجميع يذهب لمكانه
!(شونريو )
...أبواب هذا المعبد
ستكون دائماً مفتوحة امامك
(أيها القديس، (شونريو !أرجوك لا ترحل
.لا تقتربى منى
.ِأنا أحبـك
،(سيد (هاتانو .أنت موضع ترحيب فى أى وقت
أرجوك سامحنى على وقاحتى
لوصولى مبكراً فى الصباح
ومقاطعة جلستك . للتأمل والتفكير
،(كلا البتّه، سيد (هاتانو
أنت مُرحّبٌ بك فى أىّ .ساعة من أىّ يوم
لن أستطيع أن أوفّى صنيعك العظيم
إنى مدين لك لتبرعك .بقاعة التأمل والتفكير
سأكون على الدوام .ممتناً لك
.أنا من يقرّ لك بالجميل
إنى واثق أن وِفادتك إلى هنا
(تعنى أن (هوجو توكيورى .فى خطر رهيب
.هذا تماماً ما جئت لأجله
.كانت معركة شرسة
(التحمت عشيرة (الهوجو .و(الميورا) عن قرب
(منذ ذلك الحين قامت عشيرة (يوريتومو .بصياغة معاهدتهم
لكن صديق الأمس .هو عدو اليوم
فى الواقعة، لابد أن يقتل الساموراى .بالأسهم والسيوف
.كان الأمر أشبه بجحيم حىّ على الأرض
!أنت
!مِتْ
،كيف تجرؤون على تحدىّ !توكيورى ) حتى فى الموت)
!تباً لكم
!مِتْ !مِتْ
!تباً لكم
!اغربوا من هنا
!كيف تجرؤون
(أيها المُعلّم (دوجين .(أرجوك عُد إلى (كاماكورا
أرجوك أن تنقذ .الحاكم العسكرىّ
.أتوسل إليك، أتوسل إليك
أهذا كلب؟
أم ذئبٌ؟
.(جى-يوين )
.لنزور الجحيم الحىّ سويّاً
.أجل
لن أقوم
بزيارة الحاكم العسكرىّ .(هوجو توكييورى )
بل سأزور
شاب يافع يعوى .فى العذاب
،أيها المعلّم
.اسمح لى بالانضمام إليك
.لا أستطيع
إنى أخاطر بحياتى
فى هذه الرحلة .(إلى (كاماكورا
،(إيجو )
لا يمكننى أن أعرّض .حياتك للخطر أيضاً
إنى أئتمن
.على كل شئونى إليك
كم هو رَحْبٌ ثوب التحرر
.نطاق عديم الشكل من الإحسان
(ارتديت عباءة ،( بوذا للتعاليم والقوانين
كى أنقذ جميع .الكائنات ذات الحِس
.(أنا ،(توكييورى
(أنا (دوجين .(رئيس نُسّاك معبد (إييجى
لقد أحضرتك إلى هنا لأننى .أريد أن أسألك عن شىء
ماذا ترغب أن تسأل؟
سمعتُ أنك عُدت من الصين
بالبوذيّة الصحيحة التى .(انتقلت من (بوذا
أخبرنى، ما ذلك الأمر؟
،إنها الأصل . التعاليم البوذيّة الحقّة الجديرة بالثقة
والتى انتقلت عبر
،أجيال من النُّساك .دون أىّ إعاقةٍ
لكن ذلك هى نفس الدعوى .التى رُوّجت من قِبل الطوائف الأخرى
لا يهم كَمُّ الأقوال ، المأثورة التى تقرأها أو الترانيم
،(أو الصراخ باسم (بوذا
لن يكون بوسعك العثور .(على تعاليم (بوذا
ماذا تفعل فى طائفتك ؟
أجلس فحسب للتأمل والتفكير .نجلس ونطيل الجلوس
كيف بالإمكان العثورعلى البوذيّة الصحيحة بالجلوس مليّاً دون فعل أى شىءٍ؟
،(أيها الأمير،(توكييورى ذلك مشابه لوجودك فى المحيط
.والادعاء بعدم وجود الماء
!ماذا
،الأزهار فى الربيع
،طائر الوقواق فى الصيف
،القمر فى الخريف
والثلج القارس فى الشتاء
،الأزهار فى الربيع
...طائر الوقواق فى الصيف
.دوجين )، تلك أشياءٌ ظاهرة )
.إنها ظاهرة للغاية
.الأشياء كما هى عليه
...رؤية الأشياء على حقيقتها
.ذلك هو التنوير
التأمل والتفكير هو رؤية المياه .فى المحيط الشاسع
، وبالرغم من ذلك ،إلى أن نعثر على (بوذا) الفطرىّ
لا يمكننا إدراك أن هناك مياه
.فى المحيط الشاسع
.(لا أفهم ، (دوجين
ما هو التنوير؟
(ما هو (بوذا الفطرىّ ؟
لحسن الحظ، القمر .بدر الليلة
،(أيها الأمير (توكييورى
أيمكننا التوجه إلى الحديقة والتطلع إلى القمر؟
القمر؟
.إنه رائع
نقىّ لا ملوثٌ .كامل لا تشوبه شائبة
ذلك القمر الذى يكمن فى قلبك .هو (بوذا) الفطرىّ
هناك قمر واحد .فحسب فى السماء
ليس بوسعى رؤية القمر .فى قلبى
،علاوة على ذلك
ذلك البدر مُقدّرٌ له .أن يتلاشى ويذهب إلى مكان آخر
(أيها الأمير، (توكييورى
.رجاءً، انظر
(أيها الأمير، (توكييورى
أيمكنك أن تشق هذا القمر؟
.بكل بساطة
.لقد قطعته لنصفين
أهكذا يبدو لك؟
.ألقِ نظرة أخرى
على الرغم من أن السحب ،ستحجب القمر
أو أن القمر سيختفى .من السماء
ليس بمقدورنا القول . بعدم وجود قمر
القمر لا يمكن أن يكون رطباً .والماء لا يمكن أن يكون مشقوقاً
القمر هو (بوذا) الفطرىّ، والماء .هو الذات
هذا الحوار المُبهم .لا يُسْكن عذابى
.تباً
.قد عُدتم مجدداً
!اغربوا من هنا
.(دوجين )
كيف أبيد هذه الأشباح التوّاقة للانتقام؟
.التى تتهكم على كل ليلة
.لن يمكنك إبادتهم
.لابد أن تحولهم
أحوِّلهم؟
.التحويل يعنى القبول
الألم والحزن والكراهية ،هى ما تضمره تلك الأرواح
والتى على وجه .التحديد من صنعك
.الألم والحزن والكراهية
.لابد أن تقبل بكل هذا العذاب
ومع ذلك، إلى أن تهجر ذاتك بأسرها
.لن يمكنك تحمُّل ذلك العذاب
.ولا العذاب سيتلاشى
اللحظة التى كنت تقبض بها بقوة ،فى يدك اليمنى
.كانت يدك اليسرى تقبض العذاب
أتريد إخبارى أن أتخلى عن منصبى كوصىّ عن العرش فى البلاد؟
إن التعريف الدقيق للوصىّ على العرش .هو القبض بقوة على السُّلطة بدلاً من الملك
القبض على هذه السُّلطة
.هى من تسببت فى عذابك
.(أيها الأمير، (توكييورى
الآن حان الوقت .كى تحرر قبضتك
إنْ تخليت عن وصاية العرش .ستنشب حرب أهلية
واجبى هو المحافظة
على السلام فى كل .مكان على أرض البلاد
أهذا ليس صحيحاً ؟
لا يهم الجانب ،المشرق من الأمر
لا أحد يوظّف أسلحته .كى يستعبد شعبه
،بوسعك حكمهم للأبد
،بدون شك
الحاكم الذى لا يجد ، السلام طريقاً إلى قلبه
.سيحكم شعبه بالكاد فى سلام
رغم أنك
تتمنى أن تنجو بحياتك
فإنه ليس لديك الشجاعة .كى تتخلى عن أى شىء
كيف تجرؤ ،(دوجين) ؟
،(أنا الأمير (توكييورى
لم أهان بهذا الشكل !طيلة حياتى
!أيها الأمير
!(دوجين )
أأنت مستعد للموت ؟
.كنت دوماً مستعداً له
عندما جئت إلى هنا تخليت بالفعل
. عن جسدى وروحى
.رغباتك أوامر
إنْ زرعت الشر .ستجنى الشر
إنْ زرعت الخير .ستجنى الخير
،حينما يقترب الموت
لا السُّلطة السياسة ولا أولئك ،الذين تحبهم ولا الثروات الضخمة
ستكون قادرة على إنقاذك
.عليك أن تذهب بمفردك للموت
كل ما سيرافقك
.هو كل شىء فعلته فى حياتك
.ذلك وليس أى شىء آخر
.(أيها المُعلّم، (دوجين
.انظر إلى هذه الأرض
،هنا على هذه الأرض
سأشيد معبداً عظيماً .لا مثيل له
،(أرجوك أن تبقى هنا فى (كاماكورا
.وكن الكاهن المؤسس له
سيكون هذا المعبد مؤسسة عظيمة ...فى دعوتك للبوذيّة
.لا أستطيع القبول
ماذا؟
هل ترفض؟
إن معبدى
(فى (إييجى، معبد صغير،صغير جداً
.(فى جبال (إيشيزين
(أيها المُعلّم، (دوجين
.إنى فى غاية السعادة للقائك
.الآن يجب أن أرحل
،الأزهار فى الربيع"
،طائر الوقواق فى الصيف"
،القمر فى الخريف"
."و"الثلج القارس فى الشتاء
...(إيجو )
.أجل
الرهبان فى الدير
لابد وأن يكونوا متآلفين كاللبن والماء
ويتدربون على التأمل .كعقل رجل واحد
وأخيراً،كل راهب سيصبح .رئيس كهنة
،الرهبان
.هم الرفقاء الأبديون للبوذيّة
.أجل
...(جيكاى )
.أجل
ستكون رئيس الدير
(المساعد لـ (إيجو
وكرّس نفسك .للأذهان الثلاثة
،إن الأذهان الثلاثة هى
،الذهن المبتهج
.الذهن المُكترث
.والذهن الكونىّ
.أجل
.(جى-يوين )
.أجل
هل الجميع بخير؟
.بالطبع، سيدى
الآن يمكننى رؤية .(تيان-تونج-شان )
الوحيد الذى شاهد تدريب ،(جو-تشينج )
،أنت
.وأنا ، لا الآخرون
أتفهم مغزى كلامى؟
.أجل
...(كوجيو )
...كنت تلميذاً صالحاً
...و
.صديقاً مخلصاً
الكلمات التى تحدثتَ بها
،(إلىّ، إن تلميذك (جى يوين
.منحنى السرور الأعظم
.أولاً، كن متحرراً من رغباتك
.ثانياً، كُن قنوعاً
.ثالثاً، كُن مطمئن النفس
.رابعاً، كُن مثابراً
.خامساً، تذكر التعاليم
.سادساً، استغرق فى التأمل
.سابعاً، تدربْ بحكمةٍ
.ثامناً، تجنّبْ الكلام التافه
(جميع مريدي، (بوذا
تعلّموا هذه الثمانية . معانى للتنوير
،ما لم تتأملْ فى تلك المعانى
.(فأنت لست من مريدين (بوذا
،عليك ألا تكون متهاوناً
.ولو للحظة
...(إيجو )
.أجل
.دعْ (أورين ) تتلقى طقوس البوذيّة
.أجل
"قاعة التأمل والتفكير "
،فى وقت الحياة
لا يوجد أحد أعلى .من الحياة
،عندما يحين الأجل
.لا أحد أقوى من الموت
...مُعلّمى
أكملوا
. وضعية الجلوس
دخل (دوجين ) فى غمار السعادة القصوى عام 1253 م
!يا للمفاجأة
.لنيل الصدقات من راهب
أخبرنى، هل يستمتع الرهبان بمعيشة مُرفّهة ؟
ما هذا بحق الجحيم؟
(التأمل فى أسلوب (بوذا
هو التأمل فى الذات
والتأمل فى الذات
هو نسيان الذات
ونسيان الذات
أن تكون مستنيراً لكل شىء
وكونك مستنيراً لكل شىء
هو تحرير
جسدك وعقلك
وأجساد وعقول الآخرين
.أنتم تحملون (بوذا ) بين أيديكم
.إنّ (بوذا) يحيا بين أيديكم
لذا لنحمله عن قربٍ .وأن نقوم بحمايته
هل (بوذا ) بين يدىّ ؟
.هذا صحيح
،لا تضعى كلتا يديكِ هكذا
.لكن مثل هذا
...لأن السماء تمطر
قام بترجمة هذا الفيلم "أمين عبد الله"
(دوجين ) "ناكامورا كانتارو "
(أورين ) "يوشيدا يوكى "
( إمبراطور "كوجيو (جى-يوين "تاى ريوشين "
(هاتانو يوشيشجى ) "كاتسمورا ماسانوبى "
(هوجو توكييورى ) "فوجيوارا تاتسوكو "
(شونريو ) "كورا كينجو "
(إيجو ) "موركامى جين "
(جو تشينج ) "زينج تيانيونج "
(زوج (أورين "أيكاوا شو "
مُعلّم الطهاة "ساسانو تاكاشى "
(والدة (مونجى "تاكاشى كايكو "
هذا الفيلم مبنى على رواية "أوتانى تيتسو "
الموسيقى التصويرية "أوزاكى ريدو " و"ناكانيشى هايسو "
إخراج "ميزوجوتشى نوريوكى"
تمت ترجمة الفيلم بواسطة *أمين عبد الله *منتدى دى فى دى العرب