ثم قبل الفصح بستة ايام
اتى يسوع الى بيت عنيا حيث كان لعازر الميت
الذي اقامه من الاموات
فصنعوا له هناك عشاء. وكانت مرثا تخدم
واما لعازر فكان احد المتكئين معه
فاخذت مريم طيب كثير الثمن
من ناردين خالص
ودهنت قدمي يسوع
ومسحت قدميه بشعرها
فامتلأ البيت من رائحة الطيب
فقال واحد من تلاميذه وهو يهوذا سمعان الاسخريوطي
:المزمع ان يسلمه قال
لماذا لم يبع هذا الطيب
بثلاث مئة دينار
والمال
ويٌعطى للفقراء؟
قال هذا ليس لانه كان يبالي بالفقراء
بل لانه كان سارقاً
وكان الصندوق عنده و كان يحمل ما يلقى فيه
فقال يسوع : اتركوها
انها ليوم تكفيني قد حفظته
الفقراء معكم في كل حين
واما انا فلست معكم في كل حين
فعلم جمع كثير من اليهود انه هناك
فجاءوا ليس لاجل يسوع فقط بل لينظروا ايضا لعازر
الذي اقامه يسوع من الاموات
فتشاور رؤساء الكهنة ليقتلوا لعازر ايضا
لان كثيرين من اليهود كانوا بسببه يذهبون و يؤمنون بيسوع
و في الغد سمع الجمع الكثير الذي جاء الى العيد
سمعوا ان يسوع آت الى اورشليم
:فأخذوا سعوف النخل وخرجوا للقائه صارخين
مبارك الآتي باسم الرب
مبارك اله اسرائيل
ووجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب
لا تخافي يا ابنة صهيون
هوذا ملكك يأتي جالسا على جحش اتان
وهذه الامور لم يفهمها تلاميذه اولا
ولكن لما تمجد يسوع
حينئذ تذكروا ان هذه كانت مكتوبة عنه
وانهم صنعوا هذه له
وكان الجمع الذي معه
انه عندما دعا لعازر من القبر واقامه من الاموات
شهدوا على ما حدث
لهذا ايضا لاقاه الجمع
لانهم سمعوا انه كان قد صنع هذه الآية
فقال الفريسيون بعضهم لبعض
انظروا انكم لا تنفعون شيئا
انظروا..هوذا العالم قد ذهب وراءه
و كان اناس يونانيون من الذين
صعدوا الى أورشليم ليسجدوا في العيد
فتقدم هؤلاء الى فيلبس
:الذي من بيت صيدا الجليل و سألوه قائلين
يا سيد نريد ان نرى يسوع
فاتى فيلبس و قال لاندراوس
ثم قال اندراوس و فيلبس ليسوع
و اما يسوع فاجابهما قائلا : قد أتت الساعة ليتمجد ابن الانسان
الحق الحق اقول لكم
ان لم تقع حبة الحنطة في الارض و تمت فهي تبقى وحدها
ولكن ان ماتت
تأتي بثمر كثير
من يحب نفسه يهلكها
ومن يبغض نفسه في هذا العالم يحفظها الى حياة ابدية
ان كان احد يخدمني فليتبعني
وحيث اكون انا هناك ايضا يكون خادمي
وان كان احد يخدمني يكرمه الاب
الآن نفسى قد اضطربت .وماذا اقول؟
ايها الآب نجني من هذه الساعة؟
ولكن لاجل هذا اتيت
الى هذه الساعة
ايها الآب
مجِد اسمك
فجاء صوت من السماء
مجدت وامجد ايضا
فالجمع الذي كان واقفا و سمع قال قد حدث رعد
واخرون قالوا قد كلمه ملاك
اجاب يسوع وقال: ليس من اجلي صار هذا الصوت بل من اجلكم
الان دينونة هذا العالم
الآن يطرح رئيس هذا العالم خارجا
وانا ان ارتفعت عن الارض
اجذب اليّ الجميع
قال هذا مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يموت
فاجابه الجمع : نحن سمعنا من الناموس ان المسيح يبقى الى الابد
فكيف تقول أنت انه ينبغي ان يرتفع ابن الانسان؟
من هو ابن الانسان؟
فقال لهم يسوع: النور معكم زمانا قليلا بعد
فسيروا ما دام لكم النور
لئلا يدرككم الظلام
والذي يسير في الظلام لا يعلم الى اين يذهب
ما دام لكم النور امنوا بالنور
لتصيروا ابناء النور
تكلم يسوع بهذا ثم مضى و اختفى عنهم
ومع انه كان قد صنع امامهم ايات هذا عددها
لم يؤمنوا به
ليتم قول اشعياء النبي الذي قاله
يا رب من صدق خبرنا؟
ولمن استعلنت ذراع الرب؟
لهذا لم يقدروا ان يؤمنوا لان اشعياء قال ايضا
قد أعمى عيونهم واغلظ قلوبهم
لئلا يبصروا بعيونهم و يشعروا بقلوبهم
ويرجعوا فاشفيهم
قال اشعياء هذا حين راى مجده و تكلم عنه
ولكن مع ذلك امن به كثيرون من الرؤساء ايضا
غير انهم لسبب الفريسيين لم يعترفوا به
لئلا يصيروا خارج المجمع
لأنهم احبوا مجد الناس اكثر من مجد الله
:فنادى يسوع و قال
الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي
بل أيضا بالذي ارسلني
والذي يراني يرى الذي ارسلني
اناقد جئت نورا الى العالم
حتى كل من يؤمن بي لا يمكث في الظلمة
وان سمع احد كلامي ولم يؤمن
لا ادينه
لاني لم ات لادين العالم بل لاخلص العالم
من رذلني ولم يقبل كلامي
فله من يدينه
الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في اليوم الاخير
لاني لم اتكلم من نفسي
لكن الآب الذي ارسلنى
هو اعطاني وصية ماذا اقول و بماذا اتكلم
وانا اعلم ان وصيته هي حياة ابدية
فما اتكلم انا به فكما قال لي الاب هكذا اتكلم
الان اليوم الذى قبل عيد الفصح
و يسوع عالمٌ ان ساعته قد جاءت لينتقل من هذا العالم
الى الآب
اذ كان قد احب خاصته الذين في العالم
احبهم الى المنتهى
فحين كان العشاء
ألقى الشيطان في قلب يهوذا سمعان الاسخريوطى
ان يسلِمه
يسوع وهوعالم ان الآب قد دفع كل شيء الى يديه
وانه من عند الله خرج والى الله يمضي
قام عن العشاء و خلع ثيابه
واخذ منشفة واتّزر بها
ثم صبّ ماء في مغسل
وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ
ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا به
فجاء الى سمعان بطرس
فقال له ذاك : ِيا سيد انت تغسل رجليّ؟
اجاب يسوع وقال له: لست تعلم انت الان ما انا اصنع
ولكنك ستفهم فيما بعد
قال له بطرس: لن تغسل رجليَ ابدا
اجابه يسوع:ان كنت لا اغسلك
فليس لك معي نصيب
قال له سمعان بطرس: يا سيد
ليس رجليَ فقط
بل ايضا يديّ وراسي
الذي قد اغتسل هو طاهر كله
ليس له حاجة
الا الى غسل رجليه
بل هو طاهر كله
وانتم طاهرون و لكن ليس كلكم
لانه عرف مسلمه
لذلك قال لستم كلكم طاهرين
فلما كان قد غسل ارجلهم
واخذ ثيابه واتكآ ايضا قال لهم
أتفهمون ما قد صنعت بكم؟
انتم تدعونني معلّما وسيّدا
وحسنا تقولون لاني انا كذلك
فان كنت وانا السيد والمعلم قد غسلت ارجلكم
فانتم يجب عليكم ان يغسل بعضكم ارجل بعض
لاني اعطيتكم مثالا
حتى كما صنعت انا بكم تصنعون انتم ايضا
الحق الحق اقول لكم
انه ليس عبد اعظم من سيده
ولا رسول اعظم من مرسله
ان علمتم هذا
فطوباكم ان عملتموه
لست اقول عن جميعكم
انا اعلم الذين اخترتهم
لكن ليتم الكتاب
الذي يأكل معي الخبز رفع عليّ عقبه
اقول لكم الآن قبل ان يكون
حتى متى كان تؤمنون اني انا هو
الحق الحق اقول لكم
الذي يقبل من أُرسله يقبلني
والذي يقبلني يقبل الذي ارسلني
لما قال يسوع هذا
:اضطرب بالروح وشهد وقال
الحق الحق اقول لكم
ان واحدا منكم سيسلمني
فكان التلاميذ ينظرون بعضهم الى بعض وهم محتارون عن من يقصد
وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه
فاوما اليه سمعان بطرس
ان يسال من عسى ان يكون الذي قال عنه
:فاتكأ ذاك على صدر يسوع و قال له
يا سيد من هو؟
اجاب يسوع : الذي اغمس انا اللقمة واعطيه
هو ذاك
...فغمس اللقمة
واعطاها ليهوذا سمعان الاسخريوطي
فبعد اللقمة دخله الشيطان
فقال له يسوع : ما انت تعمله فاعمله باكثر سرعة
واما هذا فلم يفهم احد من المتكئين لماذا كلمه به
اذ كان الصندوق مع يهوذا
ظنوا ان يسوع قال له
اشتر ما نحتاج اليه للعيد
او ان يعطي شيئا للفقراء
فذاك لما اخذ اللقمة خرج للوقت
وكان ليلا
:فلما خرج قال يسوع
الآن تمجد ابن الانسان
وتمجد الله فيه
ان كان الله قد تمجد فيه
فان الله سيمجده في ذاته
ويمجده سريعا
يا اولادى
انا معكم زمانا قليلا بعد
ستطلبونني وكما قلت لليهود اقول لكم انتم الان
حيث اذهب انا لا تقدرون انتم ان تاتوا
وصية جديدة انا اعطيكم
ان تحبوا بعضكم بعضا
كما احببتكم انا تحبون انتم ايضا بعضكم بعضا
ان كان لكم حب بعضٍ لبعض
بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي
قال له سمعان بطرس: يا سيد الى اين تذهب؟
لا تقدر الآن ان تتبعنى حيث اذهب
ولكنك ستتبعني اخيرا
قال له بطرس: يا سيد لماذا لا اقدر ان اتبعك الان
اني اضع نفسي عنك
اجابه يسوع : اتضع نفسك عني
الحق الحق اقول لك
لا يصيح الديك حتى تنكرني ثلاث مرات
لا تضطرب قلوبكم
انتم تؤمنون بالله
فامنوا بي
في بيت ابي منازل كثيرة
وانا امضي لاعد لكم مكانا
والا فاني كنت قد قلت لكم
وان مضيت و اعددت لكم مكانا اتي ايضا واخذكم اليَ
حيث اكون انا تكونون انتم ايضا
وتعلمون حيث انا اذهب و تعلمون الطريق
قال له توما: يا سيد لسنا نعلم اين تذهب
فكيف نقدر ان نعرف الطريق؟
قال له يسوع: انا هو الطريق
والحق والحياة
ليس احد يأتي الى الآب الا بى
لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا
ومن الآن تعرفونه وقد رأيتموه
قال له فيلبس: يا سيد
أرنا الآب
و كفانا
قال له يسوع: انا معكم زمانا هذه مدته
ولم تعرفني يا فيلبس؟
الذي رآني فقد رأى الآب
فكيف تقول انت ارنا الاب
الست تؤمن اني انا في الاب و الاب في؟
الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسى
لكن الاب الحال فيَ هو يعمل الاعمال
صدقوني عندما اقول اني في الآب والآب فىَ
والا فصدقوني لسبب الاعمال نفسها
الحق الحق اقول لكم
من يؤمن بي فالاعمال التي انا اعملها يعملها هو ايضا ويعمل اعظم منها
لاني ماض الى ابى
ومهما سألتم باسمي فذلك افعله
ليتمجد الاب بالابن
ان سألتم شيئا باسمي
فاني افعله
الذي عنده وصاياي و يحفظها فهو الذي يحبني
وانا اطلب من الاب فيعطيكم معزيا اخر
ليمكث معكم الى الابد
روح الحق الذي
لا يستطيع العالم ان يقبله لانه لا يراه و لا يعرفه
اما انتم فتعرفونه لانه ماكث معكم ويكون فيكم
لا اترككم يتامى اني اتي اليكم
بعد قليل لا يراني العالم ايضا
واما انتم فتروننى
اني انا حي فانتم ستحيون
في ذلك اليوم
تعلمون اني انا في ابي وانتم فيّ وانا فيكم
الذي عنده وصاياي و يحفظها فهو الذي يحبني
و الذي يحبني يحبه ابى
وانا احبه واظهر له ذاتي
قال له يهوذا ليس يهوذا الاسخريوطى
يا سيد ماذا حدث حتى انك مزمع ان تظهر ذاتك لنا و ليس للعالم
اجاب يسوع وقال له: ان احبني احد يحفظ كلامي
ويحبه ابي واليه ناتي عنده نصنع منزلا
الذي لا يحبني لا يحفظ كلامى
والكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للآب الذي ارسلني
بهذا كلمتكم و انا عندكم
واما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الاب باسمي
فهو يعلمكم كل شيء و يذكركم بكل ما قلته لكم
سلاما اترك لكم
سلامي اعطيكم
ليس كما يعطي العالم اعطيكم انا
لا تضطرب قلوبكم و لا ترهب
سمعتم اني قلت لكم انا اذهب ثم اتي اليكم
لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لاني قلت امضي الى الاب
لانه اعظم منى
وقلت لكم الان قبل ان يكون
حتى متى كان تؤمنون
لا اتكلم ايضا معكم كثيرا
لان رئيس هذا العالم يأتى
وليس له فيّ شيء
ولكن ليعلم العالم
اني احب الاب وكما اوصاني الاب هكذا افعل
قوموا ننطلق من ههنا
انا الكرمة الحقيقية وابي الكرّام
كل غصنٍ فيَ لا ياتي بثمر ينزعه
و كل ما ياتي بثمر ينقيه
لياتي بثمر اكثر
انتم الان انقياء لسبب الكلام الذي كلمتكم به
اثبتوا في
وانا فيكم
كما ان الغصن لا يقدر ان ياتي بثمر من ذاته
ان لم يثبت في الكرمة
كذلك انتم ايضا ان لم تثبتوا فيَ
انا الكرمة وانتم الاغصان
الذي يثبت فيّ وانا فيه هذا يأتي بثمر كثير
لأنكم بدوني لا تقدرون ان تفعلوا شيئا
ان كان احد لا يثبت في يطرح خارجا كالغصن فيجف
و يجمعونه و يطرحونه في النار فيحترق
فيحترق
ان ثبتم فيّ وثبت كلامي فيكم
تطلبون ما تريدون فيكون لكم
بهذا يتمجد ابي ان تاتوا بثمر كثير
فتكونون تلاميذي
كما احبني الاب كذلك احببتكم انا
اثبتوا في محبتي
ان حفظتم وصاياي تثبتون في محبتي
كما حفظت وصايا ابي واثبت في محبته
لكي يثبت فرحي فيكم
ويكمل فرحكم
هذه هي وصيتي ان تحبوا بعضكم بعضا كما احببتكم
ليس لاحد حب اعظم من هذا ان يضع احد نفسه لاجل احبائه
انتم احبائي ان فعلتم ما اوصيكم به
لا اعود اسميكم عبيدا
لان العبد لا يعلم ما يعمل سيده
لكني قد سميتكم احباء لاني أعلمتكم بكل ما سمعته من ابي
ليس انتم اخترتموني
بل انا اخترتكم
واقمتكم لتذهبوا و تأتوا بثمر
ويدوم ثمركم
لكى
يعطيكم الاب كل ما طلبتم باسمي
بهذا اوصيكم
حتى تحبوا بعضكم بعضا
ان كان العالم يبغضكم
فاعلموا انه قد ابغضني قبلكم
لو كنتم من العالم لكان العالم يحبكم كخاصته
ولكن لانكم لستم من العالم بل انا اخترتكم من العالم
لذلك يبغضكم العالم
اذكروا الذي قلته لكم ليس عبد اعظم من سيد
ان كانوا قد اضطهدونى فسيضطهدونكم
وان كانوا قد حفظوا كلامي فسيحفظون كلامكم
لكنهم انما يفعلون بكم هذا كله من اجل اسمي
لانهم لا يعرفون الذي ارسلنى
لو لم اكن قد جئت و كلمتهم لم تكن لهم خطية
واما الان فليس لهم عذر في خطيتهم
الذي يبغضني يبغض ابي ايضا
لم تكن لهم خطية
لو لم اكن قد عملت بينهم اعمالا لم يعملها احد غيرى
اما الآن فقد رأوا
وابغضوني انا وابى
على الرغم من كل ما حدث
لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم
انهم ابغضوني بلا سبب
ومتى جاء المعزي
روح الحق الذي من عند الاب ينبثق
سأرسله انا اليكم من الآب وهو سيشهد لى
وتشهدون انتم ايضا
لانكم معي من الابتداء
قد كلمتكم بهذا لكي لا تعثروا
سيخرجونكم من المجامع
بل تاتي ساعة فيها يظن كل من يقتلكم انه يقدم خدمة لله
وسيفعلون هذا بكم
لانهم لم يعرفوا الآب ولا عرفوني
لكني قد كلمتكم بهذا
حتى اذا جاءت الساعة
تذكرون اني انا قلته لكم
ولم اقل لكم من البداية لاني كنت معكم
واما الآن فانا ماض الى الذي ارسلني
وليس احد منكم يسألني اين تمضي
لاني قلت لكم هذا قد ملأ الحزن قلوبكم
لكني اقول لكم الحق
انه خير لكم ان انطلق
لانه ان لم انطلق لا يأتيكم المعزي
ولكن ان ذهبت ارسله اليكم
ومتى جاء ذاك يبكت العالم
على خطية وعلى بر
على دينونة
اما على خطية فلانهم لا يؤمنون بي
واما على بر
فلاني ذاهب الى ابي ولا ترونني بعد
واما على دينونة
فلأن رئيس هذا العالم
قد دين
ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم
ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الآن
و اما متى جاء ذاك روح الحق
فهو يرشدكم الى جميع الحق
لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به
ويخبركم بامور آتية
ذاك يمجدني لانه يأخذ مما لي ويخبركم
كل ما للآب هو لي
لهذا قلت انه ياخذ مما لي و يخبركم
بعد قليل لا تبصرونني
ثم بعد قليل ايضا ترونني (لاني ذاهب الى الآب)
فقال قوم من تلاميذه بعضهم لبعض ما هو هذا؟
الذي يقوله لنا بعد قليل لا تبصرونني
ثم بعد قليل ايضا ترونني
ولاني ذاهب الى الاب
فقالوا: ما هو هذا القليل الذي يقول عنه؟
لسنا نعلم بماذا يتكلم
فعلم يسوع انهم كانوا يريدون ان يسألوه
فقال لهم : لاني قلت بعد قليل لا تبصرونني
ثم بعد قليل ايضا ترونني
أعن هذا تتساءلون فيما بينكم ؟
الحق الحق اقول لكم
انكم ستبكون وتنوحون والعالم يفرح
انتم ستحزنون ولكن حزنكم يتحول الى فرح
المرأة وهي تلد تحزن لان ساعتها قد جاءت
ولكن متى ولدت الطفل لا تعود تذكر الشدة
لسبب الفرح لانه قد ولد انسان في العالم
فانتم كذلك عندكم الان حزن
ولكني سأراكم ايضا فتفرح قلوبكم
ولا ينزع احد فرحكم منكم
وفي ذلك اليوم لا تسالونني شيئا
الحق الحق اقول لكم
ان كل ما طلبتم من الاب باسمي يعطيكم
الى الآن لم تطلبوا شيئا باسمي
طلبوا تأخذوا
ليكون فرحكم كاملا
قد كلمتكم بهذا بامثال
ولكن تاتي ساعة حين لا اكلمكم ايضا بامثال
بل اخبركم عن الآب علانية
في ذلك اليوم تطلبون باسمي
ولست اقول لكم اني انا اسأل الآب من اجلكم
لان الآب نفسه يحبكم
يحبكم لانكم قد احببتموني وآمنتم اني من عند الله خرجت
خرجت من عند الآب وقد أتيت الى العالم
وايضا اترك العالم و اذهب الى الاب
ثم قال له تلاميذه
الآن تتكلم علانية ولست تقول مثلا واحدا
الان نعلم انك عالم بكل شيء
ولست تحتاج ان يسالك احد
لهذا نؤمن انك من الله خرجت
اجابهم يسوع الان تؤمنون؟
هوذا تأتى ساعة وقد أتت الآن
تتفرقون فيها كل واحد الى خاصته
وتتركونني وحدي
وانا لست وحدى لان الآب معي
قد كلمتكم بهذا ليكون لكم فيّ سلام
في العالم سيكون لكم ضيق ولكن ثقوا
انا قد غلبت العالم
:تكلم يسوع بهذا ورفع عينيه نحو السماء وقال
ايها الآب
قد أتت الساعة
مجد ابنك
ليمجدك ابنك ايضا
اذ اعطيته سلطانا على كل جسد
ليعطي حياة ابدية لكل من اعطيته
و هذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك
ويسوع المسيح الذي ارسلته
انا مجدتك على الارض
العمل الذي اعطيتني لاعمل قد اكملته
و الان مجدني انت ايها الاب عند ذاتك
بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم
انا اظهرت اسمك للناس الذين اعطيتني من العالم
كانوا لك واعطيتهم لي
وقد حفظوا كلامك
والآن علموا ان كل ما اعطيتني هو من عندك
لان الكلام الذي اعطيتني قد اعطيتهم
وهم قبلوا وعلموا يقينا اني خرجت من عندك
وآمنوا انك انت ارسلتني
من اجلهم انا اسال
لست اسأل من اجل العالم بل من اجل الذين اعطيتني
لانهم لك
كل ما هو لي فهو لك
وما هو لك فهو لي
وانا ممجد فيهم
وانا آتي اليك الان
ولست انا بعد في العالم واما هؤلاء فهم في العالم
ايها الآب القدوس احفظهم في اسمك
اسمك الذي اعطيتني
ليكونوا واحدا
كما انا وانت واحد
حين كنت معهم في العالم كنت احفظهم في اسمك
الذين اعطيتني
حفظتهم ولم يهلك منهم احد
الا ابن الهلاك ليتم الكتاب
اما الآن فاني آتي اليك واتكلم بهذا في العالم
ليكون لهم فرحي كاملا فيهم
انا قد اعطيتهم كلامك والعالم ابغضهم
لانهم ليسوا من العالم كما اني انا لست من العالم
لست اسألك ان تأخذهم من العالم
بل ان تحفظهم من الشرير
ليسوا من العالم كما اني انا لست من العالم
قدسهم في حقك
كلامك هو حق
ارسلتهم انا الى العالم كما ارسلتني الى العالم
ولاجلهم اقدس انا ذاتي
ليكونوا هم ايضا مقدسين فى الحق
ولست اسأل من اجل هؤلاء فقط بل ايضا من اجل الذين يؤمنون بي بكلامهم
ليكون الجميع واحدا
كما انك انت ايها الاب في و انا فيك
ليكونوا هم ايضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك ارسلتني
وانا قد اعطيتهم المجد الذي اعطيتني
ليكونوا واحد كما اننا نحن واحد
انا فيهم وانت فيّ
ليكونوا مكملين الى واحد
وليعلم العالم انك ارسلتني
واحببتهم كما احببتني
...ايها الآب
اريد ان هؤلاء الذين اعطيتني يكونون معي حيث اكون انا
لينظروا مجدي الذي اعطيتني
لانك احببتني قبل انشاء العالم
ايها الآب البار
ان العالم لم يعرفك اما انا فعرفتك
وهؤلاء عرفوا انك انت ارسلتني
وعرفتهم اسمك وسأعرفهم
ليكون فيهم الحب الذي احببتني به
واكون انا فيهم
قال يسوع هذا
وخرج هو وتلاميذه الى عبر وادي قدرون
حيث كان بستان
دخله يسوع هو وتلاميذه
وكان يهوذا مسلمه يعرف الموضع
لان يسوع اجتمع هناك كثيرا مع تلاميذه
فاخذ يهوذا الجند
وخداما من عند رؤساء الكهنة والفريسيين
وجاء الى هناك بمشاعل ومصابيح وسلاح
يسوع كان عالم بكل ما يأتي عليه ..
فخرج وقال لهم
من تطلبون؟
اجابوه: يسوع الناصري
كان يهوذا مسلمه ايضا واقفا معهم
فلما قال لهم يسوع
اني انا هو
رجعوا الى الوراء وسقطوا على الارض
فسالهم ايضا
من تطلبون؟
فقالوا: يسوع الناصري
اجاب يسوع:قد قلت لكم اني انا هو
فان كنتم تطلبونني
فدعوا هؤلاء يذهبون
:ليتم القول الذي قاله
ان الذين اعطيتني لم اهلك منهم احدا
ثم ان سمعان بطرس كان معه سيف فاستله و ضرب عبد رئيس الكهنة
فقطع اذنه اليمنى
وكان اسم العبد ملخس
فقال يسوع لبطرس: اجعل سيفك في الغمد
الكاس التي اعطاني الاب الا اشربها؟
ثم ان الجند والقائد
وخدام اليهود قبضوا على يسوع
واوثقوه
ومضوا به الى حنان اولا
لأنه كان حما قيافا الذي كان رئيسا للكهنة في تلك السنة
وكان قيافا هو الذي اشار على اليهود
انه خير ان يموت انسان واحد عن الشعب
و كان سمعان بطرس و التلميذ الاخر يتبعان يسوع
وكان ذلك التلميذ معروفا عند رئيس الكهنة
فدخل مع يسوع الى دار رئيس الكهنة
واما بطرس فكان واقفا عند الباب خارجا
فخرج التلميذ الاخر الذي كان معروفا عند رئيس الكهنة و كلم البوابة
وادخل بطرس
فقالت الجارية البوابة لبطرس: الست انت ايضا من تلاميذ هذا الانسان؟
اجاب ذاك: لست انا
ولأنه كان برد لذا العبيد والخدام قد اضرموا جمرا
وكانوا حولها يصطلون
وكان بطرس واقفا معهم يصطلي
فسأل رئيس الكهنة يسوع عن تلاميذه وعن تعليمه
اجابه يسوع
انا كلمت العالم علانية
انا علمت كل حين في المجمع و في الهيكل حيث يجتمع اليهود دائما
وفي الخفاء لم اتكلم بشيء
لماذا تسالني انا؟
اسال الذين قد سمعوا ماذا كلمتهم
هؤلاء يعرفون ماذا قلت انا
ولما قال هذا لطم يسوع واحد من الخدام كان واقفا قائلا
هكذا تجاوب رئيس الكهنة؟
اجابه يسوع: ان كنت قد تكلمت رديا
فاشهد على الردي
وان حسنا
فلماذا تضربني؟
وكان حنان قد ارسله موثقا الى قيافا رئيس الكهنة
و سمعان بطرس كان واقفا يصطلي
:فقالوا له
ألست انت ايضا من تلاميذه ؟
قال : لست انا
فانكره بطرس
واحد من عبيد رئيس الكهنة
:و هو نسيب الذي قطع بطرس اذنه قال
أما رأيتك معه في البستان؟
لا
وللوقت صاح الديك
و كان صبح
جاءوا بيسوع من عند قيافا الى دار الولاية
ولم يدخلوا هم الى دار الولاية
لكي لا يتنجسوا
ليأكلوا الفصح
:فخرج بيلاطس اليهم وقال
اية شكاية تقدمون على هذا الانسان؟
اجابوا و قالوا له: لو لم يكن فاعل شر لما كنا قد سلمناه اليك
فقال لهم بيلاطس: خذوه انتم و احكموا عليه حسب ناموسكم
فقال له اليهود: لا يجوز لنا ان نقتل احدا
ليتم قول يسوع الذي قاله
مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يموت
ثم دخل بيلاطس ايضا الى دار الولاية و دعا يسوع
وقال له: انت ملك اليهود؟
اجابه يسوع: أمن ذاتك تقول هذا؟
أم آخرون قالوا لك عني؟
اجابه بيلاطس: ألعلي انا يهودي؟
امّتك ورؤساء الكهنة اسلموك اليّ
ماذا فعلت؟
اجاب يسوع: مملكتي ليست من هذا العالم
لو كانت مملكتي من هذا العالم
لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلّم الى اليهود
ولكن الان ليست مملكتي من هنا
فقال له بيلاطس: افانت اذا ملك؟
اجاب يسوع: انت تقول اني ملك
قد ولدت انا وأتيت الى العالم لهذا
لاشهد للحق
كل من هو من الحق يسمع صوتي
قال له بيلاطس: ما هو الحق ؟
:ولما قال هذا خرج ايضا الى اليهود وقال لهم
..انا لست اجد فيه علة واحدة.. ولكن
وطبقا لعادتكم
ان اطلق لكم واحدا في الفصح
افتريدون ان اطلق لكم ملك اليهود؟
لا
فأجابوه صارخين
فصرخوا ايضا جميعهم قائلين : ليس هذا بل باراباس
وكان باراباس لصا
فحينئذ اخذ بيلاطس يسوع وجلده
وضفر العسكر اكليلا من شوك
ووضعوه على راسه
وألبسوه ثوب ارجوان
:وكانوا يقولون
السلام يا ملك اليهود
وكانوا يلطمونه
:فخرج بيلاطس ايضا خارجا وقال لهم
ها انا اخرجه اليكم
لتعلموا اني لست اجد فيه علة واحدة
فقال لهم بيلاطس: هوذا الانسان
فخرج يسوع خارجا
وهو حامل اكليل الشوك وثوب الارجوان
فلما راه رؤساء الكهنة و الخدام صرخوا قائلين:اصلبه
اصلبه
قال لهم بيلاطس: خذوه انتم و اصلبوه
لأنى لست اجد فيه علّة
اجابه اليهود: لنا ناموس و حسب ناموسنا يجب ان يموت
لانه جعل نفسه ابن الله
فلما سمع بيلاطس هذا القول ازداد خوفا
:فدخل ايضا الى دار الولاية وقال ليسوع
من اين انت؟
واما يسوع فلم يعطه جوابا
فقال له بيلاطس: اما تكلمني؟
الست تعلم ان لي سلطانا ان اطلقك
وان اصلبك
اجاب يسوع: لم يكن لك عليَ سلطان البتة
لو لم تكن قد اعطيت من فوق
لذلك الذي اسلمني اليك
له خطية اعظم
من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه
و لكن اليهود كانوا يصرخون قائلين: ان اطلقت هذا فلست محبا لقيصر
كل من يجعل نفسه ملكا يقاوم قيصر
فلما سمع بيلاطس هذا الكلام اخرج يسوع
وجلس على كرسي الولاية في موضع يقال له البلاط
بالعبرانية جبّاثا
وكان نحو ظهيرة اليوم قبل الفصح
فقال بيلاطس لليهود
هوذا ملككم
اقتله
فصرخوا خذه خذه اصلبه
قال لهم بيلاطس: ااصلب ملككم؟
اجاب رؤساء الكهنة: ليس لنا ملك الا قيصر
فحينئذ اسلم بيلاطس يسوع اليهم ليصلب
فاخذوا يسوع و مضوا به فخرج و هو حامل صليبه
الى الموضع الذي يقال له موضع الجمجمة
و يقال له بالعبرانية جلجثة
حيث صلبوه و صلبوا اثنين اخرين معه
من هنا و من هنا و يسوع في الوسط
وكتب بيلاطس عنوانا ووضعه على الصليب
و كان مكتوبا يسوع الناصري ملك اليهود
فقرأ هذا العنوان كثيرون من اليهود
لان المكان الذي صلب فيه يسوع
كان قريبا من المدينة
و كان مكتوبا بالعبرانية و اليونانية و اللاتينية
فقال رؤساء كهنة اليهود لبيلاطس
لا تكتب ملك اليهود بل
ان ذاك قال انا ملك اليهود
اجاب بيلاطس: ما كتبت قد كتبت
ثم ان العسكر لما كانوا قد صلبوا يسوع اخذوا ثيابه
وجعلوها اربعة اقسام لكل عسكري قسما
واخذوا القميص ايضا
وكان القميص بغير خياطة منسوجا كله من فوق
فقال الجنود بعضهم لبعض
لا نشقه بل نقترع عليه لمن يكون
ليتم الكتاب القائل
اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي ألقوا قرعة
هذا فعله العسكر
وكانت واقفات عند صليب يسوع امه
واخت امه مريم زوجة كلوبا
ومريم المجدلية
فلما راى يسوع امه والتلميذ الذي كان يحبه
واقفا قال لامه
يا امراة هوذا ابنك
ثم قال للتلميذ
هوذا امك
ومن تلك الساعة اخذها التلميذ الى خاصته
بعد هذا راى يسوع ان كل شيء قد كمل
:فلكي يتم الكتاب قال
انا عطشان
وكان إناء موضوعا هناك مملوّا خلا
فملاوا اسفنجة من الخل و وضعوها على زوفا
وقدموها الى فمه
فلما اخذ يسوع الخل قال
قد اكمل
ونكس راسه واسلم الروح
سأل اليهود بيلاطس
ان تكسر سيقانهم و يرفعوا
لينزلوا الأجساد من على الصليب
طلبوا هذا لأنه كان يوم الجمعة
وأرادوا ان لا تبقى الاجساد على الصليب في السبت
وخصوصا لأن السبت الاتى كان عظيما
فاتى العسكر و كسروا ساقي الاول
والاخر المصلوب معه
و اما يسوع فلما جاءوا اليه رأوه قد مات
فلم يكسروا ساقيه
واحدا من العسكر طعن جنب يسوع بحربة
وللوقت دم
وماء خرجوا منه
والذي عاين هذاشهد
انتم ايضا لتؤمنوا
شهادته حق وهو يعلم انه يقول الحق
لان هذا كان ليتم الكتاب القائل
عظم لا يكسر منه
وايضا يقول كتاب آخر
سينظرون الى الذي طعنوه
ثم ان يوسف الذي من الرامة
سأل بيلاطس ان يأخذ جسد يسوع
و هو تلميذ يسوع و لكن خفية
لسبب الخوف من اليهود
فأذن بيلاطس له ان يأخذ جسد يسوع
فجاء واخذ جسد يسوع
وجاء ايضا نيقوديموس الذي اتى اولا الى يسوع ليلا
ذهب مع يوسف
وهو حامل مزيج مر وعود نحو مئة منا
خليط من المر والألوة
فأخذا الأثنين جسد يسوع ولفاه باكفان
مع الاطياب
كعادة لليهود ان يكفنوا أجسادهم
كان في الموضع الذي صلب فيه يسوع بستان
وفيه قبر جديد لم يوضع فيه احد قط
لانه كان اليوم الذى كان قبل السبت
ولأن القبر قريب
فهناك وضعا يسوع
و في اول الاسبوع باكرا و الظلام باق
جاءت مريم المجدلية الى القبر
فنظرت الحجر مرفوعا عن القبر
فركضت و جاءت الى سمعان بطرس و الى التلميذ الاخر الذي كان يسوع يحبه
وقالت لهما: اخذوا السيد من القبر ولسنا نعلم اين وضعوه
فخرج بطرس والتلميذ الآخر وأتيا الى القبر
وكان الاثنان يركضان
فسبق التلميذ الآخر بطرس وجاء اولا الى القبر
وانحنى فنظر الاكفان موضوعة
ولكنه لم يدخل
ثم جاء سمعان بطرس يتبعه
ودخل الى القبر
ونظر الاكفان موضوعة
والمنديل الذي كان على راسه
ليس موضوعا مع الاكفان بل ملفوفا في موضع وحده
فحينئذ دخل ايضا التلميذ الآخر الذي جاء اولا الى القبر
ورأى فآمن
لانهم لم يكونوا بعد يعرفون الكتاب انه ينبغي ان يقوم من الاموات
فمضى التلميذان ايضا الى موضعهما
اما مريم فكانت واقفة عند القبر خارجا تبكي
وفيما هي تبكي انحنت الى القبر
فنظرت ملاكين بثياب بيض
جالسين حيث كان جسد يسوع موضوعا
واحدا عند الراس والآخر عند الرجلين
فقالا لها: يا امراة لماذا تبكين
قالت لهما: انهم اخذوا سيدي
ولست اعلم اين وضعوه
ولما قالت هذا التفتت الى الوراء فنظرت يسوع واقفا
ولم تعلم انه يسوع
قال لها يسوع: يا امراة لماذا تبكين؟
من تطلبين؟
فظنت تلك انه البستاني فقالت له
يا سيد ان كنت انت قد حملته
فقل لي اين وضعته وانا آخذه
قال لها يسوع: يا مريم
فالتفتت تلك وقالت بالعبرانية
ربوني
الذي تفسيره يا معلّم
قال لها يسوع: لا تلمسينى
لاني لم اصعد بعد الى ابي
ولكن اذهبي الى اخوتي وقولي لهم اني اصعد الى ابي
وأبيهم
والهي والهكم
فجاءت مريم المجدلية واخبرت التلاميذ انها رأت الرب
وانه قال لها هذا
و لما كانت عشية ذلك اليوم و هو اول الاسبوع
و كانت الابواب مغلقة حيث كان التلاميذ مجتمعين
لسبب الخوف من اليهود
جاء يسوع و وقف في الوسط
وقال لهم: سلام لكم
ولما قال هذا أراهم يديه وجنبه
ففرح التلاميذ اذ رأوا الرب
فقال لهم يسوع ايضا
سلام لكم
كما ارسلني الآب ارسلكم انا
:و لما قال هذا نفخ و قال لهم
اقبلوا الروح القدس
من غفرتم خطاياه تغفر له
و من امسكتم خطاياه
اُمسكت
اما توما احد الاثني عشر الذي يقال له التوام
فلم يكن معهم حين جاء يسوع
فقال له التلاميذ الآخرون قد رأينا الرب
فقال لهم: ان لم ابصر في يديه اثر المسامير
واضع اصبعي في اثر المسامير واضع يدي في جنبه
لا أؤمن
وبعد ثمانية ايام كان تلاميذه ايضا داخلا
وتوما كان معهم
والابواب مغلقة جاء يسوع ووقف في الوسط
وقال: سلام لكم
هات اصبعك هنا وابصر يدىَ
وهات يدك وضعها في جنبي
و لا تكن غير مؤمن بل مؤمنا
اجاب توما و قال له: ربي و الهي
قال له يسوع: لانك رايتني يا توما امنت؟
طوبى للذين آمنوا ولم يروا
وايات اخر كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه
لم تكتب في هذا الكتاب
واما هذه فقد كتبت
لتؤمنوا ان يسوع هو المسيح
ابن الله
ولكي تكون لكم اذا آمنتم حياة باسمه
بعد هذا اظهر ايضا يسوع نفسه للتلاميذ
على بحر طبرية
ظهر هكذا
كان سمعان بطرس و توما الذي يقال له التوام
ونثنائيل الذي من قانا الجليل وابنا زبدي
واثنان آخران من تلاميذه مع بعضهم
قال لهم سمعان بطرس
انا اذهب لاتصيد
قالوا له نذهب نحن ايضا معك
فخرجوا و دخلوا السفينة للوقت و في تلك الليلة لم يمسكوا شيئا
و لما كان الصبح وقف يسوع على الشاطئ
ولكن التلاميذ لم يكونوا يعلمون انه يسوع
فقال لهم يسوع: يا غلمان العل عندكم اداما؟
اجابوه: لا
فقال لهم: القوا الشبكة الى جانب السفينة الايمن فتجدوا
....فالقوا
لم يعودوا يقدرون ان يجذبوها
من كثرة السمك
فقال ذلك التلميذ الذي كان يسوع يحبه لبطرس
هو الرب
فلما سمع سمعان بطرس انه الرب
أتزر بثوبه لانه كان عريانا
والقى نفسه في البحر
أما التلاميذ الأخرون جاءوا الى الشاطىء وهم فى السفينة يجرون الشبكة الملوءة من السمك
لم يكونوا بعيدين عن الارض الا نحو مئتي ذراع
فلما خرجوا الى الارض
نظروا جمرا موضوعا وسمكا موضوعا عليه وخبزا
قال لهم يسوع: قدموا من السمك الذي امسكتم الان
فصعد سمعان بطرس وجذب الشبكة الى الارض ممتلئة سمكا كبيرا
مئة و ثلاثا و خمسين
ومع هذه الكثرة لم تتخرق الشبكة
قال لهم يسوع: هلموا تغدوا
ولم يجسر احد من التلاميذ ان يسأله من انت ؟
اذ كانوا يعلمون انه الرب
ثم جاء يسوع واخذ الخبز واعطاهم
وكذلك السمك
هذه مرة ثالثة ظهر يسوع لتلاميذه
بعد ما قام من الاموات
فبعدما تغدوا قال يسوع لسمعان بطرس
سمعان بن يونا
أتحبني اكثر من هؤلاء؟
قال: نعم يا رب انت تعلم اني احبك
قال له: ارع خرافي
قال له ايضا ثانية
ياسمعان بن يونا أتحبني؟
قال له:نعم يا رب انت تعلم اني احبك
قال له يسوع: ارع غنمي
قال له ثالثة
يا سمعان بن يونا
أتحبني؟
فحزن بطرس
لانه قال له ثالثة
أتحبني ؟
:فقال له
يا رب
انت تعلم كل شيء
انت تعرف اني احبك
قال له: يسوع ارع غنمي
الحق الحق اقول لك
لما كنت صغيرا
كنت تمنطق ذاتك و تمشي حيث تشاء
و لكن متى شخت فانك تمد يديك
وآخر يمنطقك ويحملك حيث لا تشاء
قال هذا مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان
يمجد الله
ثم قال له يسوع
و لما قال هذا قال له: اتبعني
فالتفت بطرس ونظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه
وهو ايضا الذي اتكأ على صدره وقت العشاء :وقال
يا سيد من هو الذي يسلمك؟
:فلما راى بطرس هذا قال ليسوع
يا رب و هذا ما له ؟
قال له يسوع: ان كنت اشاء انه يبقى حتى اجيء فماذا لك؟
اتبعني انت
فذاع هذا القول بين الاخوة ان ذلك التلميذ لا يموت
ولكن لم يقل له يسوع انه لا يموت
بل ان كنت اشاء انه يبقى حتى اجيء فماذا لك
هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا
و كتب هذا
ونعلم ان شهادته حق
واشياء أخر كثيرة صنعها يسوع
ان كتبت واحدة واحدة فلست اظن ان العالم نفسه
يسع الكتب المكتوبة
ترجمة د.أبكار خريستو abkars@yahoo.com