هذا العمل مقبل دعائكم لي ولي والدي هوا ليس بالمجان بل بمقابل دعوه وقال انه لم يكن طويل القامه ونحيف
ولا قصيرة ومجموعة الثقيلة.
وقال انه عندما ينظر الى شخص ما وقال أنه يتطلع لها في أعين.
وكان الأكثر سخاء القلب من الرجال
اكثر الصادقين منهم في كلمة
اكثر معتدل خفف منها
وأنبل منهم في النسب.
اي شخص من شانه ان تصف له أن يقول
ما رأيت له قبل أو بعد
"مثله عليه".
محمد , التي وصفها معاصرة.
وكان محمد رجل
واجهت حالة ميؤوس منها على الاطلاق.
وكان هناك قارة باكملها تقريبا من الناس مما ادى الى مقتل احد آخر
في ميؤوس منها الثأر لا نهاية لها , أ المزلق ينخفض العنف والحرب.
شعور بأن المجتمع قد شارف على نهاية وليس لها اي أمل.
وقال انه اعطاهم الامل بمفردها.
في الفضاء من 23 عاما
وقال انه جلب السلام وامل جديد للالعربية ومنارة جديدة للعالم.
الاسلام , وهو دين محمد لأول مرة الى العربية
يدعى الان 1,2 مليار جنيه اتباعه فى جميع انحاء العالم.
وهناك ما يقدر ب 7 ملايين مسلم فى امريكا
عندما يكون البلد الدين الاسرع نموا
والاكثر تنوعا.
مثل اميركا ذاتها , فإن المسلمين في هذا البلد يأتون من جميع انحاء العالم.
انها رابطة مشتركة
ليس فقط في هويتهم الدينية والايمان في المساجد
ولكن في هذه القصة لمحمد , انهم جميعا نتطلع اليها.
هذا هو مصدر كيفية التصرف
كيف يكون للبناء المواطن
كيف يكون للطيبة الأم , كيفية ان يكون الطفل حسن
كيفية السعي الى المعرفه والحقيقة.
وهذه هي القيم التي يعبر عنها ومن الواضح ان معظم المسلمين لل
في قصة محمد.
في القرآن يقول ان الله هو محمد وخير مثال على السلوك لكم.
وهذا ما هو الدليل بالنسبة للطريقة تعاملنا مع بعضنا البعض
واذا نحن في موقف السلطة
كيف ونحن نحاول تنفيذ العدالة والقانون.
النبي محمد , وسال والسؤال الذي حوله الشعب
هل انت خالق الحب الخاص بك؟
خدمة اخيه الانسان الخاص بك أولا.
ماذا أقول لك؟
يقول لك , أنسى كل ذلك الفكريه
نعم , انا احب الله وهذه وتلك.
اذا كنت gonna , انت تعرف , وتناسي الحديث عن الحديث , والسير على المشي.
تريد لخدمة الله , لخدمة الانسان.
ما انبل وسيلة لخدمة الشعب من خطر على حياتك الخاصة لانقاذهم.
الحادي عشر ايلول / سبتمبر قد تغيرت العالم كله
وكما انه وضع المسلمين المجتمع في بؤرة الضوء.
المسلمون الكثير من العداء ويجري القوا عليهم.
ولكن هذا ايضا أ الوقت للتحول.
كثير من الناس حريصة جدا فهم الاسلام
ونريد ان نعرف من هو النبي؟ ما هو القرآن؟
من هم المسلمون؟ كيف يعيشون؟
من خلال قصص عن النبي محمد
وقد تمكنا من اصنع العلاقات
وفجاه لكم يمكنك ان يشعر تتصل
الى الامور التي وقعت قبل سنوات الى الوراء 1500
وان القضايا لم تكن قديمة الطراز
أنها عالمية.
وهذا ما هو علمني.
هذه هي قصة المسلمين لقد مرت داو
من جيل الى جيل لسنة 1400.
قصة عن التاجر , الزوج والاب
رجل الدولة والمحارب الذين النظر في النبي النهائي.
الرجل الذي لا يزال ارث لتشكل حياتها اليوم.
حياة محمد
حتى في التفاصيل
وربما على نحو افضل من اي فئة اخرى من الرقم الدينية الرئيسية قبل العصور الحديثة.
جعل اتباعه بعناية جهود
لتسجيل الذكريات انها وكان من الاشياء التي سبق له ان قال
والاشياء التي قام به.
وكثير من هذه التقاليد ايار / مايو وقد بذلت في وقت لاحق على
ولكن في صميم هناك على ما يبدو لي لسبب وجيه للشك
ان ثمة والصورة أ صورة حية الرجل.
ووفقا لمصادر المسلمين
محمد بن عبد الله - أو ابن عبد الله
ولد في سنة 570 في مدينة مكة المكرمه
ما هو اليوم في المملكه العربية السعودية.
شاعر من مكة المكرمه وصفها مرات
بوصفها المكان الذي يوجد فيه الشتاء والصيف وبالمثل كانت لا تطاق.
وهو العالم الى محمد وقد وصلت وحشية واحدة
تعريف الجوع والعنف , والحروب القبلية.
إنك لا يمكن ان يوجد قبيلة من دون موافقتك.
فرد في هذا العالم المحفوف بالمخاطر وكان على الاطلاق اي فرصة للبقاء على قيد الحياة.
وهذا يعني أن القبيلة قد اصبحت , ولعل اكثر قيمه المقدسة في الجزيرة العربية.
انه المجتمع الذي مقره على فكرة اليقظه.
انه اذا كان شخص ما هاجمت العشائر بلادي
ثم أعطى لهم الحق في الذهاب و الهجوم اي شخص من عشيرته.
كما انهم رأوا العدالة الانتقام.
العرب من القرن السادس لا خطية مدونة القانون
وعدم والدين , وليس الحكومة المركزية.
في هذا العالم المحفوف بالمخاطر
محمد وكان من حسن حظي ان تكون ولدت في مكة المكرمه قوة القبيلة , سورة قريش.
ولكن والده توفي قبل ان يولد , و, توفيت والدته عندما كان 6 فقط.
عمه ابو طالب ترك لرفع الشباب اليتيم.
وقال انه من المؤكد ان يكون لها وتتخوف مستقبله , وهو ما سوف يكون.
وذلك أنه لا بد أنه كان استبطانا جدا الطفل.
وكان محمد العادة من الخروج في الصحراء وتفكر
النجوم والتفكير حول لماذا كان يتيم الوالدين.
وكيف يمكن ان تكون الحياة له في المستقبل.
الايتام كانت هامشيه والشعب
وقال انه يرى جدا , قوية جدا لتحديد
مع الفقراء والمحرومين بالنسبة لبقية حياته.
محمد من مكة وكان الشباب على حد سواء ديني ومركز تجاري
تقع في مفترق الطرق اثنين من الطرق التجارية الرئيسية.
وجاء الحجاج من جميع اكثر من العربية الى العبادة
مئات الاصنام ان حاصرت ka'aba
في ضريح قديم قلب المدينة.
فان كان محاطا ka'aba مقدس وكان القتال فيها منطقة غير مسموح بها.
التجارة التي تولدها حجاج مكن
لشاب في ظروف محمد لكسب العيش في أسواق مكة المكرمه.
سرعان ما بدأت بوصفها محمد وكيلا للتجار الأثرياء
آخذا في سلعها على القوافل فى جميع انحاء العربية.
تتعرض له هذه الرحلات الى مجموعة متنوعة من القبائل الاخرى والمجتمعات المحلية
ومجموعة واسعة من الافكار الجديدة.
وقال انه ربما المستفاده الخلافات القائمة بين مختلف القبائل.
الشعب الناطقه بلغات مختلفة. وقال انه تصادف والمسيحيين واليهود.
والمستفاده منها ما هي عقيدتهم
ما دينهم , ما ثقافاتها , هي.
محمد من شأنه أن أصبحت واذ تدرك ان لليهود
والمسيحيين المقدسة الكتاب هي مسألة بالغة الاهميه.
وحصل كل من الكتاب المقدس الله الذي ارسلت
رسالة إلى مقدس الانبياء
وكانت هذه الطريقة التي الناس يمكن ان تتعلق الالهي.
عندما كان محمد عن 25 عاما
وقال انه تغيير كبير في حياته.
ارمله ثرية
امراة من كبار السن اسمه خديجة
وطلب منه ان يتخذ لها قوافل الى سوريا لبلدها.
محمد قد اتخذ جميع السلع ولها ذهب مع القافلة الى سوريا ولم
لا تصدق وظيفة.
وقالت له احترام تحول الى الاعجاب به.
وتساءلت عنه من خلال احدى صديقاتها.
بعد ذلك بوقت قصير خديجة وطلب محمد اتزوج.
أنا مثلك بسبب موقعنا العلاقة , وقالت :
"وسمعة عالية الخاص بك ومن بين شعبك ؛ "
"الخاصة بك الجداره بالثقه , حسن السلوك , والصدق. "
وهذا امر مثير للاهتمام.
انها هي امرأة جميلة جدا.
بل انها , انها 40.
انها , وهي الانتقال الى مرحلة النضج لها.
انه واحد من العمر 25 عاما للشباب.
أم أنه يتيم.
و, وقال إنه يقبل هذا , آه , اقتراح وانه يتم ترتيبها عن طريق الاسرة.
ويفعل , والواقع ان اتزوج.
والناس كثيرا ما يقال بل ان sneeringly
وكان هذا مجرد الزواج من جانبه الراحة.
وقال انه فقط تريد الزواج من ارمله ثرية آه لبلده كسب والربح.
ولكن مما لا شك فيه ان في خاطري واعرب عن عميق , عميق احب خديجة.
وخلال الزواج , وكان محمد وخديجة اربع بنات
واثنان من ابناء الرضع الذين ماتوا.
وكان رجل الاسرة , ونجاح التاجر واحترامها.
ولكن كما اتصلت محمد بلدة الاربعين لعيد الميلاد
وقال انه يزداد وقلق
تعاني من مشاكل meccan من المجتمع.
في غضون بضعة اجيال
انهم ذهبوا من هذا النوع من الوحشية وجود العرب في السهوب
الى ان تصبح ممولين , واصحاب المصارف
رجال الاعمال والتجار مع الكثير من الاموال.
وهذا هو كبير , بطبيعة الحال , والناس مسرور.
الا انها كانت مزعجه للغاية الوقت
لأن اقتصاد السوق طالب
ونحن نعلم تمام العلم في الغرب , الشريط تنافسية قوية.
ولم يعد الناس يشعرون بأنهم قد لرعايه الفقراء والمعوزين.
والاعضاء الأضعف سورة قريش من اي تعد.
وقد قدر لجعل الاموال في انها ربما يمكن.
انها هائلا في المجتمع.
انها مدينة تجارية , كانت مزدهره
كانت ممارسة الاعمال التجارية.
انهم كانوا يعيشون مثل وجود وفرة في المجتمع.
وعندما يكون لديك وجود وفرة المجتمع
فالنزعه لتصبح تلذذي.
لننظر , أنت تعرف , ما هي متع الحياة؟
وكثيرا ما تراجع محمد الى الجبال خارج مكة , الى التأمل.
وكان على واحد في تراجع هذه الصادرات 610 سنة ان كان لتجربة محمد
من شأنه ان يحول التاريخ.
النبي المستخدمة على التقاعد من وقت لآخر
ودعا الى تلة جبل النور , الجبل للضوء.
عندما تسلق الجبال وحتى ان ولا يزال كثير من الناس يفعل ذلك
وعلى رأسها ومن دعا الى كهف Al - في غار حراء العربية
الى النبي الذي من شأنه في كثير من الأحيان التقاعد في بعض الاحيان من اجل التفكير
وللصلاة.
ان تكون لا تزال مع الله.
القادمة من الوحي وكان فوري لهذا القانون.
الهبوط من السماء جاء فجاه.
وكان محمد ومستيقظ من النوم ورأى نفسه على الاطلاق التي يلفها
مرعب من جانب الوجود الالهي.
ويقول انه ملاك ان ويبدو ان الضائقة له
آه , مدمر في احتضان
وكما لو أنه يرى جميع النفس وقد تجبر على الخروج من جسده.
"صوت واحد وقال له :" اقرأ. "
"وقال محمد , "لا , انا لست القارئ".
"صوت مرة اخرى وقال" اقرأ "."
اقرأ
ثم عصره , كما قال تقريبا خارجة عن ارادته التحمل
ورأى محمد اول من وحي الكلمات
من جديد الكتاب باللغه العربية بلدة غزير من الشفتين.
وهذا هو الاسم في تلاوه من ربك الذي خلق.
والإسلام قد ظهر الى الوجود.
وبطبيعة الحال بعد النبي وردت كلمة الالهيه
بدأت ترتعش هاءله والخوف
لأن ليس هناك المشتركة groundbetween الانسان حقيقة واقعة والحقيقة الالهيه
وقال انه عندما نفدت الكهف
وقال انه عندما تنفد الكهف وقال انه يتطلع الى الوراء
وشغل رئيس الملائكة حتى الجامعة للسماء.
انت النظر في كل مكان وكان هناك غابرييل.
ليست مجرد صورة واحدة ملائكي ولكن وجودها , ويجري , على السلطة.
وهذه هي الطريقة التي فائق الوصف
غير مفهومة , تماما متعال , الله لا توصف
المعروف ان يجعل من نفسه علينا.
وكان هذا حقا ما هزت له لجوهر كيانه.
وقال أنه يهبط من وقال إن الجبال هي تهز.
وأعتقد انه , انها صدمة.
هنا شخصا ومنظمة الصحة العالمية , منظمة الصحة العالمية للذهب
هل تبحث عن واقع هذا متعال
وهذا هو واقع الآن متعال
وردا.
وكان محمد حتى اهتزت من هذه التجربه , وأعرب عن مخاوفه من انه قد تكون لديها.
وقال انه يتعارض مباشرة الى الصفحه الاولى خديجة.
وهناك الى نفسه وقال انه الناءيه هي حضن وقال لي الغطاء
الغطاء لي , عقد لي , حتى الارهاب قد مرت.
كانت خديجة الشخص منظمة الصحة العالمية له بالاطمئنان.
"وقال :" لقد اصبح كاهن , أ العراف؟ "
وقالت :
لا يا عزيزي ليس هذا ما لا الله.
ويأتي هذا الوحي من عند الله.
الرسالة التي وردت على محمد جبل ضوء امر بسيط :
وقال انه لتلاوه عبارة واحد من الاله الحقيقي.
ولكن لا تزال لديه شكوك محمد ان خبرته كانت حقيقية.
آه خديجة , ويعتقد ان من فكرة جيدة ان يذهب اليها للتشاور
waraqa ابن عمها الذي كان مسيحي.
وهي تقول , نحن بحاجة الى الذهاب لشخص ما ان يعرف عن هذه الاشياء.
لأن اذا كنت انت اخبر ويجري ايلاء رسالة من الله
حسنا , كانت هناك الرسائل السابقة.
ذلك , دعونا نذهب نسأل waraqa. من يدري الكتاب.
لأنه يعلم , آه , التوراة و, الانجيل.
وفي اقرب وقت waraqa سمعت عن هذا الموضوع , وقال انه على الفور
هو النبي محمد
آه منظمة الصحة العالمية سيصل الوحي من اله واحد على العرب
وحذر محمد
آه انه كان الخام في الوقت الحقيقي.
ويقول : شعبك , ستذهب الى رفض كنت وسوف يطارد انت للخروج من هذه المدينة.
وهذا لم يسبق التوصل الى أي انسان , الا انها للاضطهاد.
لأن هذا هو أساسا تقويض النموذج.
وبعد فترة من الزمن محمد وبدا ان ندرك ان
الرسائل وكان قد تلقى تنطبق على نمط معين انه يعرف عن
من اليهودية والمسيحيه التقليد ايضا.
وهذا هو أن هناك اشياء مثل الانبياء.
هناك اشخاص الذين يتلقون رسائل من الالهيه
وبدا ان ندرك ان بل كان واحدا منهم ايضا.
عندما نفكر في نبوءه
اننا نأتي من تقليد فى امريكا عندما نفكر في Charlton Heston , انت تعرف
الكبير كبير واللحيه تهب الرياح دائما.
وانه , وارتداء الملابس وraggedy انهم , وانهم شعب الضجيج.
تعلمون , انهم الضجيج والاهتياج.
في رأي نبي الاسلامية ليس هذا النوع من شخص على الاطلاق.
.. وهو الشخص الذي كان على مضض مختارة من شعبه.
واختيار الله له انها لا تستطيع
للخروج من براثن في بمعنى من المعاني , كان عليها ان تفعل ذلك.
عليك ان نفكر في من القبائل البدويه في المجتمع.
ما هو أسوأ شيء ان ويمكن أن يحدث لشخص ما؟
انها ليست الموت. ومن العار.
وحتى أنا واثق من ان الاعتبار في ذلك بلده
فكرة كان يجري فضحهم ربما من المهم جدا.
يعني اعتقد من خسارة مزدوجة للمواجهة
انت تعرف انه gonna تفقد الوجه , وقال انه 'sgonna ان فضحهم أمام شعبه.
وقال انه 'sgonna ان فضحهم امام الله الذي اعطي له تلك الرسالة.
واحدة من رسم ملامح الى بصفتي غير مسلم
الذين جاؤوا من مجرد جدا الخلفية المتنوعة
واعرب عن التواضع. وله انسانية.
كيفن جيمس هو الإشراف المشير النار في بروكلين , نيويورك
الذي اعتنق الاسلام كما شاب.
انني شعرت القرابه له شخصيا أيضا.
وربما هناك حوالى المليار المسلمين الذين أن أقول الشيء نفسه , الشخصيه
هذه القرابه الشخصيه انهم يشعرون معه.
آه نشأ يتيم الوالدين , الآن انا لا يتيم الوالدين , ولقد اثنين من الآباء والامهات. ولكن...
موقفي في المجتمع , لقد قمت تشعر دائما , منفصلة عن بعضها البعض.
وتعتبر امريكا عنصرية. و...
اما انت أسود , أبيض أنت , أنت الايطاليه , انت واليهودية , وانت هذه وتلك.
حتى قادمة من خلفية مختلطه , لقد شعرت مثل , من نوع , في عالم النسيان.
والدي هو والامريكيين الافريقى الامريكى وأمي من اليهود.
فهما يدركان جيدا أ - الدينية وأود أن أقول الى نقطة يجرى ملحد أو الملحد.
واذكر في مرحلة الطفولة كنا الحصول على dreidel
على حانوكه , كان لدينا في menorah المنزل ونحن ايضا
شجرة عيد الميلاد وتبادل يعرض.
وبالتالي , فإنني أبدأ في الواقع مجرد تحديد بأي دين
ولكن ما كان دائما واكد وكان والمناقشه والحوار
البحث عن الحقيقة.
فذهبت خلال الفترة التجربه والخطأ في البحث.
وانا تعثرت , وأعتقد , لي حرفيا تقريبا تعثر على الاسلام.
وناشد لى ما كان عالمية الرسالة.
اي دين ان يعطي القانون من الصالحين والسلوك الاخلاقي...
والامتنان والاحترام والطاعه ويجري لاحد , هو الاسلام.
ذلك , فيما يلى مجموعة من الكتاب , القرآن الكريم , ان يصدق الاديان الاخرى
تنوع الجنس البشري
ويضع المسؤولية الخلاص علي مؤمن.
القرآن يعلمنا ان كنت إنقاذ حياة واحدة
وفيما إذا كنت قد انقذ البشريه جمعاء.
وهذا احد الاسباب لماذا اصبحت firefighter.
ما هي أكثر من مهمة نبيلة ان لانقاذ حياة شخص
لانقاذ الشعب , لانقاذ ممتلكاتهم.
وكان هناك حريق اخر في ظهره.
حسنا. نعم. حتى تبين لي ما لديك.
من ان يكون اطلاق النار المقاتله , وأصبحت حريق مارشال , وذلك باشعال حريق عمد المحقق.
وهذا شكل آخر من اشكال الوقايه , من انقاذ الأرواح.
واعتقد ومما لا شك فيه ما الذي سبب هذا.
النار المقاتله , وقال انه سوف حياته للخطر لانقاذ ما اذا كان لكم انت اسود
براون , الأحمر , يهودي , مسلم , مسيحي , ملحد.
وقال انه لا يطلب منك ما الخاصة بك او الفلسفه تبحث في لونك.
انه يتطلع الى الحصول لكم للخروج من المبنى.
لهذا السبب اقول ان الكثير من الناس النار هو يدعو إلى القتال , لأن ذلك
التضحيه بالنفس.
الأستعداد للتو وضع نفسك قبل الآخرين.
على المسلمين أن يكون جيدا , أنت تخدم جميع الناس.
وعلى وجه التحديد , النبي محمد
وسأل السؤال للناس من حوله :
هل انت خالق الحب الخاص بك؟
خدمة اخيه الانسان الخاص بك أولا.
الرسالة التي تلقت محمد من عند الله ان evealed
شعبه ستعقد وقال انه المقبل للمساءلة في الحياة
لسلوكهم في هذا احد.
ورغم ان محمد كان يتردد في البداية ان نقول عن تجربته آخرين
الوحي قيادة جديدة له جعل رسالته الى الجمهور.
لذلك فهو يدعو جميع اسرته والاعضاء معا ويقول :
ماذا تقول اذا قلت لك ان وجود هذا الجيش
علينا الانتظار الى الهجوم على الجانب الآخر من التل ان.
قالوا : نحن نؤمن لكم ول وقال : ما من شأنه ان تقول اذا قلت لك
وقال : ما من شأنه ان انت تقول اذا قلت لك
أنا رسول من الله.
ويعتقدون انه من السخف.
لك , دعانا معا من اجل هذا؟
ويقول : وسوف لا أحد لي في هذا الدعم.
والشخص الوحيد هو , هو على الطفل الذي هو ابن عمه
آه , حتى يحصل على ويقول : وسوف الدعم لكم.
وانهم يعتقدون انها وهذا هو فرحان.
ان هذا هو , وهذا هو الذي يحدث اتباع هذا النبي هو , هو طفل.
فكروا , وهناك رجل , في منتصف العمر الرجل
الذين لا يعرفون القراءة او الكتابة , منظمة الصحة العالمية لا الثروة
من هو اليتيم , وهو من نعم هام جدا القبيلة
ولكنه يعمل لديه امرأة , وقال انه يقول الآن , انا النبي.
لقد تكلم الله لي.
هذا لن يطير.
ان الرسالة الالهيه محمد الى زملائه meccans
يحمل معه انذار حاد
لتزايد المجتمع المادي.
وقال انه المقبلة لتحذير الشعب من مكة المكرمه والمناطق الريفيه المجاورة
واشار الى قبيلة من سورة قريش
انها ما لم سحبت نفسها وبدآ معا
ايجاد عالم اكثر عدلا واللائق في المجتمع
استعادة القيم القبلية القديمة من رعايه الفقراء
اليتيم , والارمله , المظلوم
ثم كان الذهاب الى ان كارثه رهيبه.
العرب لم اعتقد بعد في الحياة.
انها حقا يعتقد أن الحياة انتهت مع وفاة وعدم وجود القيامة
لا يوجد العودة , لم يكن هناك تناسخ.
حتى الآن يقول محمد , انت تعرف ان اله واحد ونحن من تكلم؟
عند الذهاب للموت كنت لا تختفي فقط.
ولكن انت سوف تكون مسئولة الى ان الله
لحسن الافعال والافعال السيءه.
وقال انه يحمل المعنوية والاخلاقيه , الرسالة الاجتماعية لشعبه.
إن نحن جميعا في نفس القارب قبل الله ويجب ان يعاملوا بعضهم بعضا جيدا
مع والرحمه والعدل , والانصاف.
الكشف عن ان محمد وردت على جبال من ضوء
وكان من الأولى الا ان العديد من وقال انه سيواصل تلقى
بالنسبة لبقية حياته.
الوحي لا يأتي في شكل مبلغ مقطوع.
لا فقط ينزل من السماء , هنا هي الكتاب.
الآن اخرج وتعليم الى الشعب. لا.
ومن خفض ببطء.
انه خفض حسب تطور الاحداث.
وانه شرح الأحداث
لكنه أيضا في خفض على نحو يمكنه استيعابها.
لأن الفكره هي ان هذا الشيء هو ذلك هاءله.
هذا هو ذلك الشيء الهائل
انها ليست شيئا يمكننا ان نعطي لكم جميعا في وقت واحد.
وهذا هو الذهاب الى بعض الوقت.
كان يقول ان إنني أبدأ مرة واحدة شهد الوحي
دون شعور بأن روحي وقد تمزقت من جسدي.
النبي يمكن ان يجلس , وقال انه يمكن ان يكون على ظهور الخيل
وقال انه يمكن ان يكون المشي , وقال انه يمكن ان نتكلم.
وقال انه فجاه الالهيه التي استولى عليها كلمة واحدة.
وقال انه يشعر وزنا كبيرا ينحدر عليه.
وقال انه عرق باسراف حتى وان كان ذلك على الباردة في اليوم.
في بعض الأحيان وقال انه سيكون مثل من اصداء جرس.
وانه قال : هو اصعب بالنسبة لي , انها ليست العبارة التى كانت قادمة.
ولكنه يود ان تستمع لل من الصعب جدا لمعنى
ما من الاتصال , الالهي الذي يأتي من خلال الاتصال.
وبعد تلقى محمد الوحي كل
وقال انه تلاوه لشعب الذين كانوا معه
وانها لتمر عليه علي على المجتمع.
عند النبي , الذين لا يعرفون القراءة والكتابة
بدأت تكشف عن كلمات من القرآن الكريم
انها اكتسبت مصداقيه
ونظرا للطبيعه من كلمات منطوقة.
الشعب , من شأنه ان نظرة عليها , هذا هو بلدي الخير
هذا لا يمكن ان يكون للرجل الكلمات. وقال انه لا يستطيع حتى جعلت ذلك.
القرآن هو الاكثر استثناءيه جميل الخطاب.
لا يأتي اكثر في الترجمة
ولكن اللغة العربية هي غير عادية.
عندما استمعت الى اول المسلمين القرآن
وكثير منهم تم تحويل الى رسالة النبي.
ليس بالضروره لأن من مضمونها ولكن لما له من الجمال.
ان الوحي قدم في المجتمع
حيث يوجد الناس الذين وكانت المهنيه حفاظ عن ظهر قلب.
ويمكن الاستماع الى ما يتلى مرة واحدة ويمكن ان نكرره.
ثم تلاوه محمد وكأن الحفاظ بعناية
على الفور في اذهان حفاظ عن ظهر قلب
وفي عقول الناس الذين وتمكن اكتب الملاحظات.
ما نسميه الآن القرآن
ممثلة الكامل جمع هذه الكلمات
ان يتلى محمد , عندما قال : وهذا هو الوحي من الله
ان كل ما نحن فيه من النبي
وان كل ما نحن فيه من كلمة الله هو في الواقع عبارة.
ليس لدينا اي صورة.
ليس لدينا اي التماثيل.
ان كل ما نحن فيه هو ترك الكلمات.
يمكن ان نتخذها وتلك الكلمات من خلال فن الخط
يمكننا جعلها اكثر حيوية , ايسر منالا.
لمحمد بن زكريا , الكلمات هي اساس اي شكل من اشكال الفن.
لمنع وثنية
محمد تثبيط انشاء اي صور نفسه او لغيره من الأنبياء.
الخط اصبح في النهاية الاسلام اعلى شكل من أشكال الفن.
ومن بين النصوص المقدسة زكريا يكتب هو hilye
أ صورة للنبي في الكلمات.
التي تبث من علي , ومنظمة الصحة العالمية , وعندما سؤل لوصف النبي , ويقول :
وجهه لم يكن ضيق , تماما كما انه ليس من جولة
ولكن كان هناك قليلا من الاستداره اليها.
وقال انه عندما ينظر الى شخص ما
وقال أنه يتطلع لها في تحول وجهة تماما تجاههم.
في مفاجاه غير متوقعة من رأوه وكان في الرهبه منه
وأيا كان المرتبطه احب له له بطريقة حميمه.
اي شخص من شانه ان تصف له أن يقول
'ما رأيت قبله أو بعده مثله له.
"صلى الله عليه وسلم".
هذا هو الاكثر شهرة من hilyes.
وهي تعطي وصفا لكم من صفات الشخص
لكي تتمكن من تراهم في شبه الخاصة بك , آه , العيون , في رأيك للعيان.
احب ان اعتقد انه بعد ان مثل قليلا
تذكار بالقرب من النبي حتى أنت يمكنك أن تبحث
واعتقد انه في انه من الآن وحتى ذلك الحين.
وبطبيعة الحال , انه ليس معنا , ولكن يجلب له hilye
آه , وجودة اقرب قليلا.
وكان محمد دائما حريصة جدا انه لم يكن على الشكل الهي
وكان دائما حذر اتباعه لا علاقة له
المسيحيون ما كان ليسوع وعمله وضع له على ركيزه واقول
انه الله او الالهي.
وقال إنه لا , وقال انه انسان عادي وان المسلمين قد اتخذت على محمل الجد.
ولكن ما تقوم به هو أن أقول محمد هو رجل مثالي.
انه اذا نظرتم الى محمد
يمكنك ان ترى كيف ان الكمال قانون الاستسلام لالالهي الذي تم احرازه.
"محمد رسالة ببطء بدأت لجذب اتباع ؛ "
ولا سيما بين ومظلوم المظلوم meccan داخل المجتمع.
حقا انه شخص ليس لديهم اي شيء , آه , ويخسر كل شيء لكسب.
انهم هم ان الرد على هذه الرسالة.
العديد من اتباع هم الفقراء , العبيد
المراه التي ليس لديها حماه.
انه ينتشر بين المحرومين من مكة المكرمه.
ويلاحظ ان النبي محمد
وقال إنه يعيش في مجتمع تشويه سمعة المراه.
انهم يعتبرون مواطنين من ناحية ثانية -
جسم او الممتلكات الشخصيه ان تنتمي الى رجل.
ويقلقها ان النبي.
فى وقت مبكر من بلدة النبويه الوظيفي , وأدان محمد وأد الاناث.
ما كشف عنه فى وقت لاحق من شأنه ان يعطي الحقوق القانونية للمرأة في الزواج
تسمح لهم الطلاق , وحمايه حقوق الميراث.
وبطبيعة الحال , وأنه من السخف ينطوي على مفارقة تاريخية ان نتوقع محمد
ان النسويه في القرن الحادي والعشرين بهذا المعنى.
آه , ولكنها مع ذلك , ما فعله بالنسبة للمرأة في سياق تقريره مرات كانت تثير الدهشه.
ورغم أن معظم النساء من الدرجة الثانية المواطنون في الجزيرة العربية قبل الاسلام
محمد الذاتية لزوجه خديجة , وكان الاثرياء والاقوياء.
كانت هناك فكرة ان هذا المراه قبل الإسلام كانت متاعا
ان لم يكن لديها اي حقوق.
واعتقد انه بالنسبة للكثير من مستويات عديدة للنساء , هذا صحيح , لكن
لتحقيق مستوى معين من امرأة , خديجة التي لم يكن بين
وهذا ليس صحيحا.
خديجة هو مصدر إلهام لانه على الرغم من
مجتمع يسيطر عليه الذكور ان عاشت في , وقالت إنها كانت امرأة عاملة.
وحتى هناك بعض يوازي الحديث عن المراه الى التعلم من بلدها مثلا.
لقد نشأت في كشمير
والتي هي في التلال من جبال الهيمالايا شمال الهند.
وانا عندما جاء الى امريكا الاول هو 15 عاما.
وكما قلت , وبدأت تصبح جزءا لا يتجزأ من هذه الثقافة والمجتمع
أنا منجذب نحو عادل يريد ليكون مثل أي شخص آخر.
وتميل الى ضال بعيدا من بلدي نية.
وهناك لawhile ذهبت من خلال بعض جدا
مراحل مظلمة في حياتي
حيث اردت ان اقول شيئا لا بلادي الايمان
وانسحبت تقريبا فقط من وجهة نظري النية.
كما حصلت على كبار السن
إنني أعترف أن هناك هذا الثقب فارغه جدا داخل مني.
حتى انني بدأت البحث الله في كل انواع الاماكن.
انت تعرف هذا الدين الرومي وقد الجميل القصة حيث يقول :
نظرت الى الله , ذهبت الى معبد , ولم اجد له هناك.
ثم ذهبت الى الكنيسة وأ لم اجد له هناك.
وبعد ذلك ذهبت الى أحد المساجد و لم اجد له هناك.
"واخيرا , ثم نظرت الى في قلبي وكأن هناك. "
التحديات التي واجهت في حياتي هي نفس التحديات
أن الكثير من الفتيات الصغيرات التي تواجهها.
وعندما حان لي مع اسئلتهم
أشعر مثل الشخص الذي سبق ان سافر الطريق.
انا الاستغناء عن المشوره اليها
من واقع الخبرة فيما يتعلق بكيفيه وأود ان يكون قد تناول شيئا.
لقد لاحظت كيف عندما يتعلق الامر بالمراه
الا اننا من المفترض ان تتزوج من الرجال المسلمين.
آه , انه لماذا الآن؟
وخاصة لأن القرآن الكريم يقول ان
الاعتقاد ان الرجل والمراه في الزواج
وايمانا من الرجال والنساء , الا انه لا
اشير الى انه يمكن للرجل ان يتزوج ومثل هذا لا يمكن للمرأة.
لقد سمعت الكثير من الناس يقول ان والواقع ان هذا التفسير.
ومن بين المسائل المطروحة بعمق الشخصيه
آه مع قضايا العلاقات بين الجنسين
مثل الزواج وتاريخها وآه.
ومسائل اخرى لها علاقة
انت تعرف بعض الشريعة الاسلامية وكيف للتصالح مع بعض من تلك الاشياء.
واود ان تبادل معها. أنظر؟ 'sلها هو أجمل
وهذه كلها لاصقه النصيبه كما نقول.
ان كنت تجول وقد يساعد المشي قليلا
بالنسبة لي الاستغناء عن المشوره لهؤلاء الناس.
في مكة المكرمه , وكان محمد على المعارضة المتزايدة.
رسالته والتوحيد حملته ضد وثنية
هدد أن التجارة المربحه يتغذى meccan فان الاقتصاد.
الاعمال هي من مكة المكرمه توجيه الحجاج الى مكة المكرمه.
انهم يريدون كسب المال.
وطريقة توجيه الحجاج الى مكة المكرمه , الناس تأتي زيارة الآلهة.
حسنا , اليك شخص يقول : هذه الآلهة , انها ليست حقيقية.
انهم أحجار , وانهم من الحجارة.
انت تهدر وقتك.
الآن , ان رسالة المجلس الاقتصادي الآثار المترتبة على سورة قريش.
انهم قلقون.
هذا , هذا الانسان سوف لتقويض اعمالنا.
فى النظام القبلى محمد محميه من قبل عمه , ابو طالب
وهكذا ذهبت الى meccans وابو طالب بدوره طلب منه محمد علي مدى لها.
أبو طالب كان في وضع صعب.
وقال انه ليس مسلم.
لكنها مضت ضد الحبوب
بالنسبة اليه ان ببساطة ومن جهة اكثر من بلده الحبيب ابن اخ
لهؤلاء الناس الذين قتله مع الافلات من العقاب.
ذلك انه يعتبر محمد والي جانب واحد وقال نظرة لا تفعل ذلك.
لا تفعل ذلك بالنسبة لنا. انت فقط لا يمكن ان تبقى هادءه؟
وعند هذه النقطه يقول النبي
واذا وضعوا الشمس في يميني ومن جهة والقمر في يساري ومن جهة
انني لن تتوقف الوعظ ما انا الوعظ
حتى ان هذه الرسالة التي نقلها او وانني انقل يموت.
وهذا هو ما يقول وعمه وعند هذه النقطه يبدأ لابك.
وعمه ينظر اليه والى ويدرك عمق الاقتناع
وهذا الرجل يقول القول ايا كان تريد , لديك حمايه بلادي.
ان احد الامور التي النبي محمد s.a.w. علمتنا
وكان ان من واجبنا
في محاولة لتصحيح الظلم في العالم.
اذا رأيت شيئا خاطئا , تغييره مع ايديكم.
اذا كنت لا تستطيع , ومن ثم تستطيع ان تتحدث بها ضده.
اذا كنت غير قادرين على ذلك , ثم أشعر سيئ عن انه في قلبك.
ولكن هذا هو شكل من اشكال اضعف الايمان.
كلما كان ذلك ممكنا المسلمين ينبغي ان تسعى الى اتخاذ اجراء.
والا نسمح لظلم من حولك
ومن دون ان يدعو الى ما هو عليه , ونطلب من اجل التغيير.
ماذا لدينا؟
الكتاب من إعداد للأسبوع.
التعامل مع التغيير هو جزء من جميل جونسون وظيفة.
كما رئيس الاركان لل غريغوري meeks الكونغرس في نيويورك
وقال انه يدير على جدول اعمال الكونغرس , ويحيط به على قضايا السياسة العامة.
أكبر مشكلة مع مشروع قانون
هو ان هناك قضية التمييز استخدام الاموال الاتحادية.
لان الامر ليس كذلك خطة خاصة.
حتى انت تقول لي ان انت لا توصي تصويت.
انا لا يوجد تصويت التوصيه.
ونحن قد قال فى بداية
انا اعطيك gonna التقنيه والجزء ما اعتقد ان المساله هي
انت تأخذ الرعايه من السياسة.
-- صفقة جيدة... -- ماذا لدينا؟
هدفي هو ليس بالضروره لمجرد التماس او الاصوات
حملة الاموال او تكون مقبولة وكجزء من اللعبة.
كما يجب علينا ان المسلمين السعي الى اقامة العدل , ذلك ما أحاول فعله هو تعليمهم.
وفي كثير من الحالات افضل شيء إن كنت قادرا على ان تفعل
مع هذا النوع من التعليم هو انخفاض المساس
وزيادة التفاهم.
اذا كان لي ان بلدي ممارسة الاسلام على وظيفة
ونفعل ذلك دون محاولة للتدخل
مع ممارسة اي شخص آخر , سواء كانت دينية او غير ذلك
ثم ان يجعل من الاسهل للالقادم مسلم ان ياتى على متنها.
أنا أيضا لا سيما اذا كان يقوم بعمل جيد
ثم لأن بعض من التحامل , بعضا من سوء الفهم يذهب بعيدا.
جونسون ينسق الجمعة الصلاة خدمة , او جمعه , في كابيتول هيل.
انه نما منذ ان بدأنا , كان عليه ان يكون في بعض الأحيان إلى 3 و 5 و 10 منا.
الآن لا يمكن ان يكون هناك ما يصل الى 40 , 50 شخصا. نحن...
خرق للخروج من الغرفة التي نحن فيها.
انه نوع من اعادة تنشيط
لدينا نوع من اعادة تعبئة خزان وقود مع الايمان مرة اخرى لبقية ايام الاسبوع.
صورة الرسول
ان يعطينا مثالا على شخص ما منظمة الصحة العالمية ناجحه للغاية
بوصفه رئيس الدولة بالرغم من انه لم يحدث وكان الحل الوسط لسلامته.
واحدة من أهم اشياء للمسلم
تبقى باستمرار في ذكرى الله.
ما نحن بصدد القيام به هو قيادة ان نصنع , الرسمي الصلاة 5 مرات في اليوم.
لأنه عندما كنت تعيش في مجتمع
ان يعطي باستمرار لكم القبول والاشاده
لان من الاشياء الماديه او تحقيق
نحن بحاجة الى ان ذكرى المستمر من الله
من اجل تحقيق علينا العودة الى الطريق الصحيح.
وكما يقول البعض , وحفظ اعيننا على الجاءزه.
والصلاة هي ان التذكر.
على الرغم من ان الاسلام ليس اكبر الايمان فى امريكا
على الرغم من انها في بعض الاحيان يسخر
وحقيقة الامر هي استطيع ان الممارسه
استطيع أن أجعل من الصلوات الخمس يوميا.
وكان اكثر صعوبة
لرسول الله وث وس. ع. رفاقه للقيام بذلك.
الأولى التي تواجه المسلمين أ تورنت للسخريه
وعندما مارست سوء المعامله الاسلام في الجمهور.
للهجوم من قبل الحشود التي يرمون حجارة
تراجعت الى المحيطة بها الجبال للصلاة في سرية.
كثير من العائلات التي تفرقت الى جانب وثنية عندما يكون اطفالهم على اعتناق الاسلام.
واخيرا , فان زعماء من قبيلة محمد , فإن سورة قريش
وقررت ان المضايقات وحدها لن يكون كافيا لايقافه.
فإن سورة قريش , كما تراها لنا الشرف يتعرض للخطر
ونحن بحاجة للتعامل مع هذا.
هذه هي النقطه التي يبدأ فيها حقا الى زيادة الاضطهاد
تبدأ العقوبات
على منزل بني هاشم , وهو عشيرة لل
النبي محمد.
تبدأ لمنعهم من التجارة , من اقامة صفقات.
وهذا يعني انه اساسا وكان يجري جوعا.
انهم لا يستطيعون شراء الاغذيه , انها لا تستطيع القيام بأعمال تجارية.
آه ابو طالب كان هذا دمرتها.
وقد هاشم يعيشون في شارع واحد ومحمد
وخديجة والاطفال انتقلت الى هذا الشارع.
وهذا اصبح قليلا المسلمين الغيتو.
وهذا يؤدي الى معاناة حقيقية.
هناك فترة من الزمن حيث ووفقا للتقليد
انهم فعلا الاكل من اوراق الاشجار.
المجاعة المدمره ثروات محمد
الحامي , ابو طالب , وتابع ابو بكر له.
بقاء كل من والعشيره كان الاسلام في خطر.
ولكن لمحمد الضرر حتى تصل الى اقرب الى الوطن.
خديجة , زوجة محمد الحبيب , آه
ولعل أضعف من الحرمان , توفي فعلا.
وكان الأمر مجرد يكاد يشل حركتها ضربة له.
تركوه وحده , والشعور وضعف الضعفاء.
وقال انه نفتقدها , طوال حياته , اعتقد.
ثم حدث النكبه ان توفي ابو طالب.
ولعل ضعف نفسه في الحرمان من الغذاء.
الآن دون أبو طالب
وكان محمد لعبة عادلة للاغتيال.
وهناك لحظة رهيبه فيها
وقال انه ينطق القلب كسر هذه الصلاة
يقول يا إلهي انا ليس لي غيرها حامي ولكنك , الله.
وكيف كان هو الذهاب الى المضي قدما؟
وقال انه ما تريد القيام به الله قد قال له أن يفعله.
وقال انه واعلنت هذه الرسالة
كل ما بدا انه قد تم القيام به اثارة العداوه والبغضاء.
ام وتقسيم القبيلة الى اسفل بلدة الاوسط
ولم يكن ذلك لتحسين الامور.
وقال انه يجب ان يكون للشعر تقريبا , نوع من الليل المظلم من الروح.
وهو ادنى نقطة له في مهمته.
هو كان ما يقرب من 13 عاما والآن في مكة المكرمه
فإن النتائج لا , انها ليست للاعجاب.
ولكن عند هذه النقطه , في هذه الجزر المنخفضه
وقال انه يتم حاليا اعداد
بالنسبة لاكثر استثناءيه تجربة باطني
من الحياة النبويه
وهذا ما هو معروف كما ليلة الصعود.
وغني عن ان قصة ليلة واحدة وقال انه كان ينام بالقرب من ka'aba
وكان مستيقظ من النوم من قبل غابرييل
منظمة الصحة العالمية الذي يعقد له على البراق
المكان السحري
وانها طارت من مكة الى القدس.
ثم بدأ الصعود.
من خلال سبع سماوات الى العرش الإلهي
في كل مرحلة من مراحل السماء يلتقي والانبياء من مختلف الماضي.
يلتقي ابراهيم , يلتقي يسوع , ويوحنا المعمدان.
يلتقي موسى
وأخيرا قال انه تدخل حيز الوجود الالهي وهناك
المصادر الصمت لأن عندما تدخل
في وجود الله لقد ذهب الى ابعد من الكلمات.
وقال انه يتلقى من الله , اعلى شكل من اشكال المعرفه والحقيقة
وكثير من الاوامر من الدين بما في حد ذاته الشكل النهائي
من الصلوات الآن كل هذا وقعت
في الوقت الذي يتجاوز الزمن.
ولهذا السبب فان بعض المصادر تقول كما ان الباب
يتأرجح عندما غادر , كان لا يزال يتأرجح حين قدم الى الوراء.
هذا في وقت لاحق من المسلمين ايضا يعني أن نقطة الانطلاق
وهذا هو القدس , قبة الصخرة , وأصبح من المهم ايضا.
كثير من المسلمين يقول ان هناك ثلاثة المدن المقدسة في الاسلام :
مكة المكرمه , والمدينة المنوره , مدينة النبي , والقدس.
عندما يأتي شخص ما ويطلب اليه العودة
هل ما تقوم به , ويقول : ذهبت الى القدس الليلة الماضية
ويقول هذا الرجل , ذهبت الى القدس الليلة الماضية؟
هل انت على استعداد لعلنا نقول إن؟
ولذلك هذه المجموعة والتجمع يقولون له , ووصف لنا
وبدا القدس انه لوصف دقيق للغاية في التفصيل.
وانهم بالصدمة.
لا ما جعل من هذا الآن.
قصة الرحله ليست ليلة الا يحرض اعداء محمد.
تسبب شك حتى لدى بعض من اتباعه.
وهذا أمر حقا انهم لم يتوقع.
رحلة يأخذ منهم شهر واحد ليكون
في المساء والعودة.
ويقول أبو بكر ما هو الاستماع
اعتقد انه للوصول الى رسائل من الله.
ومن المؤكد ان اكثر استثناءيه مما جعل ليلة رحلة الى القدس.
ما علاقة محمد وقد استمر تدهور meccans
اعدائه وقررت ان الوقت قد حان للقضاء عليه.
وقرروا للحصول على شاب من كل عشيرة.
انهم جميعا معا وانهم ذاهبون الاضراب له ضربة واحدة معا.
بذلك , وتوزع الدم من بين جميع العشائر.
تحت جنح الظلام القتلة حاصرت منزل محمد.
داخل تغطية الشكل تكمن نائما.
كما حطم الفجر , انهم على استعداد للاضراب.
ولكن كان محمد محذر من المءامره.
وطلب من ابن عمه علي
وقال انه يعرف من سورة قريش لن تضر , ليقوم مقامه.
وبحلول الوقت الذي القتلة اقتحمت منزله
ورفيقة محمد ابو بكر كان قد فر الى الصحراء.
مع meccans في المطارده الساخنه
انها تحدد على دائري الطريق الى واحه
تسوية yathrib , 250 ميلا الى الشمال.
لعدة اشهر , تم ارسال محمد
هناك لاتباعه اللجوء.
الآن , وكان على وشك الانضمام لها.
Yathrib كان مختلفا من مكة المكرمه.
وكانت تسوية الزراعية.
الناس في التواريخ ونمت لديها المزارع وكان هناك عدد
من العشائر والقبائل التي تعيش معا في التسوية.
وقد اجتاحت التسوية في الحروب القبلية من اسوأ نوع.
انه مثال على مصير الجامعة
وكأن النظام في بداية العربية كسر.
أدت إلى قتل واحد آخر واحد قد يبدو للتوصل الى حل.
لا احد , وهذا هو , حتى العشائر من yathrib
سمعت محمد جديره بالثقه.
وقال انه يأمل فى دورتها يمكن توحيد الفصائل المتحاربه
والتي تشمل اثنين من كبرى وثنية القبائل وحلفاء اليهود
وفد من yathrib وقد اتخذت خطوة هاءله
دعوة محمد للانتقال الى التسوية بينهما.
الصفقة وانه سيعمل هو ملزم المحكم
هو ان كلا الجانبين لهذا النزاع قد اتفقت
بالفعل انها لن تقبل التحكيم من محمد
وسيكون مهما.
شعب واقسم yathrib انهم سيتخذون
المسلمون على المجلس الفخري رجال القبائل , وانها ستكون حماتهم.
اي شخص يضر المسلمين , انها سترد.
واتفق المسلمون على ان تحذو حذوها.
هذا الانتقال من قبيلة الخاصة بك
للانضمام إلى حتى مع الناس الذين كانوا لا من قريب
لكم على كل من لم يسمع به على الاطلاق.
وكان محمد حقا من هنا في البرية
وكان كل كسر التعادل.
نفعل شيئا على الاطلاق صدمة والروايه.
وعندما كان يهم بمغادره النبي محمد وقال انه وقف على تلة ,
وقال انه كان يبحث عن مكة المكرمه
وكانت بلدة دموع القادمة الى اسفل من عينيه.
وتحدث الى مكة وقال : يعلم الله ان أحبك مكة المكرمه
الكثير , الا انه شعبك الذين هم من اصل مطاردة لي.
في yathrib , محمد اتباعه ينتظر بلهفه وصول النبي.
وكان الرجل إنها تأمل في أن تم انقاذهم قادرا على انقاذ نفسه؟
وكان اسر او meccans حتى قتلوه؟
وعندما تم التوصل اليه اخيرا محمد في ضواحي المدينة
مرتاح له على جناح السرعه الى اتباع تحية له
مع المسلمين في انحاء اغنية ولا يزال العالم في الغناء في وقت لاحق من سنة 1400.
أوه الحكيم ارتفع القمر فوق رؤوسنا
من وادي wadan.
ونفعل دائما اظهار امتنان
اين هو الدعوة الى الله.
وصول محمد علامة بداية مثيرة
فصل جديد في تاريخ الاسلام.
لأول مرة
وقال انه سيكون زعيم من ذات سيادة المجتمع
واستنادا الى الشريعة الاسلامية.
من الآن فصاعدا yathrib عرفت فيما بعد بإسم المدينة المنوره.
وصول محمد في المدينة المنوره حسب
وكان الافلات من شخص للخطر.
انه وجهت الدعوة هناك ولكن وقال انه لا يعرف ماذا تتوقع...
حتى في كل مرحلة من مراحل حياته , هناك تحديا جديدا
وبالطبع , مخاوف جديدة وشكوك جديدة.
وهكذا , بدأ التفكير في مجال السياسة العامة.
من حيث الاستراتيجيه.
من حيث التكتيكات.
وهذا ما فى نهاية المطاف جعلت منه الى رجل دولة.
لان هذا ما لا رجال الدولة.
الآن على خلاف يسوع , أو بوذا.
الذي يبدو انه تم صرفه الزعماء الروحيين
ليس مهما الزمنية المسؤوليات
محمد وجد نفسه الآن رئيس الدولة.
وبعد ان نقل الاسر المسلمه
من مكة الى المدينة المنوره.
وقال انه لديه الآن للتأكد من ويمكن البقاء على قيد الحياة هناك.
بقاء الوليد يتوقف على المجتمع
قدرتها على الدفاع عن نفسها ضد الهجمات من مكة المكرمه.
للرد على هذه الامكانيه
محمد المتقدمه رواية حل سياسي.
وقال انه يرسى اساسا وضع ميثاق , فان التوصل الى اتفاق
في بعض الاحيان انه يدعى دستور المدينة المنوره.
هي ما اذا كنت مسلما او وثنية
او عضو من القبائل اليهودية او أي القبائل الأخرى في المدينة المنوره
هل كان التوقيع على هذا الميثاق.
وحلف ان
اذا كان هناك هجوم من اي وقت مضى عن المدينة المنوره من الخارج
جميع سكان المدينة من سيكون مسؤولا
للدفاع عن المدينة.
وبهذه الطريقة , محمد حقا المتقدمه فكرة ثوريه
الذي تجاوز المسؤوليات الخاصة بك القبلية
particularism البسيطة الخاصة بك
ونبدأ التفكير في جو من الشروط , باعتبارها المجتمع بأسره.
الآن وكان هذا مرعبا جدا مخيفه
الوقت بالنسبة للمسلمين ولكنها مع ذلك
وكان ينظر اليها على انها الابداعيه الوقت عندما النية في دورتها الاقوى.
انه مبدع قانون للمسلمين لالقاء نظرة على
الجاليه الاسلامية في المدينة المنوره و محاولة لتطبيق
المثل العليا الى مجتمعاتهم حتى يتسنى لها
استنساخ شيء من الرسول روح الأصل.
جئت الى هنا وإلى هذا البلد جئت مع شعور بان
تركت العودة في البلد الأصلي الذي قدمته فى العراق العديد من الذكريات
كثير من الذكريات المءلمه
واحد منهم ان جدي فضلا عن
13 عضوا من جميع أفراد أسرتي
للاضطهاد وسجن من جانب الديكتاتور صدام حسين.
إنه يذكرني عذاب وألم
ذهب كثير من المهاجرين في وقت مبكر عن طريق وعندما جاؤوا الى المدينة المنوره.
مثلها مثل الكثير من المسلمين الذين فروا من الاضطهاد في بلدانهم الاصليه
الإمام حسن qazwini , الانتباه الى امريكا
من جانب الوعد والحرية الدينية الفرص الاقتصادية.
وقال انه هاجر الى ديربورن ميشيغان
مجتمع تفتخر اعلى
نصيب الفرد من تركيز المسلمين في الولايات المتحدة
حيث بدأ الناس تقريبا من المرجح كما يتحدث العربية الى الانكليزيه.
الهجري , والهجره , وقد ساطع على الجانب بالنسبة لي.
فضلا عن النبي وبلدة
المرافقون الذين جاؤوا معه من مكة الى المدينة المنوره.
وهذا هو الجانب المضيء الحرية
ان الحرية الدينية التي واجهتها في المدينة المنوره.
المسلمين هنا في أمريكا , انهم يشعرون انهم اكثر حرية في ممارسة
دينهم من كثير البلدان الاسلامية الاخرى.
في كثير من طرق هذا كله الهجره عملية من مكة الى المدينة المنوره الى حد كبير
يوازي ما حدث في بلدي المدينة هنا في ديربورن , في ساحتنا الخلفية.
وارى ان تقوم به في المستشفى حيث اعمل.
النجاح هو bazzy ممرضة ديربورن خشب البلوط في المستشفى.
وقالت إنها تجري دورات تدريبية للمساعدة على سد
الفجوه في التفاهم بين طاقم المستشفى
ومرضى المسلمين , وكثيرون منهم مهاجرون.
وانا اعلم انك جميع الممرضات , وأنا أعلم
انك في هذه المهنة , تماما كما انا , لخدمة , ليقوم بعمل جيد.
ولكن الحقيقي من السهل بالنسبة لنا للحصول على المحصورين فى الامتعه الخاصة بنا.
نحن جميع حقوق وعلينا جميعا مجموعة معينة من الافكار المسبقه
تماما كما كنت خلال المشي الباب ورأيت لي
للمرة الأولى , تماما كما انت قد شهدت alijah.
حساسيه في التدريب لا محالة , انهم يعرفون إلا القليل للغاية عن الايمان في الاسلام.
ويعتقدون أن الإيمان في الإسلام ربما ارهابي جدا , المقاتله , وحشية
وينتقل المرض عن طريق سيف الايمان.
وحتى عندما يكون لها مسلم حتى الحديث عن وجود
حقوق المرضى , والكرامة , حول القضايا الصحية
والمرض , وكلها فجاه رأيت كل هذه القوالب النمطيه التي الشعب
وقد اعتبرت جزءا من تعلمون , فان الامتعه ونحن في النمو , فقط نوع من الانخفاض.
عندما تتجاوز الثقافة , وصولك في مكان عالمي
حيث لدينا جميع انسانية هو نفسه. هل نحزن نفسه.
ونحن جميعا في البكاء عندما يموت شخص ما نحب.
وعندما نقدم , نحن الذين تسليم , ونحن جميعا خبرة العمل.
حدث شيء في ديربورن المزيد وانشأ الحاجة الى هذا النوع من العمل
وهذا هو ضخم عملية الهجره ونتيجة لحرب الخليج.
بوصفها ممرضة الرعايه الحرجه , النجاح bazzy في كثير من الاحيان الى المرضى الذين يعانون من محطة المستشار
امراض , مثل هذه العراقي مهاجر وقد تم تشخيص سرطان الرحم.
قلت لها : هل تعتقد ان ما لديك؟
وقالت : لقد اصابة في الرحم , وأحاطوا بها.
ربما انها ليست جلسة الاستماع انه أول مرة , وقالت انها ربما ليست بحاجة للاستماع اليه.
وقالت انها ربما لا تستطيع ان تسمع.
انهم فقط لا أقول "جيم" على كل كلمة.
انهم لا تستخدم هذه الكلمه معها.
وانهم يريدون فقط الحفاظ على الامل , وآه...
-- اريد فقط ان بمعالجته بدقة , حسنا؟ -- حسنا. -- حسنا.
طيب.. شكرا
السلام alaykum
وهذه هي أسر مهاجرة من طريقة للحياة.
ومعظمها لأنها وقد تمزقها الحرب.
وبذلك تحصل على وهنا فإن مساعدين هنا.
وانها ملزمة تماما على ان يكون نصيرا.
وعندما وصل محمد في المدينة المنوره , وأوضح ان مساعدة
المهاجرين ستكون واحدة من حجر الزاويه في المجتمع الإسلامي الجديد.
وهذه هي الرسالة , ونشر السلام , اطعام الناس في الغذاء , و
القيام ببعض الممارسات ولكم عبادي وسوف يدخل الجنة بدون اي متاعب.
الثلثين من تلك الرسالة هو عن شعب آخر.
سر هو انه المنوره مكان البشر
الذهاب الى محاولة الارتقاء الى مستوى المثل الأعلى من التقاليد الاسلامية.
جزء من هذا الترتيب ان شعب وافقت المدينة المنوره
انها ستقدم والاسكان تقديم الدعم للمهاجرين كما جاء فيه.
وكثيرا ما كانوا بل حتى ان تقرن
بعض الناس قد المسؤولية المباشره محددة لاشخاص من مكة المكرمه.
وهذا لم يحدث في غضون 24 ساعة.
جاءت خطوة خطوة , خطوة خطوة , و في غضون بضعة اشهر , كان لديك الآن مجموعتين
فإن مساعدين , ما يسمى , El الانصار , أي تلك التي
Medinan العرب الذين اصبحوا المسلمين , وmeccans
منظمة الصحة العالمية قد أصبح أمام المسلمين.
وبهذه الطريقة , لاول مرة , انشأ الامة الاسلامية , وهذا هو , وشعوب الأمة الاسلامية.
ان السندات التي تسمو جميع السندات الاخرى.
وقال لهؤلاء الناس , وهذه هي الان الجيران الخاص بك
وهذه هي الاخوة والاخوات الخاص بك.
وقال انه ينص على ان الشعور من الانسانيه , وان الامة.
ونحن جميعا مرتبطة بعضها ببعض , اننا جميعا مسؤولون عن بعضنا البعض.
بضع يا رفاق لتنفيذ لسيارتي , حسنا؟
هناك في احد المساجد قلب وديترويت
انه احد الاءمه التي تديرها منظمة الصحة العالمية بدأت حساء المطبخ
اطفال اريد ان نكون قادرين على ان نرى ان هذا جزء من رسالة محمد.
-- هذا هو الخروج من هنا. -- تعليق على الجميع أنه حاد بدوره.
الحاج هي ليست جيدة مثل السائق.
اسمع , انا سائق جيد.
هذا هو الاختبار الاول. اذا كنت لا تستطيع اجتياز هذا الاختبار بقية انه من.
الغالبيه العظمى من تلك التي تأتي لل الحساء المطبخ هي من غير المسلمين.
انها فقط , ربما واحد او شخصين ان المسلمين هي التي تأتي لالشوربه المطبخ.
واسمحوا لنا ان نعرف انها جزء ونحن من منظمة الصحة العالمية , لماذا نحن نفعل ذلك.
انها جزء من الله ما للقيادة المسلمين , بالنسبة للانسان ليكون الخيريه.
انا الدراسه الى ان ما ordained شماس الكنيسة الكاثوليكيه , لذلك كنت صادفت
عبد الله عندما قدم عرضا عن الاسلام وآه...
كنت حقا اجتذب ليعمل هذا الجامع.
ولم يكن لي علم ان هناك نشط جزء من العقيدة الاسلامية في الحياة
حقا ان الوصول الى الفقراء. لم أكن حتى على يقين من أنه كان جزءا من العقيدة الخاص بك.
عبد الله مرت misunder المقامات التي من شأنها ان توجد عموما...
بدأ مصطلح الأسود مع المسلمين.
ماذا التي تجلب الى الذهن؟
وبصراحة انها جلبت الى الاذهان بعض الامور التي من شأنها ان تجعل لك يخشون.
ربما انواع معينة من العدوانية السلوك , قومي انواع التفكير
انت تعرف , إذا اردنا لانفسنا نحت اقلعت من الآخرين وليس لها اي زماله.
وقال : اذا كان لي ان اقول لكم ما القوالب النمطيه هي ان اكون قد الكاثوليك
عندما نستمع اليهم , انت تقول هذه هي أوه
ومن الامثله المتطرفة , هذه ليست ما نحن بصدد.
ديربورن هو المكان فى وقت مبكر من المهاجرين
العربية , لبنان والشرق الاوسط وجاء الناس واستقرت.
احتضنت هذا البلد ولهم فتحت الباب لهما.
ومع ذلك فانها في حاجة الى الوقت للتكيف و ان طريق العودة
الصعوبه التي واجهتها عندما جاؤوا الى هذا البلد.
ومن اثنين من مختلف المجتمعات , اثنين من ثقافات مختلفة.
وعلى النجاح في رفع bazzy اسرهم في ضواحي ديربورن.
لاولادهم الثالثة جيل المسلمين الامريكيين.
نحاول الجمع بين افضل من كلا العالمين , واعطاء
ونحن اطفال ان قيم الاسرة آبائنا وتحقيق تعليم
التي يعيشون فيها , آه , أنت تعرف , ارض في الولايات المتحدة
الذي , انت تعرف , العديد من الفرص لدينا اطفال ليزدهر فيه.
-- كنت لا زلت غير قادر فازت لي. -- انا كنت فازت هذه الليلة.
-- هل يمكن اطلاق النار على خمسة و0؟ -- استطيع ان اطلاق النار على 5 و 0 من اي مكان.
-- 5 و 0 في أي مكان؟ -- الحق الآن؟ دعنا نذهب.
مثل العديد من الاسر ديربورن bazzy لل النضال اليومى لتحقيق التوازن بين
مطالب متعارضه في بعض الاحيان من النية الاميركية الحديثة والمجتمع.
ناديه على ابنه , وقد قررت ارتداء الحجاب
او رئيس يغطي , وهذا هو اول التي يرتديها محمد زوجات.
ولا يزال كثير من النساء المسلمات ارتداء الحجاب وكدليل على التقوى والتواضع.
حسنا , نحن ساودعك لكم بطريقة او باخري.
وهذا بعينه.
لدينا ابنة حضروا الينا وقال : انا اتخذت قرارا.
وانها الآن 16.
وقالت : لقد قررت ان اريد ان ارتدي الحجاب.
آخر مرة عند طرحها علي , أليس كذلك؟
لكم جعلني اعتبر من.
لا , انا لا اعتبر ان يجعلك من.
النوع الاول من اقناع لكم التفكير , ومحاولة تحقيق من منطلق آخر , نهاية للضوء , أليس كذلك؟
ولكم ان لاستياء لي , صحيح؟
الوقت كبيرة.
انا فقط ربما اذا كنت الفكر اذهب من خلال المدرسة الثانويه
وبعد ذلك طرحها على بعد المدرسة الثانويه , ثم ان
اذا كان ذلك الحين , على الأقل في هذه النقطه في الحياة , انت
نكون قادرين على ان نرى ما تريد أن تفعل في الحياة , وعلى ذلك.
لانك يجب فهم شيء.
تعلمون , لا أحد يعرف أين أنت وحيث ان gonna كنت اذهب gonna في الحياة.
يعني , انها , بالتأكيد , وهذا الحجاب هو مقبول في
مجتمعنا هنا , و, انت تعرف , ربما كنت تفعل ايضا.
وينتهي الأمر لكم طبيب أو محام
وأيا كانت , عليك ان تفعل جيدا لنفسك.
ولكن ننظر ما حدث لك فقط عندما انخفضت الى تينيسي.
يعني , وهنا هي يقود حافله
شرطة الدولة وعضو الفرقة تريد ان توقف , لقد قمنا
وحصلت كل حافله كاملة من الناس , لأنه يرى hijabs.
واعتقد ان لناديه , وقال انه على الارجح يشعر يشبه الى حد كبير اشعر.
وهناك تقديس لانها كبيرة , ثم ان هناك
ان يا بلادي غوش , اريد ان حمايه ابنتي من العالم.
انا لا اريد ان الناس على التفكير انها ارهابية.
انا لا اريد الناس اعتقد انها لالمقهورين.
انا لا اريد ان اعتقد الناس انا والدها , الاول , جعلها ان وضع على رأسها.
كل تلك الأنواع من الأشياء توضع موضع التطبيق.
لا اعتقد ان بابا هو , أنت تعرف , تحاول ان تؤذي لكم هنا.
انه محاولة لاظهار لكم صورة من العالم الحقيقي , و
ما عليك القيام به هو ان تظهر له صورة حقيقية من العالم الذي تعيشون فيه.
انه الاب , لديه بعض الشواغل المشروعة.
ذلك ان وجهة نظري هو أنت لا تزال نفس ناديه.
علي , ربما أنها لم تفعل يتحدث اليكم.
كنت قد تحدثت الى بلدها.
لها بضع دقائق وآلان السماح لها التحدث اليك.
وهل تعرف ان انا , ان اعمله هذا لنفسي ولكم؟
نتذكر شيئا. انت لا تفعل أنها بالنسبة لي. أنك تقوم بذلك لنفسك والله.
جميع الحقوق؟
أنت الذي يملك للرد على الله.
-- هل انت ذلك. -- سأجيب على الله. لا تقلق بشأن ذلك.
لقد بلادي بلادي ايجابيات وسلبيات في الحياة وساجيب على الله , لا داعي للقلق حول هذا الموضوع.
بابا , كل ما أفعله هو انعكاس لك.
كنت في حالة جيدة , بعد ذلك. كنت في حالة جيدة , أليس كذلك؟
حتى نحن في سلام؟
فأنا لا أعرف كنا في حالة حرب
محمد ايضا ان ابلغك , وانت تعرف
يجب عليك ان تعطي دائما ما افضل , آه , لابنتك.
وبصفتي ابا , وأنا مجرد محاولة ابنتي لاعطاء الفرصة.
نكون قادرين على ان نرى , آه , على نطاق اوسع من الحياة زاويه ومنظور اكبر.
الشعب الهجره الى اجزاء مختلفة من البلد , ولكن ما هو مثير للاهتمام
انهم جميعا لتجد ادارة طريقه الى ديربورن , عدد كبير منهم.
وسبب ذلك يعود لأن المساجد كانت في موضعها الصحيح.
أحدث مسجد ديربورن وسوف اكبر فى امريكا الشمالية. مثل اول مسجد في المدينة المنوره , ويجري حاليا بني بمساعدة من المجتمع باكمله.
هناك شعور كبير الملكيه الى المسجد عندما يكون المجتمع ويبنى عليها.
الناس الخبز الغذاء. لانها تسهم في كل سنة بين
دولار الى 50.000 الى 100.000 دولار والدخل تكاليف التشغيل من المسجد.
ذلك , علينا بناء هذا المسجد , نوع من المجاز ,
وزرع والطوب وهذا اساس جديد
مع كل هذه المهاجرين الجدد في ديربورن.
ويأتي الجميع مساهمتها.
النبي محمد المنشاه المركز الاول في المدينة المنوره
وبالنسبة للمسلمين وقال ان المسجد.
وانه ليس مكانا فيه المسلمين الذهاب للصلاة والقيام بعملها , او
تقديم ما لديهم من التضرع , وكان المركز بالنسبة للمجتمع الدولى بأسره.
وكان مقر النبي.
وقال انه اصبح القاضي وحل المشاكل بين الناس داخل المسجد.
حتى يحصل من الوفود , وقال انه سوف يعلن الحرب او السلم.
المسجد تخدم اغراضا متعددة في حياة النبي محمد.
وكان في المسجد ان تناقش محمد
كاسحا تغيير في الاستراتيجيه مع اتباعه.
وبعد سنوات من ممارسة ضبط النفس في مواجهة الاضطهاد من قبل meccans
محمد تلقي الوحي واضحة جديدة
ان علامات مثيرة عن الماضي.
وأعطى المسلمين اذن محدودة الى حمل السلاح في حالة دفاع عن النفس.
وكان رجل الدولة عن ان تصبح عامة.
13) عاما , وكانت هناك أى لمكافحة جزاء.
ثم يقول ان الوحي يأتي
اولئك الذين قد ازيلت ظلما من ديارهم , و
وقد خاض لأن معتقداتهم الدينية
هي مقر لمكافحة للدفاع عن انفسهم.
مقتل دائما البغيضه , القرآن يوضح تماما عن ذلك
والقرآن يقول انها دائما على خطأ لبدء حرب , وان يكون المعتدي.
ولكن الاضطهاد هو اسوأ من القتل.
وعندما تم طرد الناس من المنازل , او يحرم من حقوق الانسان الاساسية
عندما يأتي ايديولوجيه الشر الى هذا العالم , في بعض الاحيان
وللأسف , قد يكون من الضروري لمكافحة ويعيش في بعض الاحيان سوف يضيع.
محمد اول اشتباك عسكرى كبير وقعت بالقرب من مدينة بدر , وعندما
313 المبينه المسلمين لمفاجاه قافلة من محمد نفسه والقبيلة , سورة قريش.
في بمعنى من المعاني , معركة بدر , هذه التي اصبحت معلما بارزا
في تاريخ المسلمين , آه كان في حدود الخطأ.
آه , كانت قد خططت المسلمين الغاره ولكن بطريقة تقليدية
وقد meccans , عندما سمعوا ان هذه العصابه من الخونة
وكان الهجوم على قافلة العظيم
وكانت اثار غضب حتى انها ارسلت الجيش كله ضدهم.
واقتناعا منها بأن المسلمين هم انهم يذهبون الى الموت.
وقال انه لا يريد لمكافحة meccans.
يعني , هي meccans شعبه , آه , له , أصدقائه وأسرته.
انه يريد الى جعلها تابعة لها , وهو يريد ان يجعل الرئيسية لها , اذا صح التعبير إلى الجديد
ان الأمة الاسلامية هو محاولة لتشكيل , ذلك لانه لا يريد الذهاب الى الحرب معها.
كما قال انه على استعداد لقيادة المسلمين الى المعركه , وأحاطت محمد
خطوة لم يسبق لها مثيل من اقامة قواعد اشتباك واضحة لجيشه.
وقال انه يوضح تماما لجنوده
انه اذا كان لديهم الحق فى استخدام القوة ضد qurayshy
وهذا لا يعني انهم سنفعل نفس الشىء
ما تم انجازه في حروب ما قبل الاسلام.
فيها النساء والأطفال يمكن ان يكون قتل
السجناء التي لا يمكن اتخاذها , لا بالنظر الى الربع.
لا , رقم
وقال ان الاسلام دين القانون.
وقد ارسلت meccans للجيش حوالى 1.000 من الرجال.
كما اقترب الجيش , اعداد محمد لجعل موقف بالقرب من بئر.
احد جنوده فجاه وتساءل استراتيجيته
وقد كشف الله انه لك؟ وسأل : "أم هو الرأي الخاص بك؟"
محمد عندما اجاب انه كان كما تحدث رجل , لا نبي
الجندي اقترح ان تتوقف عند بالاضافة الى توثيق اكبر
الى العدو , بحيث يمكنهم ان حرمانهم من المياه.
محمد المتفق عليها في وقت واحد.
التغيير في استراتيجية اثبتت حاسمة , والمسلمين وسجلت انتصار المدوي.
وكان النصر الذي مذهل المسلمين.
يبدو شبيها عكس الكامل , مثل معجزه.
تقريبا نوعا من الوحي الله في التاريخ.
أ furqan , ودعوا إليها.
الأمر الذي فصل العادل من الظالم.
وبعد المعركه , وتلقي محمد تنزيل تدعي النصر الله.
وراى ان المسلمين الملائكة كان القتال معهم.
النصر من جديد وكان الإعتقاد بأن الله الى جانبهم
وأثار محمد لا يزال اعلى مركز.
ولكن اتباعه ايضا على علم بان وقد meccans ستسعى الانتقام العنيف.
بعد مرور عام واحد جيشا من 3.000 meccans
عاد المسلمين لمواجهة 1.000 في معركة أحد.
الناتج عن اندحار اليسار المستقبل الاسلام في خطر الموت.
وكانت معركة رهيبه.
والجثث التي كانت للمسلمين meccans من المشوهين.
وmeccan المراه , كما هو متعود على
وخرج على ساحة المعركه و ورقص حول جثث.
خمسة وستين من جنود محمد فقدوا ارواحهم فى هذه المعركه
بما فيها منظمة الصحة العالمية وكان الحاخام كرمت ميثاق المدينة المنوره
بسبب القتال جنبا الى جنب محمد.
أسر الذين سقطوا المسلمين الآن دون حماه.
بعد ذلك , تلقى محمد الوحي جديدة
السماح للحفاظ على الرجال المسلمين هؤلاء النساء والاطفال
من خلال اتخاذ ما يصل الى اربع زوجات , ولكن الا اذا استطاعت ان تعاملها على قدم المساواة.
انه , في حد ذاته , في سياق العربية , كأن شيئا من تقييد
لأن الرجل يمكن ان يكون عدد غير محدود من زوجات
في سياق التصريح لتعدد الزوجات
هو القول عساه بعد النظر الى هذه المراه.
وكان تعبيرا عن الايمان , وليس فعل التي أوحت للشهوه الرجل الى اتخاذ المزيد من زوجات.
ذلك , انه سيكون من الخطأ ان نفكر من النبي كما التمتع
بشكل منحط في حديقة الحسيه المسرات له مع الحريم.
الحريم وكان له الى حد كبير مسألة الدولة
واحيانا كانت زوجاته بل نعمة ونقمة.
ورغم ان محمد كان بزوجة واحدة وخلال حياة خديجة , وبعد وفاتها
في نهاية المطاف وقال انه تزوج عدد من النساء
بما فيها واحدة من الارامل uhud , ام سلامة.
والسبب في بلدة الزواج التحالفات السياسية هي في الواقع.
وكان المجتمع القبلي , ومحمد على الزواج من قبيلة الى أخرى و
تأخذ الزوجه فقط يعني وجود سند يجري انشاء هذه القبيلة.
ومن بين زوجات محمد كانت البنات اثنين من اقرب حلفائها
أبو بكر وعمر.
ابنه أبو بكر , وعائشة , سيصبح
واحدة من الاكثر نفوذا المراه في حياته.
كانت عائشة الحيويه للغاية. وقالت انها , آه , راءعه.
وقالت انها وتساءل احدهم ان النبي.
واضافت انها لا شخص بأي حال من الاحوال ان ام اتخذ كل شيء , وقالت انها استفسرت منه.
وقالت : ماذا يعني ذلك؟
آه , لماذا فعلتم هذا , لماذا فعلتم ذلك؟
ام , واعربت عن شخص ما ان كان حقا , قادر على اعتبارها نشاطا.
واعربت عن كميات هاءله من حفظة النبويه التقاليد , وانها تعتبر ان
وفي الواقع , فإن ارسال عدد كبير من
من , آه , والتقاليد من النبي محمد.
في السنة التي أعقبت معركة من uhud , meccans انفسهم girded
الاعتداء نهائي لانها تأمل في ان الانتهاء من المسلمين , مرة وإلى الأبد.
وهي تجمع واحدة من اكبر الجيوش
من اي وقت مضى وينظر اليها في العربية وسار على المدينة المنوره.
ولكن محمد بلغت الجراه على الدفاع.
محمد قد حفر خندق حول الجامعة للتسوية.
ويكاد يكون لديك المشهد الهزلي مع meccan سلاح الفرسان
الراكض الى هذا الخندق , وانسحاب في الرعب , وقال : ما هذا؟
انها لم تشهد ابدا اي شيء قد قمت بذلك غير الرياضية في حياتهم.
هذا شيء , يقولون , العرب لا تفعل.
ولكن الأمر يبدو وهزلي محاط من جانب قوى الجيش meccan
المسلمون كانوا يتوقعون جميع لللقتل , الى رجل الى امرأة.
اوقف الخندق حول المدينة المنوره , وقد حاصرت meccans
الى المدينة والى مئات من يقع داخل الاسر المسلمه.
ووفقا لمصادر المسلمين , في تصميمه
هزيمة محمد علي , وقد عينت meccans
وكما كثير من القبائل البدويه الحليفه
فضلا عن اكبر قبيلة يهوديه داخل المدينة المنوره , بنى qurayzah.
للمسلمين , وكان هذا الارتداد النهائي ضربة
في العلاقة التي كانت قد متوتره منذ البداية.
وعندما جاء الى المدينة محمد
الجاليه اليهودية المنظمه لم تقبل له نبوءه.
كانت هناك , وفقا لل الى المصادر الاسلامية
بعض اليهود الفرديه التي لم تقبل له
ولكن معظم المجتمع ككل لا.
وإذا كان له أن يقبل اليهود Prophethood , ثم قام
هاءله وكاملة تأكيد بلدة prophethood.
ولكن اليهود كانوا بالاضافة الى ذلك ان احترام عندما رفضت prophethood
وفعلوا ذلك بنشاط
واصبحت خطيرة جدا السياسية تهديد له وجود في المدينة المنوره.
على الرغم من المعونة من بني qurayzah
وقد meccan لا يمكن كسر الحصار من خلال دفاعات المسلمين.
وعندما تحول الطقس السىء
وكما بدأت القبائل البدويه الفرار من ميدان المعركه
وقد meccans انفسهم فقدت القلب وغادرت
التخلي عن الحلفاء على ان تكون يهوديه محاكمته من قبل المسلمين لجريمه الخيانه.
تعتقد المصادر ان الاسلامي اليهود فعلا
المعونة في محاولة العدو هزيمة محمد علي.
وكان ذلك على الاطلاق ضد للشروط الواردة في وسائل الاعلام الى اتفاق.
اليهود والمسلمين وقررت انها ستختار
محكم لتحديد ما من شأنه ان ان المستقبل لليهود.
الشخص الذي تم اختياره كان رجل
الذي كان قاتلة الجرحى في معركة الخندق.
وبذلك وهو الذي كان يحدد ان والمراه الأطفال من بني qurayzah
كما ستتخذ عبيدا للمسلمين , وسوف يقتل الرجل.
النبي أتفق مع هذا الحكم.
وقال انه عندما يحكم على وقال :
ان يحكم وفقا لديك الى الله ورسوله.
وبعد ذلك , آه , ما يقرب من 700 من الرجال
آه , قتلوا. آه , انهم اعدموا.
بذلك , وهذا بالتأكيد وقعت.
كل ما يمكن قوله هو ان , وهذا لا يمكن ان يعتبر معاداه الساميه , في حد ذاتها.
وكان محمد ليس ضد اليهود الناس في حد ذاتها , او الديانه اليهودية.
القرآن لا يزال اخبر المسلمين تكريما لأهل الكتاب.
وتكريما لدينهم كما في الحجيه.
واليهود الذين لم القبائل تمردوا
منظمة الصحة العالمية لم تقدم مساعدة الى meccans
استمر في العيش في المدينة المنوره , تماما بدون تدخل.
وكان محمد لا نسعى الى ابادة اليهود.
كان يحاول التخلص من جدا اعداء الداخلية الخطره.
ومن المؤسف ان كثيرا من المؤرخين و ولا سيما في الاوقات المعاصرة
على كل من اليهود والمسلمين الجانب , آه , حولت هذا.
على الجانب اليهودي , فقد ان تستخدم كوسيله لقوله
حسنا , أنت انظر , كراهيه المسلمين اليهود وقتلهم.
و, وعلى الجانب المسلم , وهي تقول
حسنا , أنت انظر , اليهود هم الكامل لل والخيانه لا يمكن الوثوق به.
كلاهما على خطأ.
عند القبائل الأخرى من شبه الجزيرة وشهد العجز من مكة المكرمه
بكل امكاناتها وربما ضد هذا المجتمع قليلا
وشرعوا للتبديل ولاء نرى ان محمد كان رجل القادمة.
الان ان حدث مرة واحدة , مرة واحدة المد اعيدت
بعد معركة الخندق , و
المسلمون لم تعد رهنا الى الخوف من الاباده
محمد توقف القتال.
النبي محمد وتلقى عدد قليل من الناس
مقاتلين الذين وصلت توا من واحدة من المعارك التي
جاؤوا من وعوده , ورأوا ذلك من المهم ان
ونحن انجزنا هذا العمل القتال مع اعداء الاسلام.
والنبي وابتسم وقال : واسمحوا لي ان اقول لك شيئا.
هل انتهيت من القصر والآن الجهاد لديك الجهاد الاكبر الذي ينتظركم.
وكانت مذهل.
ظنوا انهم فقط الانتهاء من انجاز أكبر
في الحياة عن طريق الاستعداد للتضحيه حياته.
واوضح النبي ان اكبر الجهاد
هو الكفاح ضد الخاصة بك ورغباتهم والقيود.
الجهاد لا يعني الحرب المقدسة , في المقام الأول.
كلمة تعني الجهد , تسعى جاهده.
وتجري دائما على وضع النضال الشاق كلمة الله الى ممارسة عملية.
وعندما يتحدث عن القرآن أو تكافح
انهم لا اتحدث دائما عن خوض الحرب المقدسة
انهم يتحدثون عن ذلك هاءله النضال من اجل تنفيذ
الهي لا بد منه في ومعيبه الاوضاع الماساويه للحياة اليوميه.
القتال قد يكون في بعض الاحيان على ان يتم ذلك كجزء من الجهاد
ولكنه ليس باي حال من الاحوال الرئيسية حتمي.
أتذكر اقتباس من يسوع , صلى الله عليه وسلم (صلى الله عليه وسلم)
وتقول منظمة الصحة العالمية إن أول خطوة في الاصلاح
ومن المقرر ان يبدأ رحلة مع الذات الخاصة بك.
اذا كنت ترغب في اصلاح المجتمع لديك لاصلاح نفسك أولا.
وهذا هو اساسا مفهوم الجهاد.
ان وضع النبي التركيز على التنمية الداخلية.
الجهاد , والنضال المستمر مع نفسك , لتحسين نفسك والكمال الخاصة بك القصد.
لك ان تفعل اشياء فقط لأجل الله.
اكثر الممتاز الجهاد , الجهاد , هو الكفاح من اجل السيطرة على حسابك انا , بين الذاتي.
لفترة طويلة وأنا خائف بشكل مميت للتحدث في الجمهور , واعطاء الكلمات.
ورأيت ان وأنا , أيضا , هذا بلدي الجهاد , لقد قمت يجب التغلب على هذا الخوف.
اذا انا gonna مساعدة الناس , ومن يكون gonna من الضروري بالنسبة لي ان الحديث في الجمهور.
ان تكون قادرة على مجرد الكلام.
وعودة الى الوراء , الى عام 1987 كان لي تنشط بقدر الكتابة
مقالات للأوراق قد النار السجائر الامنه التشريعات التي سنت.
السجائر هي اكبر سبب وفاة لاطلاق النار في حياة الامة.
وبالتالي , فإنني بدأت الكتابة ولأن من موقفي وانا يمكن ان اتكلم من
السلطة بوصفها المقاتله والنار , والآن الاشراف على المشير النار.
العودة الى الوراء الى ما اذا كنت إنقاذ حياة واحدة ومن مثلك انقاذ البشريه جمعاء.
بالاضافة الى انني اشعر وكأن جزءا من جهد
لانقاذ الآلاف من الأرواح سنويا بسبب
ان هذا التشريع تجاوزنا في ولاية نيويورك.
الجهاد في الاسلام أسيء استعمالها.
وهناك شيء على الاطلاق في الاسلام ان تبرر , آه , مطالبة
اسامة بن لادن وتنظيم القاعده او غيرها جماعات مماثلة لقتل المدنيين الابرياء.
وهذا هو بشكل لا لبس فيه جريمه في ظل الشريعة الاسلامية.
اعمال الارهاب والعنف التي في حدث باسم الاسلام
ليست خطأ فحسب , انها تتعارض مع الإسلام.
الحادي عشر ايلول / سبتمبر , مع انني hooked المشيرون النار على اثنين اخرين.
وجدنا مكانا لحديقة بالقرب من الجسر , عن عدة بوصات من السخام.
لو كانت بيضاء وبرودة , عملتم على اليمين وكان الثلج.
ونحن طرأت على جسر بروكلن , آه وكان مثلهم مثل شيء من الفيلم.
انها هادءه تماما , أنت تعرف , ان مكتوم سليم ان لديك اثناء العاصفة الثلجيه
تعلمون , حيث لا يمكنك الاستماع الخاصة بك القدمين لتصل الى أرض الواقع , لكنه ما لبث جدا مكتوم
هادءه تماما.
لذلك نحن على دورنا والعتاد واصل بدأنا هناك أكثر من عنوان.
وانه فقط , وأعتقد ويمكنني ان اتكلم باسم جميع من
وكنا للتو في كل دولة من الصدمه وعدم التصديق.
ورأى انا فقط , أوه , في مؤخرة رأسي , الرجاء ان المسلمين لا نفعل ذلك.
وانا فقط رأي آه , انا فقط يشعر المرضى.
ونحن نرى ان هذا جزء من
مركز التجارة العالمي الذي يتمسك حتى غير متوازن تقريبا مثل التاج.
ثم اننا بدأنا السير على الاقدام وأحد السبل الى اسفل
لقد شاهدنا بعض رجال الإطفاء , وانت تعرف
وأذهلته شل بالصدمة , وقال لا تنخفض هناك
لا يزال هناك اكثر تنهار يحدث.
يعني , نحن الذين يموتون الذهاب وهناك على القيام بشيء ما.
و, انت تعرف , نحن الاعتقاد ان بعض من الاخوان أو حتى
اي شخص , انت تعرف , يمكن للناس ان لا يزال ان يكون على قيد الحياة , المحاصرين تحت الانقاض.
ولكن , نحن للتو , كان من المحبط , ولكن , يعني
عليك ان تفهم ان انهم لا يريدون ان تفقد عددا اكبر من الناس
على رأس الناس الذين فقدوا بالفعل.
هذه فقط , يعني انه كان مجرد و الجنون بها ما فعلوه.
النبي نفسه في سياق للظروف التي تشارك في المعركه
في الحروب , ولكن لديه بعض المدونه انه سلوك أتباعه.
ذلك , عليك ان التعصب منفصلة , كل دين والتي قد
من واقع وحقيقة ذلك الدين.
وهذه هي المتعصبين الذين فقدوا
رؤية ما الغرض من والدين انهم بالنيابة , انت تعرف , من تلقاء انفسهم.
ما لي وربما تؤذي اكثر من اي شيء آخر , للخروج من هجوم مركز التجارة العالمي
ان الدين هنا هو ان انا دخلت بسبب عالمية.
والتسامح هو والكتاب فى جميع انحاء
في جميع انحاء اقوال النبي محمد.
ومع ذلك , فان هؤلاء الناس ومنظمة الصحة العالمية ان لم وكانت وراءها وخطط لها
مجرد التعصب وحتى
تجاهل ذلك من المعتقدات الخاصة بها
انها يمكن ان تفعل شيئا وحتى المروعه قتل الناس في مثل هذه فظيع
المفقودين *** ***
ايلول / سبتمبر الحادي عشر من الشهر الماضي وشدد على الحاجة الى الحوار
مع غير المسلمين وديانات اخرى
ليفهم كل منا الاخر ولمحاولة التوصل الى حل هذه النقاط الساخنه والسبب ان تستفحل
هذا النوع من الكراهية.
آه , والموت والدمار في مدينة نيويورك
ان الذي تسبب به هذا الرهيب , الرهيب في القانون باسم الاسلام
وقد الدفع في المجتمع المسلم نيويورك للرد بطرق كثيرة مختلفة.
واحدى الطرق التي اريد للرد
هذه هي الطريقة من شأنه أن النبي قد استجابت.
لمجرد الحديث عن الانسانيه التي ننتمي اليها جميعا.
منذ 11 ايلول / سبتمبر المسلمين ذهبوا الى الكنائس
الى المعابد , الى المدارس لشرح ايماننا.
ومع ذلك , لا يزال يحتفظ سؤال الناس
واين هي والمسلمين لماذا لا انها تفعل شيئا حيال ذلك.
حتى انني بدأت التفكير في هذا الامر وقلت له : ما الذي نحن لا نفعل الحق؟
ربما نحن بحاجة للرد في اكثر لطيف.
حتى نظرت حولها لاخف الناس في مجتمعنا.
الفنانون في مجتمعنا.
وأول شخص وقد دعوت الى محمد بن زكريا.
الكوارث التي أتت بنا الى هنا , ولكن ليس كل فقدت.
آه , من خلال الفن , ونحن التقاط كل هذه القطع وكسر
محاولة لوضعها من جديد ومرة اخرى معا الامر الذي جعل 'sgonna العمل.
الأنتقام , ويقوم بعمليه انتحارية , من الامور التي نوع كانت لا مكان لها في الاسلام.
ويجب ان ابدأ مكان في الاسلام , أبدا.
أبدا.
الاسلام هو فعلا شيء ميسر , انه ليس من الصعب شيء
وبالتالي فانه يجب علينا ان النهج مع نعومه , وتكون لينة كل منهما للآخر.
(باللغه العربية) قال النبي.
تجعل من السهل وليس من الصعب.
ينبغي لنا ان نضع ذلك بعيدا كل تلك الكلمات الغاضبه
القاسيه , وقطاع الطرق ان الخطابة
اننا قد التعامل مع كل تلك السنوات التي قمنا عانى
من خلال هذا الدين الحلو بفظاعه مع هذه الأشياء.
ويخرج إلى النور , وان يكون مشرقا.
ان يكون مشرقا فى امريكا.
وأنظر في المراه , هذا ما يتعين علينا القيام به.
السلام alaykum
هذه القطعه هي القاعده الذهبية للاسلام.
وهي الاساس للعلاقات بين الناس
وهو ما يعني ان ليس هناك اي ايذاء من الاشخاص الآخرين في الاسلام
وليس العودة أو الانتقام الضرر عن الضرر.
وذلك لهذا السبب أنا فعلت هذا.
للرد من خلال الامثال من محمد الرجل.
بحلول سنة 628 , المعارك التي كانت تحتلها
المسلمون السابقة لل اربع سنوات قد حان لوضع حد لها.
بمجرد ان المسلمين لم تعد خوفا خطر ابادة
محمد يعرف ان الوقت لتوقف القتال.
وحان الوقت الآن لجعل عادي initiantive سلمي , غير العنيفه المبادرة.
وقال انه دهش لكامل المجتمع الإسلامي
وعلى المجتمع باكمله من اعلن ان yathrib
وقال انه ذاهب الى الذهاب على اداء فريضه الحج
كما كان الخطره , بالغ لانها كانت محفوفه بالمخاطر
حوالى الف المسلمين تطوعت للذهاب مع محمد.
جميع مناسك تم الوفاء لهذه الرسالة.
الجمال في جميع decked الملابس الخاصة لالذبيحه.
الرجال كل ما في والزي الابيض.
المسلمون المبين على رحلة محفوفه بالمخاطر الى مكة
عبور صحراوية شاسعه دون أي السلاح للدفاع عن انفسهم.
عندما وصلوا الى hudaybiyah , خارج المنطقة المحيطة المقدسة مكة المكرمه
حيث ان العنف ممنوع
فاجأ محمد اتباعه لا للدخول , ولكن على الجلوس والانتظار.
ثم ارسل مبعوثا تسعى الى مكة اذن لاكمال الحج.
محمد يعرف بطبيعة الحال , انه وضع
من مكة الى الشعب حقا موقف من المستحيل.
لانه اذا كانت منعت العرب , للدخول المدينة وأداء الانسان للka'aba
انها ستكون اساءة استخدام مركزها اوصياء على الاماكن المقدسة.
فان لم انفسهم meccans يعرف ماذا يفعل.
عندما المبعوث لم يعودوا على وجه السرعه , ويخشى المسلمون اسوأ.
ولكن محمد المناوره آتت أكلها.
وقد عرضت meccans للتفاوض على معاهدة ل.
مع ارتفاع حدة التوتر على التوالي
محمد بدأ يملي الاولى الخط بالنص باسمه.
وكان على اخذ الملاحظات اسفل meccan مع المفاوض الى جانبه
وعندما بدأ محمد علي القول
رسول الله , meccan saids , لا اعتقد انك رسول الله
لا استطيع ان التوقيع على ذلك.
فقال غرامة , محمد , ابن عبد الله.
وكثير من المسلمين يرى ان وكان ذلك اهانة كبرى.
المسلمين , يجلس حول hudaybiyah وشاهد هذا في لفظ الفزع.
وكان هناك ما يقرب من التمرد.
ألف الحجاج وقفت , رفض قبول هذا.
محمد عاد الى بلدة الخيام حيث كان قد زوجته , ام سلامة.
وقائلا لها : ماذا سأفعل؟
وقالت إنها ممتازة وقدم له بعض المشوره
جزء من طقوس الحج كان لكم أن التضحيه الجمال.
وخرج و وقال انه التضحيه واحدا من الجمال
والى حد ما نوعا من اللازم اطلق سراح التوتر.
طقوس التضحيه من الحيوان تقليديا سجل نهاية الحج.
على مضض , وتعتبر المسلمين الحج كامل
وتوجهت الى المدينة المنوره.
وكان محمد على كل شبهة النقطه الرئيسية في المعاهدة.
إلا أنه قد فاز أكثر امتياز كبير.
في مقابل تأجيل علي الدخول الى مكة المكرمه لمدة عام
حصلت المسلمين عشر سنوات من السلام
والاعتراف الرسمي ككيان سياسي.
محمد قد اثبت نفسه بأنه قادر على ديبلوماسي وفيما كان احد الزعماء الدينيين.
وكان هناك حكمة في المعاهدة
لأن واحدا من الاشياء التي وعدت الى المسلمين
وكما هو حمايه انتقلا فى جميع انحاء العربية.
انها لن تكون والمتضررين تستطيع التحرك بحرية.
ومعظم ما هو المكتسبه من ذلك الى حد كبير وكان dauwa , شركة تدريس الاسلام.
وفي طريق العودة الى المدينة المنوره , وقال محمد رفيق له , عمر
وقد تلقيت الوحي الذي هو أغلى لي من أي شيء آخر تحت الشمس.
وقالت : "بالتأكيد" , "لقد كنت واضحا بالنظر الى الفوز".
بعد ذلك أكثر وأكثر وأكثر وجاء الناس الى الاسلام
المزيد والمزيد من الناس اتجهوا الى محمد.
انه ارسل اشارة ضخم للقوة.
قوة الغرض , على لفظ الشجاعه , على لفظ المهاره , وتقل الحكمة وهذا , بطبيعة الحال
يمكنك ان تذهب الى الجهاد وقتال
وبطبيعة الحال كان يمكن أن يجري على ذهب النبي مع السيف
ولكن هناك أوقات يكون فيها لجعل السلام هو اكثر جراه
اكثر ابداعا , وأبقى.
بعد مرور عام على توقيع hudaybiyah فان المعاهدة ,
ادى محمد علي اتباعه جديد الحج الى مكة المكرمه.
وبعد سنوات من الرفض , الاضطهاد , والاذلال
وكان هذا حقا لحظة انتصار.
أول الحج للمسلمين
بعد hudaybiyah يجب ان يكون قد تم حدثا غير عادي عند الجميع.
لأن meccans لا يمكن تحمله.
مرتحل وانها ذهبت وجلست في التلال والجبال الواقعة خارج المدينة , و
وشاهد هذا الموكب , موكب ضخم من المسلمين , وبعض من الحلفاء
جاء على الحج , واذا جاز التعبير , حيازه المدينة
الحاج تستصرخ البكاء , ها انا , أوه , الله , لقد جئت هنا , ضخم في البكاء.
ثم جاءت لحظة الانتظار محمد سبع سنوات طويلة لتحقيقه.
محمد بلال يرسل , افريقي الرقيق السابقين
وهذا من ادنى منخفض في عيون من meccans
يصل الى الحرم القدسي للka'aba
ما meccans الصدد حيث المزار
لايصال الدعوة الى الصلاة.
والتلال المحيطة مكة هي الغرانيت.
انهم انشاء لصوت رنان.
والدعوة الى الصلاة يرن طريق الوادي.
وكان بلال اعلان للجميع للاستماع الي , وهناك إله واحد هو وبلدة النبي محمد.
انه يجب ان يكون قد تم مروعه لحظة لmeccans.
ولكن لحظة استثناءيه من الابتهاج للمسلمين.
جميع اداء مناسك بشكل متمسك بالشكليات
وبعد ذلك عدم اتخاذ أي من هذه الميزه , العودة بسلام الى ديارهم.
ولكن السلام بين المسلمين و شعب مكة لن تستمر.
وبحلول نهاية السنة , meccans خرقت معاهدة hudaybiyah
من جانب مهاجمة العشائر المتحالفه مع محمد.
وردا على ذلك , الى 10 يوما شهر رمضان الكريم
محمد وجيش المسلمين من الرجال 10.000 المبينه على اتخاذ مكة بالقوة.
ورأى النبي كان قويا بما فيه الكفايه ان تكون قادرة على غزو مكة.
ولكن كما قال الجيش اقترب من المدينة , المزيد والمزيد من القادة من سورة قريش
ادركت انها ليست الذهاب الى الفوز , وهكذا قررت ان تنضم الى العديد من الاسلام.
دخل النبي المدينة دون مقاومه.
وقال انه عندما جاء وقال انه جاء الى مكة في انحنى رأسه الى اسفل.
وقال انه لا يأتي كما في , , فتح بوصفها المتعجرف المحارب.
وقال انه يأتي في بالضاله من جانب النصر ويرى انه هو من عند الله.
وبعد فإن دائري ka'aba سبع مرات
محمد دمرت كل واحد من ثلاثة والستين بعد المائة التي احاطت الاصنام.
ثم انتقل الى المهزومين meccans كانوا قد لجأوا الى داخل الضريح.
اخواني بلده , الذي كان قد والمظلوم هاجمت المسلمين لسنوات عديدة.
ويقول : لو كنت في موقفي الان , ما رأيك هل كنت
ويخشون meccans انهم على وشك ان يموت.
وبعد ذلك ويقول : انت عفوا عن جميع.
وقال انه منح كل منهم العفو.
وهذا كان من غير مسموع في هذه الثقافة , لم نسمع في هذا المجتمع.
جدا وغير متوقعة بين meccans.
الدين التي كانت قد بدأت في سخريه والاضطهاد
هو الآن في جميع أنحاء مزدهره شبه الجزيرة العربية.
ولكن بعد فترة وجيزة من العودة الى المدينة المنوره , وتلقى محمد الهاجس من وفاته.
وقال لابنته فاطمة ان كل عام خلال شهر رمضان
الملاك جبرائيل القرآن يتلى له وطلب منه ان اكرره.
هذا العام قد طلب محمد جبريل لتلاوه القرآن مرتين.
لا يسعني الا ان اعتقد , وقال محمد , بلدي ان الوقت قد حان.
في شباط / فبراير 632
تقدم محمد ما من شأنه ان يكون تقريره النهائي الحج الى مدينة ولادته.
على الحج ولايته الاولى , وهو كان تزعم بضع مئات من المسلمين الى مكة المكرمه.
هذه المرة , وعشرات الآلاف من المؤمنين يتبع في هذه الخطوة.
وقال انه يصل الى مكة المكرمه
كما زعيم الشعب المسلم الآن , ليس عدوا للmeccans.
وتبدأ لاداء مناسك الحج.
وخلال هذه الفترة
محمد يعرف مناسك الحج كما انهم اداء اليوم.
وقد كتب مايكل وولف باسهاب عن الحج
الحج التقليديه التي على كل مسلم ومن المتوقع ان تؤدي مرة واحدة على الاقل.
من سنتين الى ثلاثة ملايين من المسلمين السفر في جميع انحاء العالم الى مكة المكرمه
في كل عام لهذا اليوم خمسة الطقوس , الذي يأخذ منها في خطى ابراهيم
البطريرك القديم منهم من المسلمين , اليهود , والمسيحيين اثر على جميع النسب.
في عام 1990 مايكل وولف , اعتناق الاسلام , وشارك في اول مناسك الحج.
الحج هو واحد من أكثر عناصر جذابة
في الاسلام ما لي غير مسلم و بعد ذلك بوصفها مسلمة.
واخيرا عندما اصبح المسلمين بعد 20 سنة او اكثر من التفكير فوق
واول ما اردت فعله هو جعل فريضه الحج.
انني عندما دائريا فان ka'aba لأول مرة , كنت في حالة من التساؤل.
كنت هناك مع عشرات الآلاف من الناس , جميع تفعل الشيء نفسه مرة واحدة.
انت حرفيا وضع الله في مركز حياتك.
لذلك فترة من الزمن.
في ذروه مناسك الحج , من السهل على عرفات
على تل صغير يسمى جبل الرحمه , واعطى محمد النهائي القداس.
هنا هو الرجل الذي بدأ مهمته لان هذا الفرد في مكة المكرمه , للاضطهاد , مع
مع تقريبا اي اتباعه , وحياته مع الانتهاء من ملء الوادي
مع عشرات الآلاف من الناس , آه , التي وافقت على رسالته.
و, وانه هناك , الوعظ لهم تقريره النهائي القداس.
وفيه , في الشعور هو الجمع هذا العالمي للتعليم.
يروى ان تكون جيدة لبعضها البعض , ولا تشكل انتهاكا لحقوق كل منهما.
بالنسبة للرجال والنساء على أن يعاملوا بعضهم بعضا انسانية , والاخوة والاخوات للعلاج
الى جانب بعضها البعض , وبالنسبة للمسلمين لعلاج وكما غيرها من كل الاخوة والاخوات.
وربما الاهم , وهو يدعو الى وضع حد للثأر والدم والقتل
الى الثأر
الذي نزف هذه الثقافة بشكل رهيب وقال انه منذ ولدت.
في نهاية القداس محمد , وقال أنه لا قائمة انجازاته.
هذا الرجل قد شعب موحد.
وقد علمتهم التوحيد.
اضفاها عليها السلام.
وقال انه حتى الان لا يمثل هذه كما انجازاته.
بل على العكس تماما , وقال انه يطلب من طائفته
"اننى قد اوفت مهمتي"
"يا إلهي , وانت؟"
كنت تستطيع ان تسمع كلماته في الرغبة لانجاز المهمة.
هذا هو رجل الايمان وهو غير متأكد من بلدة يؤثر.
انها حقوق للغاية اللحظة التي وقال انه بحاجة الى معرفة , وقال انه يسأل
ونؤكد ان شعب نعم , ثلاث مرات ويقولون , نعم.
كنت قد اوفت مهمتكم.
هذا , لم يكن الزعيم الذي كان يبحث لتركته في الوقت المناسب.
ولم يكن لأي غرض آخر غير الغرض للتأكد من ان
عندما كان سيواجهون له صانع , وقال إنه سيكون للمساءلة.
وكان , وقال انه سيكون في وضع يسمح لها يقول الله , انني لم استطع افضل.
و, وكنت امل نجحت في القيام بذلك.
آه , وهذا كل ما يمكننا ان نفعله كبشر.
واعتقد انه اذا كان لي ان اقول ان وأمل ان اثبت
اي جزء من حياة النبي محمد
وسيكون من القضايا حول كرامة قرب نهاية الحياة.
انه صديق جيد والالغام وانا اعرف انه يعرف صوتي.
والآن وانا اعلم بالتأكيد وقال انه يعرف صوتي.
انا زائرة السيد حمود , منظمة الصحة العالمية هو ان المريض للمحطة.
وعندما قال انه ليس في حالة انه في الآن , وأعرب عن بالغ delightful
المحبة للغاية الى حد كبير ويريد اقول قصته
حتى كنا نجلس ونتحدث ونستمع ولساعات طويلة
وقال انه تريد أن تعطيني كل تاريخه وماضيه , لذلك نحن مسرورون جدا الرهينه.
ام انه انخفض الى اكثر محطة المرحلة , معنى اقل استجابة.
وقال انه يستجيب جيدا , وقال انه فقط غير قادرة على الكلام.
النبي محمد علمتنا ان قرب وقت وفاته , والقرآن الكريم
للاستماع الي هو التسكين , التسكين جدا الى الروح.
وانه منذ جزءا من حياتنا على اساس يومي على اي حال
اننا نستمد كبير من الراحة الاستماع الى القرآن.
بينما انا في الرأس او التمسيد أنا تحدثت بشكل ناعم.
انا اقول الاشياء التي واعتقد ان اقول محمد.
النبي
محمد علمتنا ان
بل اننا لا نفهم , ونحن لا يمكن ابدا ان الادراك
قيمة رعايه المرضى او لتوفير الموت
الحفاظ على كرامتهم.
واعتقد ان ذلك مهمتي , ان تكون نصيرا , على ان المستمع
ان المعزى في نواح عديدة.
النبي كان يعلم ان الموت القادم
وقال انه اشارة الى انه لن يكون حول لمدة اطول بكثير.
محمد كان الشعور المرضي. وقال انه قد تريد بعض الحمى.
وكان من الواضح انه كان في صعوبة حقيقية من حيث وضعه الصحي.
ويبدو ان الاسر المعيشيه واقتناعا منها بان محمد يموت.
وبينما كان صاحب فراش الموت
وهناك العديد من الذين تحيط به , لا سيما المقربين المرافقون واسرته
ودعا الى التزام الصمت من حوله.
واراد ان يكون من الوقت والهدوء السلام والهدوء.
والذي اعتمده المجتمع وقال انه قد تأسست فى المدينة المنوره و
الرعايه من زوجاته , والمرافقون
توفي محمد بسلام في الثامن من يونيو , في سنة 632.
خبر وفاته صدمة اتباعه , ولا سيما عمر
منظمة الصحة العالمية ويعتقد محمد لن تعمر لهم جميعا.
وبدأ الناس للاستماع الى النبي ميت.
عمر ذهب الى مربع ومركز وبدا ان اقول
هناك المنافقون والذين هم كذابين وقال ان النبي مات.
وفي خضم هذه الفوضى , وذكر أبو بكر المسلمون من الآية من القرآن الكريم
ان كشف لاول مرة بعد معركة أحد
وعندما عبروا عن مخاوفهم من ان محمد قد لقوا مصرعهم.
ابو بكر ويأتي الى هذا المشهد من الضوضاء.
وقال انه على الفور , آه , ويقف ويقول
من محمد عبد , آه , ثم نعرف ان محمد ميت.
ولكن أيا كان يعبد الله , اعلم ان الله على حياة ولا يموت.
وهكذا , وفجاه هؤلاء الناس جلبت الى رشدها
والواقع ان هذا هو محمد , هو رجل.
والرجال هم بشر.
و, وهذا هو الارث الذي خلفه.
وقال انه , فعل كل شيء في حدود سلطته لمنع نفسه من يعبد.
لانه اعترف ان ذلك يشكل خطرا المتاصله في التقاليد الدينية.
ان الغاية من هذه العبادة يصبح الرسول , وليس
آه , ارسال رسالة واحدة.
النبي محمد كان رجل , وكان اللحم والدم
الذي جلب واحدة من اكثر بليغة ما كشف عنه للبشرية.
انه قدوه
للبشرية من خلال تصرفه , من خلال افعاله , والمثال الحي.
هذا هو إرث ان وقد ترك للمسلمين.
محمد تركه ومن الواضح ان وقال انه ان البذور التي زرعت.
ومن له الحق , أمانته , ونزاهته
آه نموذجا له كزعيم سياسي , نموذج له كفرد
والرجل الذي قامت بتحرك كبير , آه الانجازات في وقته
وحتى الان الذي لم أود ان النجاحات آه تغلب له
لا أنا اسمحوا له الحصول على افضل منه.
وقال انه لا يزال , على ما أعتقد , أكثر من أي شيء آخر دور كبير النموذجي.
محمد هو نوع من شخص
ويجمع منظمة الصحة العالمية والسياسية والعسكرية والاجتماعية والدينية
الابعاد الفكريه والحياة في السبل التي تعتبر هامة
بالنسبة لنا نحن في القرن الحادي والعشرين
الذين يناضلون من اجل وضع معا حياة كاملة انفسنا.
واذا كان لي ان ألتقي النبي محمد على الشارع , اشعر أنني سوف تعرف له.
وكما لو كان من شأنه ان يعرف كل منا.
جمال انه , ونحن نعيش حياتنا من خلال الامثله , لكنه ليس الله.
لدينا هو تقديس الله.
وتجدر الاشارة الى ونحن له.
فكيف أمشي , وكيف وانا أتكلم , وكيف احمل نفسي
وكيف لي ان معاملة زوجي , و كيف لي ان معاملة أمي وأبي
وكيف يتصرفون كما انا واخت وابنة
وممرضة وصديق وجار
هذا كل ما في عمل النبي محمد.
لقد تمت ترجمت هذا العمل نصين دون تعديل أو تحرف هذي الترجمه ليست بالمجان ولكن ثمنها دعائكم الصالح فقط لي ولي والدي أبو سعود